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新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

武俠小說,通俗易懂,老少皆易,是居家必備、不可或缺的消遣物品。尤其是所謂的「新派武俠小說」,更受大眾的歡迎。因此而生的新派武俠小說家,雖不能說是多如牛毛,卻已是泛濫成災了。其中能稱其為「大」者,寥寥無幾,屈指可數。

第一位:「俠之大者」金庸新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

在中國,儒、道、佛是三位一體的,做為傳統文人的金庸頗受其影響。金庸小說中,無處不透露著「儒家的中庸之道,道家的恬淡無為,佛家的慈悲為懷。」如其名作《倚天屠龍記》中,張三丰創立的武當派代表的是「道」,以空聞神僧為首的少林寺代表的是「佛」,優柔寡斷的張無忌代表的是「儒」。正是這三種思想,交織在一起,成了一副中國文化的全景圖。

「執武俠小說家之牛耳」的金庸先生,其筆下的小說,被人稱為「成人童話」。(也有人稱之為「精神鴉片」,那另當別論了。)正因為是「童話」,與人們的現實生活是有一段距離的。用一位網友的話來說,就是「實現現實中不可實現的東西。」小說中的人物,也不免有著「高、大、全」的嫌疑,刻化的人物,給人印象「俠士極誠而至於偽,女子極美而至於艷。」新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

其代表作:《鹿鼎記》、《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《雪山飛狐》、《天龍八部》、《連城訣》

第二位:「怪俠」古龍新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

很多人認為,古龍的小說,描寫了深刻的人性,刻化出了人性的陰暗面。我則以為不然。其小說中的大部分人物,只是停留在表層含義,沒有多大的深度。描寫的人物也太過於臉譜化,有點千篇一律,如陸小鳳就是多了兩條鬍子的楚留香,傅紅雪不過是瘸了腿的阿飛,李尋歡與蕭十一郎則是同一類型人……筆下的女人,更甚,除了長得漂亮,見人就脫,隨時準備著為書中的主角奉獻其美麗的胴體外,一無是處。筆下的武功描寫,更是一個「快」字了得!

古龍的小說吸引人之處,在於突破了傳統的武俠之作,簡化了冗長的打鬥場面,著重渲染了打鬥前的氛圍。他「從近代日本與西洋小說中『偷招』,」為己所用,將偵探推理應用於武俠小說中,開創了武俠小說的新境界。長短句的巧妙運用,使讀者有一種節奏感。新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

其代表作:《陸小鳳系列》、《楚留香系列》、《絕代雙驕》、《歡樂英雄》、《流星蝴蝶劍》、《七種武器》、《多情劍客無情劍》、《邊城浪子》、《蕭十一郎》

第三位:「儒俠」梁羽生新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

梁羽生以一部《龍虎鬥京華》,開創了新派武俠小說之基業。他是一個很有才情的人,「名士氣甚濃」,深受中國傳統小說的影響。所寫的小說,文化氣息濃厚,回目的字句對仗,注重歷史背景,寫作手法平談樸實,人物盡顯書生氣,走的是浪漫派的路子。

梁的文章情節俱在意料之中,豪無生動曲折可言,人物亦是「正邪太分」,有些文章結構鬆散,虎頭蛇尾,較為平庸。由於寫得太多,求量不求質,難有一部打動人心的精心傑作。另外,武功的場面描寫得過於詳細,幾近啰嗦,催人入睡。新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

其代表作:《七劍下天山》、《雲海玉弓緣》、《萍綜俠影錄》、《大唐遊俠傳》、《白髮魔女傳》

第四位:「暴力刺激學大師」溫瑞安新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

如果說吳宇林在的電影里展示的是「暴力美學」,那溫瑞安呈現給讀者的則是「暴力刺激學」。其比較有名的著作,如《神州奇俠系列》、《血河車系列》,無不是從頭打到尾的,處處充斥著暴力,給人一種「血腥」的刺激,一種「直抒胸意」的快感!

他的小說,更像是一款RPG遊戲,每個主角經歷重重,幾乎都是從小BOSS打到老BOSS。如其成名作《神州奇俠系列》中,蕭秋水面對權力幫,是從「九天十地人魔」打起至「幫主」止,《白衣方振眉系列》之《龍虎風雲》中長笑幫更是分了好幾個等級:長笑幫徒、五旗香主、五旗旗主、五旗堂主、總堂主、副幫主、幫主,都是以武功由低到高來安排出場順序的,主角也只好是一層層打起了。

另外,小說的情節太過於離奇曲折,好人隨時可以變壞人(主角除外),壞人可以隨時變好,活人(不管武功有多高)馬上可以死去,死人立馬就活過來,好似在嘩眾取寵。後期的作品,「為求新而新,為求變而變」,更是一無可觀,倒是像在玩文字遊戲,將文字割裂得不成樣子。新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

其代表作:《神州奇俠系列》、《血河車系列》、《白衣方振眉系列》、《布衣神相系列》、《四大名捕系列》、《說英雄誰是英雄系列》

第五位:「幻俠」黃易新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

黃易的小說,有人說,也就是「黃色+易經」;有人說,就是「科幻武俠小說」;有人說,將道家學說與武俠天衣無縫的結合在一起;有人說,頗具現代感,節奏明快,文字鮮明,莫衷一是。

其實,他的小說追求的是一個「道」字。正如黃易所說:「任何技藝事物都可升華至道的境界,包括『解牛』的庖丁在內,正是技進乎道。」這一種「道」是很玄妙的,少有人能看懂,近乎於成仙。新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

他的小說,寫作平鋪直敘,豪無懸念,沒有一點「既在意料之外,又在情理之中」的感覺。主角的個性一點也不鮮明,男主角往往是貪花宿柳之輩,見一個愛一個,縱慾過度,屬於彭祖之流,一夜能御多女,女主角往往都傾國傾城之色,頭髮長見識短,將自己的身體做為征服男人的最佳武器。說穿了,小說中的人物,已不是俠,只是一些會武的豪客而矣。

黃易的小說,讓人驚奇的是,撒了個彌天大謊,還能自圓其說。如《尋秦記》中秦始皇的出身、項羽的身世、焚書坑儒的真像,真是讓人真假難辨,大嘆作者想像力之奇。新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

其代表作:《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《大劍師》、《覆雨翻雲》、《邊荒傳說》、《破碎虛空》

其他的新派武俠小說家,雖是層出不窮,但與以上幾位相比,終難成氣候,就不論了。這也正應驗了魯迅筆下八斤老太的一句話:「一代不如一代。」

《夜狼文史工作室》特約撰稿人 菊花茶/文 菊花茶,本名鄭良,網名菊花茶163,天涯新浪論壇知名歷史作家,資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。

新派武俠小說界的五大宗師,除此之外再無大師

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