修行絕不是為了得到神通

佛教里所說的任何一種修行，絕不是為了得到神通或超能力。修行不是從這個角度去考慮的。所謂修行要麼從改善心理特徵上下功夫，糾正由心理特徵引發出來的毛病和缺點，使其成為慈悲、智慧、德能的狀態；要麼從生理特徵上下功夫，使某一種生理特徵發揮到最佳程度。所有的修行都是以改善和升華心理或生理為目的。

我們一再強調對佛法不要迷信而要理信，因為佛法客觀真實地揭示了最正確、最完整、最完美的人生觀、價值觀、倫理觀，它是以實踐作為依據的。諸法實相是建立在諸佛親證的基礎之上。

佛祖釋迦牟尼佛不是萬物的創始者、統治者、主宰者、控制者，也不是宣判善惡的大法官，佛陀是一切萬事萬物規律的發現者和受益者，因此成為眾生的引導者、教育者。我們稱佛祖為本師，何為本師？就是指點迷津的師父。

我跟你們說的這些道理，我想會使你們對某些問題有更清醒、更完整的認識。如果想進行更深層次地思考，可以去經律論中深研。在佛經中，任何一個我們該斷除或者該生起的教授，都值得了解和學習，而且在其中可以找到眾生所有的生理上和心理上的病因，以及祛除病因的方法。

節選 ▏夏壩仁波切《生死之旅》

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※修行不要執著於得到神通
※通過修行，你得到了什麼嗎？
※修行得好不好，從夢中就能看得到
※可祥法師：修行不要執著於得到神通 很容易走火入魔
※說不，才能得到，懂得拒絕，活得不糾結
※得不到的感情就不要強求，丟掉了尊嚴得到了慢怠
※得不到的總是最好的，可是得到了，卻又不知道去珍惜
※修行要在精神好的時候，你做得到嗎？
※你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生
※沒得到的都是欲求不滿
※為了得到對方，這五種行為不道德
※得到了就珍惜，得不到就算了
※越得不到越想得到，越能輕易得到越不會在乎，不會珍惜
※努力並不是為了得到獎賞，而是為了被認同
※最難過的不是不曾遇見而是遇見了也得到了又匆忙的失去
※「好不容易得到你，卻因為這樣失去你」
※得到時不必執著貪戀，失掉了也不要難過不舍
※努力並不是為了得到獎賞，而是為了被認同。
※不怕失去，不怕得到~