遊走於武俠與歷史之間的傳奇道學大師——黃裳
歷史上，所有成就非凡的人物，都有一段不為人所知的心酸往事。金庸大俠將黃裳編排為能撰寫《九陰真陰》的神人，他的一生自然頗具傳奇性。
文/唐風宋月
金庸大俠的射鵰三部曲中，《九陰真經》貫穿始終。圍繞這部奇書，三山五嶽的江湖兒女爾虞我詐，展開了激烈爭奪。這部武林秘籍的來歷，金庸大俠只是簡單的說為宋人黃裳所創。
黃裳歷史上實有其人，今天我們就為大家講講這位大宋的傳奇人物和《九陰真經》背後的故事。
黃裳像（資料圖）
科場失利
黃裳是福建南平人，生活於北宋中晚期。
黃裳的人生路充滿了坎坷艱辛：黃裳祖籍金陵，五代時避戰亂遷往福建。出身並非顯宦，不到十歲，父親就去世了。早年間，他在家鄉刻苦攻讀。及年長，遊學至浙江桐廬，在浮橋禪定院讀書，後又寓居閬仙洞讀書，期間，數次參加科舉都名落孫山。在宋代，一個有志青年想要混出名堂，就必須「六經勤向窗前讀」。
唐人尚劍，不好讀書，「寧為百夫長，勝作一書生」；宋人愛書，讀好書、多讀書是人生一大快事。
黃裳生活在一個牛人輩出的時代，與王安石、蘇軾、黃庭堅這樣的猛人為伍。在大宋朝，官二代要讀書，富二代要讀書，屌絲更得努力讀書。一天不讀書，不但不好意思出門，就連自己也會覺得自己面目可憎、言語乏味。黃裳曾作《偶感》詩吐槽自己的人生遭遇：泡影浮生夢幻身，十年南北寄紅塵。窮通有命歸於好，風月期好滿劍津。
宋代太學平面示意圖（資料圖）
每一個成功男人的背後，都有一個偉大的女性。站在黃裳身後的女性，是他的姐姐。
黃裳有兩個哥哥、一個姐姐、三個妹妹，他和大姐的關係最鐵。大姐目光如炬，黃裳還是個熊孩子時，她就斷言這個弟弟「其後必有成」，會光大黃家門楣。因此，堅定地支持黃裳讀書，走科舉入仕的道路。黃裳自視甚高，與他交遊的小夥伴們都已經進士及第，只有他還是個白丁。科場失利雖對他打擊巨大，但仍不氣餒，苦讀不已。「萬里一飛雖有志，十年三戰未成名」，就是他十年間三次落第的真實寫照。
黃裳數次落第，姐姐擔心他受此打擊對未來喪失信心，鼓勵他道：「你遲早一天會揚名天下，千萬不要因為一時的挫折而自暴自棄，自毀前程。」
在姐姐的大力支持下，黃裳下定決心到京師遊學。在汴梁城，黃裳成了一名太學生。本來想走「高考移民」的路子，哪知道造化弄人。黃裳在太學讀書三年，也沒有取得「異地取解」的資格。黃裳心灰意冷之餘，「蕭然遠遊」，前往河北真定閱古堂書院讀書。
黃裳前腳離開，王安石開始改革科舉制度，創立太學三舍制度：外捨生學習成績優異，可以升入內舍讀書；內舍成績優異，可以升入上舍讀書；上舍學習兩年後，如果成績優異可以直接釋褐入仕，無須再參加鄉試、省試。
倘若早三年改革，黃裳的人生將會改寫。面對此情此景，黃裳惟有感慨時衰鬼弄人了。
黃裳前往河北真定閱古堂書院讀書（資料圖）
黃裳在汴梁讀書，太學表面上是大宋最高學府，實際上卻有名無實。教師是濫竽充數，學校則是「游士寄應之所」，與黃裳一樣心思的大有人在。黃裳選擇離開，應該是羞與為伍。
作為傑出的政治家，王安石看到了科舉的弊端，反對學用脫節的教育，出於為國選才的目的才著手改革太學。此後，三舍法數次興廢，北宋末年，蔡京之子蔡攸再次推行太學舍法，黃裳上疏表示反對，應該與其親身經歷有關。
文名遠播
人生就是一個悲劇接著一個悲劇蹉跎的，好在天無絕人之路——黃裳雖然科舉失利，但是文名遠播，在澶州謀得一個民辦教師的位子。不過他志不在此，教書育人不到一年，就再次返回家鄉，專心致志地準備下一次的科舉。
萬事俱備、只欠東風，就在黃裳信心滿滿，準備登程參加科舉之時，母親吳氏病逝了。百事孝為先，黃裳只好暫時收拾起功名心，轉而操持母親喪事，盡人子之道。
此後，黃裳一邊替母親守孝，一邊於僧舍苦讀。等到丁憂期滿，已經是元豐四年的秋天。年近四旬的黃裳參加了家鄉的解試，名列第一。於是信心百倍西上京城，準備參加來年的大比。也就在這一年，黃裳家鄉發生了一件奇事：一天夜裡，城門樓上的一根柱子，突然被雷劈了。黃裳聽說後，口佔一絕道：風雷昨夜破枯株，借問天公有意無。莫是卧龍蹤跡困，放開頭角入亨衢。
