心凈得安樂 MP3

佛陀在祇樹給孤獨園一次開示的法會上，對比丘們講到了賓頭盧尊者的事情。

賓頭盧尊者在僧團當中常常說：「我很快樂，我很快樂。」比丘們其中有不解的：他老喊快樂做什麼呢？因為賓頭盧尊者出家前是國王的，他現在是不是回想起曾經做國王那個時候的享受呢？還是又有其他原因呢？於是，便把這件事報告到佛陀那裡。

佛陀說，賓頭盧是在說他得到佛法滋潤心田，解脫的這種快樂。因此佛說到：「得飲法水者，心清而安樂。智者常喜悅，聖者所說法。」大概的意思就是說，得飲法水的人能滋潤心田，依於佛的教法勤修戒定慧。

我們現在都了解到，戒是根本，是來修正我們不良的行為、不好的語言。當然，從戒律入手，修正身口不良的行為、不好的語言，是比較容易。因為做事之前，說話之前，有正念提起，依於佛的教法來行，就知道什麼事應該做，什麼事不應該做；什麼話應該說，什麼話不應該說，它給我們時間來考慮。

常常我們也體會到，沒有防備住，一個念頭就起來。因為心念太快，先用戒給予我們方便來訓練身口，這是比較容易做到的事情。如果依於戒定慧起修，戒訓練了我們的身口，不管修哪一個法門，我們的心緣於這部經，緣於這句佛號，或者起內觀，往內心裡來觀照等等，都需要讓心緣在佛號上或者專註思維的事情上。久久地練習，心會變得越來越純。我們的心經過緣念的修法，就可以慢慢地把它訓練得轉惡念成善念，轉善念成凈念。接著，我們的智慧慢慢地就會開了。

當然，開智慧就是要用佛法告訴我們的方法。就像我們說的來認識宇宙和人生的真相，它就是要通過我們依於佛法教給我們的方法，最初步地透過現象來看到本質。知道這個世界，一切法都是因緣所生的法，那我們對於這一切的現象，慢慢地就會離開執著。離開執著，我們的心就會安住在快樂自在當中，就能體會到，賓頭盧尊者說他很快樂，那顯然是在享受一種自在解脫的快樂。

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※念佛得安樂
※靜修營│修慈心，得安樂
※愛盡苦滅，得安樂處
※觀世音菩薩成道日！賜福有緣眾生！消除眾生業障，得安樂圓滿！
※超過領養期限就得安樂死，只有這張照片證明它們存在過
※即使軍犬為主人擋子彈，最後還得安樂死，還是中國的方法人性化！
※小狗被主人以這種方式送人，最後卻落得安樂死的下場！