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寫符畫符的步驟與程序及符咒的分類

寫符畫符的步驟與程序及符咒的分類



寫符時準備工作有哪些

以下我說的要常記於心,想學習符咒術就要馬上去準備.並且要一心一意的去執行.下面我用最詳細的方法說清要想學習符咒術所必須準備的幾件事.


第一:要心正,心誠.也就是說正人君子才可學此術,邪惡之人學習不但不行反倒引火上身.


第二:要常於修練,比如可以跑步,學武術,總之要你強體健身.在有人指導下可練氣功.健體強身的作用在以後學習踏罡步斗中肯定要用得上的.


第三:要請神仙至家中供奉,沒有神仙坐鎮,想請神書符是不可能的.請神仙可請靈寶天尊,道德天尊,元始天尊.玉皇大帝,九天玄女,金靈聖母,張天師等等均可.如果想和我學符咒術,則應供奉靈寶,道德,元始三尊為佳.同屬於玉虛門下.請神時要選好吉日吉時方可,切必須神像要開光,如神像內有用現代方式列印的所謂開光咒,就不對了,要有毛筆書寫的開光符為最正.看神像是否光彩生輝,面色吉祥方可請進家中,請神時不要問:"神像多少錢?"要說:"請某某神香火錢為多少?"請神後要回到家中的路上,用紅紙包於神像.不可和他人對話聊天.三閉其口.

回至家中後,馬上選吉方位,供神案,擺好燭台,香爐,酒杯,供品,香花,一切準備妥後,將神像供於正中,念請神咒,請神文,用點三柱清香,這才是最完全的請神入家的儀式.還有好多講究不能一一細說,有不懂的朋友可留言問我.


第四:要準備好法印,沒有法印,那麼你寫符就相當於沒有公章,神仙如何為你做事.


第五:準備好黃紙,紅紙,狼毫毛筆,硯台,松香墨,文房四寶越古老越好.


第六:必須將以上物品煉化四十九天方可通靈性.


第七:平常時,要把各路神仙的名稱,神號,性格,愛好等熟記於心,便於日後書符時清楚請哪個神做哪些事情,比如你想驅病,則請九天玄女,如請來雷公電母,那就大錯特錯了.

第八:符咒術有些方面涉及到陰陽五行八卦的知識,要經常學習.最好懂周易為佳.


以上是講你學習符咒術的最初準備的工作,必須做好.誠心感動天,未學已通神.


寫符的注意事項及禁忌


第一節 畫符應注意事項


一、 書符十戒

當在書符之際,心中應屏除一切妄念,邪想,誠心誠意書符,所謂"十戒"者:首戒心有二念;再戒葷口;三戒手穢;四戒筆墨不潔;五戒方向不正(書符須依方向,有須向南方,有須向東方者,不可任意為之);六戒造次;七戒復筆(書符不比寫字,須一筆出之,不可如寫字描順。)八戒口不應筆;九戒吐痰作惡;十戒改筆(書符既成不可改動筆畫)。


二、注意事項


1符紙有一定尺寸,不可亂用,一般以門公尺星上之吉祥尺為之。


2書符之紙一般為紅色或黃色之紙張,不可亂用。

3書符之工具雖到處可買,但必須經過敕咒,祭祀,通靈後方可使用。所用硃砂以上等為佳。


4書符之前,必須誦咒。


5取筆書符時必須雄姿,全神注視符紙,不可不定神或與他人講話,不可有污穢在周圍。


6下筆時,必須念下筆咒三次。


7書符完畢 ,將筆反向以筆頭壓符三次,由下而上搖符紙三次。


8書好符後以指訣壓符,敕符時以雄姿貫力直接指觸符紙。


9焚符時將符頭折成令符,焚符時先點符尾。


10書好或未書好之符,如果不用,不得亂拋棄,須用壽金一起火燒化。


第二節 學符禁忌


一、巧聖先師留言


1、不忠不孝、不仁不義,重視金錢,物質享受之徒勿用,用了也沒有法力。


2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合,亦勿亂用。


3、不尊師重道之徒,切勿亂用,免以絕自己之路。


4、心術不正,舉止輕浮者,不可授。


二、學法禁忌


1、 每月農曆初一、十五日齋戒,最好吃長素;


2、 九獨日夫妻分離,不可行房;


3、 青蛙,鱔魚,狗,龜,甲魚,鴿子,無鱗魚,蛇,驢馬不可食;


4、 多行善以積功德,不可殺生;


