胡竹峰：《霜天帖》

《中國美術報》第36期 美術副刊

史浩的《霜天帖》，名字真好，好在有霜意，又迎面不寒。《霜天帖》的書法也好，文墨舒朗，把玩間，彷彿遠望徽州老宅魚鱗瓦屋頂的秋霜。我去過很多地方，看到過很多次霜，徽州老宅的瓦上霜最讓人難忘。

霜讓凡物皆美，落在菜園青白相間，落在楓葉紅白互映，落在瓦片黑白分明霜色如銀，銀色純凈，霜色也純凈，只是多了幾分清寒。讀張繼《楓橋夜泊》，至「月落烏啼霜滿天」，腦際一驚。霜滿天，霜漫天，眼前倏地呈現出一片清寒，靜夜闃然，天地冷了下來，山孤零零的，一鉤殘月掛在村口，地面上鋪了薄薄的一層霜。大概就是所謂的通感吧，跟著就想起了「雞聲茅店月，人跡板橋霜」。

鄉下的板橋不少，開門即有，凝神遠望，冷風中，霜色遮住了板橋，人跡卻無，越發感覺清寒撲面。霜在板橋上泛著潮白，銅錢厚。早起的老漢，拉水牛飲水，過橋時，牛蹄叩下去，干而脆地響。霜色極淡，落在青黑色的瓦片上，像灑了層薄薄的鹽末。

有一年大清早，去菜園裡拔蘿蔔，只見青菜的葉子上裹著一層厚霜，我小心翼翼地把這些霜刮下來，捧在手心，手心一涼，舌頭一舔，舌尖冰涼，然後又貼在眼睛上，眼睛也冰涼。

念書時，每天總要路過一條小河，冬日的清晨，河堤泛黃的草上有淡淡霜色。人走在上面，腳板傳來撲簌簌的聲音。山水之間，風起霜生。風霜在山水之間瀰漫，雖冷，心嚮往之。

《霜天帖》氣息凜冽、乾淨，差不多書如其人。史浩其人，《宋史》有傳，讀來的印象，官至丞相，做過宋孝宗的老師，位高權重。位高權重，又難得一身正骨。故下筆有貴氣有清氣有福氣。王羲之的書法有貴氣無福氣，孫過庭的書法有福氣無貴氣，董其昌的書法有清氣有福氣無貴氣。文人書法多清氣，王侯書法多貴氣，福氣只可意會。

福氣要修，清氣要養，才氣是上天給的，趁早揮霍乾淨，尤其是寫作，越來越不耐煩才氣文章了。

福氣要修，來之不易，要分外惜福。肉身脆弱，福氣護佑著才好。

《霜天帖》是史浩寫給皇帝的辭官信札。功名富貴，不過秋草瓦上霜，史浩看得清楚。

霜降之後，草苦石寒，松蒼竹老，天地冷白蕭瑟，一年過得差不多了。

富貴湮滅，終是惆悵。閑翻《霜天帖》，竟生出惆悵。

《瘞鶴銘》

閑來理書，書箱里翻出《紅樓夢》來。一翻就翻到「老學士閑征姽嫿詞 痴公子杜撰芙蓉誄」一節。曹雪芹的筆墨至此快到盡頭了，大觀園的故事露出殘景。曹雪芹寫殘景，猶帶明朗氣，像盛夏西天晚霞。高鶚的續書，狗尾都稱不上，頂多是條井繩。六七歲的光景，被蛇咬過，至今看不完《紅樓夢》後四十回。

《紅樓夢》的續書，見過不下十種，只有張之的《紅樓夢新補》讀完了。張先生的新補，新穎別緻，清香撲鼻，讀得人禁不住擊節稱賞。張之了不起的地方是推翻前人續作，融會貫通，另起爐灶，寫元妃賜婚、黛玉淚盡而逝、賈府抄沒一敗塗地、榮寧子孫樹倒猢猻散、賈蘭賈菌中舉、寶玉寶釵家計艱難、王熙鳳被休棄含恨自盡、寶玉躲避穆侯舉薦而懸崖撒手、史湘雲憐產婦沿街乞討、寶玉遣婢、生計所迫賣畫打更等情事，敘來洋洋洒洒，又驚心動魄、滿腹辛酸。張之遣詞描紅，多得曹公筆法，可謂續書翹楚。我這麼說的意思是，今人未必不如古人。

前幾天和諸榮會閑聊，談起《瘞鶴銘》，他說古今那麼多人學《瘞鶴銘》，無人得其宏旨，只有徐悲鴻入神了。見過不少徐悲鴻的書法，人云亦云說受益於康有為。榮會老兄法眼，一語道破天機，讓我受用。

《瘞鶴銘》的「瘞」字，才認識不久。有個階段把它讀成「糜」字，有個階段讀成「病」字。病鶴成湯，瘞鶴成銘，想當然耳。當年鄉下物資緊俏，雞鴨鵝之類的家禽病了，捨不得扔掉，趕緊殺了燉湯。

「瘞鶴銘」三字組合，視覺上有壓迫意味。但《瘞鶴銘》的書法卻舒朗，像中年儒士著家居服散步，況味幾近李斯當年牽黃犬出上蔡東門逐狡兔。

《瘞鶴銘》殘石，字體鬆散誇張，橫豎畫向四周開張。黃庭堅認為 「其勝乃不可貌」，譽為大字之祖。曹士冕則推崇其「筆法之妙，書家冠冕」。《東洲草堂金石跋》說它：「自來書律，意合篆分，派兼南北。」我不以為然。某人家養的鶴死了，埋了它並寫了銘文，是有些玩笑成分的，一個煞有介事的玩笑而已。《瘞鶴銘》文詞戲謔不乏豁達，可貴處在於遊戲，在於家常，內容有機趣，也就是心情。

鶴壽不知其紀也，壬辰歲得於華亭，甲午歲化於朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：

相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯彷彿，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後盪洪流，前固重局，余欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進寧，爰集真侶，瘞爾作銘。

鶴是珍禽，浮丘公曾著《相鶴經》。雷門大鼓，白鶴飛去不再聲聞千里。丁令威成仙后化成仙鶴，在華表上停留顯形。這些事幽微迷茫，難以分辨。而你化解身形，將往何方？在焦山西側築起你的墳塋，這裡是安寧之地。墳後有鼓盪的長江洪流，墳前的焦山就是重重墓門。左方是遙遠的曹國，右方是險峻的荊門。茅山北面是涼爽乾燥之地，地勢勝過華亭的風水。於是我邀集了幾位朋友，在此埋葬你，並寫下這篇銘文。

《瘞鶴銘》作者不傳，有人說是陶弘景，還有說是王瓚，有人說是顧況……還有人說是王羲之。如果是王羲之的話，我傾向青年王羲之，時間在坦腹東床之前，《瘞鶴銘》里有青年人的爛漫之心。

說到王羲之，索性繞遠一點。

王羲之書法有一個遵古時期和創新階段，《姨母帖》之類幾乎是古法用筆，《瘞鶴銘》也是古法用筆。到《喪亂帖》以及《蘭亭序》，則用了新法。

不少古人喜歡鶴，梅妻鶴子是美談。近日讀《瘞鶴銘》，想起今年春天結伴和朋友一家去孔雀園玩，見到幾隻長腿白鶴，並不見佳，如呆鳥。再讀《瘞鶴銘》，不由慨然。

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