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衛靈公第二十三:子貢問有一言可以終身行之章

衛靈公第二十三:子貢問有一言可以終身行之章



子貢問有一言可以終身行之章

文/何俊


原文


子貢問曰:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎!己所不欲,勿施於人。」


解讀

《顏淵篇》「仲弓問仁章」已提出恕道,此章更作申明。


孔子仁學的宗旨在喚醒人的生命的主體性,尊重人的主體性成為人的底線,核心是不把自己的意志強加於人。能夠尊重人,也易得人尊重,至少最大可能地免予招惹麻煩。故古人講,功及子孫,光輝百世,聖人之德,莫美於恕。


恕道看似消極,其實包含了積極。能夠尊重人,必定是首先能尊重自己。尊重自己,這就是忠了。故朱子強調,分開講是忠恕,有忠後恕,但如只講恕,恕是包含了忠的。


何俊


男,1963生。現任杭州師範大學教授、副校長,兼國學院院長,兼任浙江大學哲學系博士生導師。主要研究中國哲學與思想史,曾出版《西學與晚明思想裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心:浙學的精神維度》、《師英錄》、《不舍國學》等著作。

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