三、書符禁忌日


1、 三月初九日


2、 六月初二日


3、 九月初六日


4、 十二月初二日


第三節 書符禁忌日


符法之用與靈氣同樣,雖是無法科學的表現,但其妙在秘玄中而取之。有時書靈符靈驗頗有功效,有時不應,總是其時空靈氣不引接關係,或者其身之精神與靜關欠佳等等,不得其效能。所謂施符也應擇吉為要。


書符最佳時刻應選在子時和亥時兩刻最靈,此是子亥交脫之侯,陰陽交代之時。或是子午卯酉四時,均可靈驗。有特殊情況和高功者,只要不是刑破之日,同樣靈驗。


書符不可用刑破之日,用之不靈,而發生不靈,反之為害。


第四節 誦咒的要訣


誦咒者,其意既與神鬼講話,將所受之痛苦。所求之要者,告訴鬼神,而禱其默佑也,這是何等鄭重之事,必須恭而敬之,心中目中有神明昭乎於上方,方寸之間別無他念,則處能感動鬼神。所謂"志誠可以格天地"即是此意。誦咒的方法各有不同,有先誦咒後書符,也有先書符後誦咒,有的隨咒隨書,其方法雖然不同,但其志誠者都出自於心,其中隨咒隨書隨誦的方法最適宜。


念咒時,身心意念要深深地溶化於咒語的意境之中。每一道咒語都有其獨特的特殊作用和意境,必須全身心地投入其中,才能為我所用。這樣就要求對咒語要熟練如流,念咒速度不宜過快,必須精、氣、神集中於一體,其關鍵是以心應咒,心咒統一,這樣才能產生效驗。


寫符時須注意的事項及秘決


第一節 畫符秘法


一,符緣


符咒法術家,不同於凡家,所用符法器物必須經過祭煉,注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉將在後面敘述。畫符前應先念敕水咒,敕硯咒,敕筆咒,敕墨咒,敕紙咒,然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿,眼開全不注視紙心,松靜心身,凝神注於筆峰,才開始運氣念咒畫符。念咒畫符一氣呵成,不可間斷,錯亂。不能與人說話,更不能心神不定,否則符咒不靈。初修習時可口中含水,符畫好後,將姿勢威靈入符膽,持符在香爐之前置舉時,其姿勢更應雄風,以降龍伏虎,鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒時應咒從心出,非於口舌之間念念了事。


二,符儀


符咒法術忌用刑破日,最佳時為陰陽交接,靈氣最顯的亥時,基次是子午卯酉時亦可,每年農曆四日不可施法畫符,當慎之。當然,如果法術高強,也可不拘時日。


畫符時左手結印,即將左手食指向內捲曲,指端置於大拇指靠近虎口側的根部,拇指掐在無名指根處,其餘三指自然伸直,輕輕按在符紙上,右手執筆,神意,氣力,目光完全投注於筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。(婦女修鍊應避開經期)


三,咒秘


修鍊符咒法術,應熟悉天地間日月星辰風雲雷電,陰陽五行,山川河流之靈氣力場,以古人說,它們相應都有神靈神職。古有萬物有靈之說,因為在符咒之內都有請各方大小神靈及神兵鬼將之意。


符咒法術多允邀請主神借兵將相助護法,接著請屬下神兵神將相助,打鬼斬煞,祛疾鎮宅,消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出,符由心寫,如此才能動天地而驚鬼神。咒語結句如"奉太乙真人急急如律令"是咒的敕令句,再如"奉九天玄女神兵火急如律令"等等是告訴神兵神將,說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急速依照,天律敕令而興兵不可怠慢。"急急如律令""神兵火急如律令",是押咒之句。一般說人要驅使神鬼兵將是不可能的,他們不聽從,必須奉太上老君,太乙真人,瑤池金母,九天玄女的神威才能伏從你的命令。咒語的結構是先請主神或下級神,次囑他們幹什麼事,最後對他們說奉某某敕令執行符令,要他們依照所敕的律令急敕進行。


四,符咒訣的關係


符為法術之魂,咒為法術之魄,訣手印和身印為法為法術之形。


書符秘訣


一、 畫符程序


書符有一定之式,並非隨便可以為之,常人不可為胡亂書即成,及不免貽笑大方。


書符之前,必須吃齋沐浴,洗手嗽口,這是虔誠的表示。後將案桌置於大廳門外,清靜之地,或神像之前。備置書符的工具(筆,黑,紙,硯,水,株砂),燭台,香,花,茶,果,想茗,桌圍,拜墊,慈懷普度,打開靈符部,端放於香爐後,焚香路拜天地神祈,向神明或上天禱台表明為何事,如消災解厄,或醫病作法等,然後咒水咒朱(墨),咒筆,咒紙,而後念咒書符。書符時必須意念集中,一氣呵成,不能有雜念,不可停頓,這樣符篆才會發生神奇效力。決非隨時隨地,隨意隨手能操筆書符的。古人所謂"一誠可感格天地鬼神。"


將符書好之後,將筆反向,以全身之精氣全神貫注在筆頭,用筆頭,撞符紙三次,(由下往上撞)然後用劍指或金剛摜敕符,敕符時,手指要用力,要有一種彷彿接受神力指三次,如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。(註:安胎符千萬不能倒跺筆頭,切記!!!)。


靈符用後,效果良好,則必須"謝符",所謂"謝符",只是一種儀式,略備四果,清香,清茶,感謝諸神恩師的佑助,不求鋪張浪費,最重要是心誠,意要真,簡單隆重的儀式,最表達主人心誠之意。


二,祭祀禮儀


祭祀的利用牲畜祭品,花酒,焚香,燒冥錢以告神明及其兵將的一種儀式。在祭祀中,我們焚香及念清神咒拜請神明降臨,也可以擲杯筷與神明進行接觸。一般祭祀的用意在敬神,或求神,而其禮儀如下:


1、在神桌上排列品,水果,鮮花,茶,酒等祭品;


2、燃點神案蠟燭,點蠟燭又叫"髮蠟",表示對神佛的尊敬;


3、神前獻茶三杯;


4,焚香迎神,不可用檀香,用檀香恐神不降,不受;


5、敬酌第一次酒;


6、擲杯筷,問神明是否已降臨,須等片刻後再擲杯筷,問神明是否已降臨;


7、神明降臨後敬第二次酒;


8、有事求神明者,可擲杯筷問神明是否允諾;


9、雙手捧持冥紙和爆竹,拜靖神明查看;


10、焚燒冥紙,燃放爆竹;


11、敬第三次酒;


12、擲杯筷問神明是否餐畢,若餐畢收取祭品,若未畢,須等片刻向再擲杯快問於神明.


註:每次敬酒,須把前一次的酒淋於冥紙灰爐周圍,以防紙灰亂飛。如有特殊情況,可用其他方法請神。


符的組成及其要點口決


符令的形式


書符時其字體愈有力愈好。符字之體有數種形式,有正楷字體式,草字體式,草開字體式,半字圓體式等。正楷體式與草體式,草開體式多為下乘符式所用。至於篆字體式,多用於中乘符式,半字圓式則多用於上乘符式。


符令有頭有身有腳,以敕令為頭,符膽為腳。至其頭部有面,目,耳,口等。這頭是敕令,腳是罡字,敕下符令字式就是身,這三點就是書符要訣。符令的要字即是書定在敕令之上,或敕令之下,罡字元膽之上的字式,也就是填寫在敕令與罡字的中間。


第四節 符內入神式說明


符內入神多入神,王,將,星,雷,日,月,丁,甲,斗,等的字在鬼字之上,式煞字之上。而用以制煞斬鬼,消災解厄,鎮宅平安,收驚治病者。以外也有八卦圖,大金剛等字用以入神於符內,以作為辟邪斬鬼之用。入神之字式甚多,於此甚難盡載。


符咒的要點


初學畫符念咒,最重要的要點,就是須熟知天,地,日,月,星,辰,風,雲,雷,雨,山,川,河,海,水,火等各神及神鬼兵將的姓名字語及其職等,也須知其相貌,嗜好。如不知這些則無法得到他們的相助。其所畫之符令,所念的咒語,都無法得到精通。因這些神,神將等,生前有的也是人,他們都是念勇善戰的勇士,他們也與人一樣有其性情,有其情感,喜怒哀樂怨恨愛等的七情六慾,與人一樣都是肯助朋友,知已的。如無情份,無相識則要求他相助,我想是不可能的吧!


依古留傳符咒書冊之內所記載的其神將們的生活,相貌,嗜好等者,這些都具有些道理的用意,而不是無端亂寫的。凡書符念咒在符令之內載著所驅役神將的神職,在咒語之內,請所需神將服役助法,此皆與神靈及神將有關。


符令的寫法,最重要者有四字的方式,是敕令罡等式,這四個字式在書寫各種符之內,都是得填上的。其中敕令兩字式要填寫時必須要看情形而書定在符令之中。再有罡字式,這罡字式在符家稱謂符膽,在符術家來說符膽有兩樣式,一式是罡字,另一式是字式。書符時兩式之中只填一式就可,不必填寫兩式,但是不說明這兩式要分填在何種符令的,只是在各符式之中有填 罡字式者,也有填寫字式者。


書符必須先寫敕令兩字,這敕令必須寫大字,最後把罡字寫在最下,這罡字也須寫大字,在敕令之上填字式字體,也要寫大。在敕令字下就填寫驅役的神將,再填事項,最後在事項之下填寫罡字式式字式符膽。


敕令的填法


填"敕令"二字必須要有分別,如不分則所畫之符令不但不靈,且會貽笑於他人。敕令二字是只可填在下級神名之上,如中級神靈,上級神靈的神名之上是不可填寫的。如主管正神,高級神靈則其神靈字語上必須其神名先寫在敕令之上才可,如填在其神名之上則會對神靈不禮而不靈。必須先寫奉天在敕令之上,才可得用。有差錯,則神不受命而致使符令不靈。


如奉請高級神及主管神靈,則不可寫敕令二字,只可寫奉字式在神名之上,這些這些填法皆有其意義及用意。


符令的架構及符膽


符令是由"符頭","主事神佛","符腹","符腳","符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話,符頭好比一個人的頭;主事神佛就好比一個人的思想和心臟;符腹就好比一個腹部的腸胃,是我們書明符咒作用之地方;符腳就好比一個人的腳;符膽就好比一個人的肝膽,一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣,壞人都可隨便進入。因此,符膽對符令而言有深足輕重之地位。


一、符頭


自古以來,符咒派別不少,但各拜其祖師,有所不同,就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍,土地,祖師)的記號。三勾在整個符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗念咒語:"一筆天下動;二筆祖師劍;三筆凶神惡煞去千里外。"一筆一句須恰到好處,就是所謂"踏符頭"。


"符頭"也有敕令,雷令……等等作為符頭,其種類繁多,因教派不同有所差異,一般請神,調兵遣將,多書以"敕令"為符頭。如無"三勾"三清符號時,必須咒日"天圓地方,律令九章,吾今下筆,萬鬼伏藏。"即可。


二,符膽


符膽是一張符令的靈魂,是符的主宰,一張符能否充分發揮效驗,在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。


書符一般都稱為入符膽,入符膽的意思就是請祖師(神明)鎮座這一張符令之內,把守此符的門戶。


一般常見的符膽是"罡"字,也有"井"字,也有"馬"字,"化"字等不勝枚舉。然何謂符膽呢?符膽是由一些秘字所組合而成。


三、符腳


"叉符腳",用以結束符膽,結束一張符的書寫手續,它也有點極重要的地位。


四、一般常用之符膽


1、三清符頭,它象徵生氣,無中生有之意,又有三才之意有意,暗合人之精氣神,天之日月星,地之水火風。


(1)v一筆天下動(中間)


(2)v二筆祖師劍(左邊)


(3)v三筆凶神惡煞去千里外



2、此符膽名四正公,有兩種寫法。第一種書法,罡十書,表示" 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十天干;第二種寫法罡,表示"子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支。(1)四:開天門;(2)一;殺鬼路;(3)卜:開地府;(4)亠:殺鬼卒。



3、此符膽為萬丈深井,就是隧落萬丈深坑之意。


此井口要開一口,以免太絕人路,太損陰德,而不利已。


敕 令


4、書敕令咒


咒日:一圍天地動,二圍主病動,三圍不求血,四圍不求膿,五圍不生疽,六圍不生癤,七圍大神咒,急急隨咒滅。


符咒的分類及用法


符咒的類別


符咒之類別煩多,不勝枚舉,至少有千種以上,我們以下列兩種方式來化分,各加以說明。


一、由符咒的功用來化分


1、小兒用符:有小兒關煞符、小兒夜啼符、小兒夜遺尿符、小兒犯新娘殺符、沖犯符,天師收驚符……等等。


2、和合符:和合洗符,相催向符,修腳符,和合符,和合符,合心情符,變合符,男女和合符,良緣符,情通符……等等。


3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五靈冶病符,金力氣符,除寒熱符……等等。


4、孕婦用符:插花換斗符,難產符,胎死腹中符,安胎符,……等等。


5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。


6、財利符:財神符,財利符,福運符,繁榮符……等等。


7、其他用符:鎮宅用符,化骨用符,吉利用符,喪葬用符,婚日用符,開工、動土用符,精神符,調兵符,收兵符,替身符,風水用符,修鍊用符,鬥法用符……等等。


二、由符咒的使用方法區分


1、帶身符:置於所需用者身上,用以保平安,避邪,祈福。


2、化食符:將符令燒化於水中,後飲用,或擦洗全身。


3、貼用符:將符令貼於門上,或床下,或屋樑上……等等。


4、放水符:將符令放於水中流走。


5、洗符:將符令化於水盆中,以洗患部,或身體等。


6、煎藥符:配合中藥外方,一起煎者食用。


7、埋符:將符令埋厭處或動土處等用符。


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