觀其詩中大意，渴望成功、出人頭地的心情躍然紙間。
金科狀元
果然，黃裳否極泰來，順利通過省試，進入殿試環節。元豐五年，神宗皇帝在集英殿親試進士。省試結果，黃裳名列第五。這個成績本來已經非常不容易了，哪知道，黃裳時來運轉，就連他自己也不知道：十餘年間自己已經擁躉無數，其中一個粉絲名叫趙頊，就是當今皇帝。神宗拍著他的試卷，金口玉言「此乃狀元也！」這一屆的主考官蘇頌，因為評判不公，被罰銅三十斤。
此乃狀元也！（資料圖）
三十九歲狀元及第後，黃裳被任命為越州簽判。消息傳來，他的姐姐喜極而泣：「汝得名雖高，而吾見汝益遠。」希望他戒驕戒躁，成就一番大事業。
第二年，黃裳從地方回到京師，改任太學博士。從此，開始了長達二十年的京官生涯。官至端明殿學士、禮部尚書這樣的顯職，日子卻過的索然無味。如果一任如此波瀾不驚地繼續，黃裳這一生，除了頂著高考狀元的光環死去，也不會做出什麼名山事業了。
監辦刊印《萬壽道藏》
哲宗皇帝年紀輕輕便駕崩了。他的弟弟趙佶繼位為君，北宋歷史進入微宗時代。黃裳迎來了職場新生，一切緣起於一部名為《萬壽道藏》的巨著。
《道藏》是道家經籍的總稱，道教起源時，只有一部區區五千字的《道德經》。後來各種道經層出不窮，變的多了起來。從兩晉南北朝時開始，就有人開始搜集、彙編各種道經，唐王朝時，認道祖李耳為遠祖，唐玄宗下旨在全國搜集道書，親加審閱後，令人抄寫成了《開元道藏》。此舉，是古代將道家經藉列入「藏」的開始。
唐王朝時，認道祖李耳為遠祖（資料圖）
宋朝開國以後，對道家經籍的搜求更是不遺餘力。因為受到雕版印刷技術的限制，唐代之前的道藏皆是手抄，五代雖然有了雕版印刷的道書流傳，但僅是數部道家經典，影響不大。真正稱的上世紀工程的，就是徽宗政和年間的《萬壽道藏》。
宋代君主歷來推崇道教。徽宗在位時，這種推崇更是到達了頂點：不但自封為道君皇帝，御注《道德經》，《道德經》、《莊子》、《列子》等道家經籍也列為太學生必修書目。
就這樣，徽宗還不滿意，他一直希望修訂一部超越前人的道藏，因此，即位後就在全國範圍內開始搜求道家典籍。數年後，道家經籍已經搜羅了5387卷，比真宗在位期間的《天宮道藏》多出了近千卷。一邊將經籍搜羅至汴梁的同時，一邊令道行高深的道士校勘。十多年過去，到了政和六年，負責搜尋工作的道士彙報工作成績：窮盡人間所有，一共搜尋到道家經籍5481卷。於是，就下令將所有整理好的道家經籍送往福州雕版。
福州雕版（資料圖）
把如此多的書送到三千里之遙的福州，而不是就近於汴梁城雕版，不但路途遙遠，而且運輸不便，如此捨近求遠，莫非趙佶的腦袋被驢踢了？其實，徽宗治理國家雖然不在行，但智商情商絕不在你我之下。
送往福州雕版，不但不會耽誤事，反而會縮短工期。原來，北宋末年的福州地方文教昌盛，地方多茂林修竹，書籍的刊刻與造紙業發達。北宋四大刻書中心，福州既快，而且質量有保證，所以徽宗將這項世紀工程放心的交由福州地方去雕版。
果然，用時不到三年，《萬壽道藏》的雕版工作順利完成。這項浩大的工程完成的如此迅捷，與監辦此事，時任福州知州的黃裳有關。
徽宗對黃裳的厚遇
徽宗繼位為君不久，蔡京、童貫等佞臣即把握了朝政，十幾年如一日的折騰下來，朝堂之上貨賄公行、政治腐敗。黃裳離開朝堂，到青州、廬州、鄆州等地任知州。在任上，因為信奉道家的無為而治，被人彈劾「目昏不事事」。徽宗改任其為提舉杭州洞霄宮的閑差，64歲的黃裳逐漸淡出政壇。
靖康之難（資料圖）
徽宗待黃裳不薄，是有歷史原因的。趙佶即位之初，黃裳曾上書稱：
南郊大駕諸名物，除用典故制號外，余因時事取名。伏見近者璽授元符，茅山之上日有重輪，太上老君眉間發紅光，武夷君廟有仙鶴，臣請製為旗號，曰寶符、曰重輪、曰祥光、曰瑞鶴。
正是因為這道奏疏，在徽宗腦海中，留下了黃裳好道、是個內行的印象。政和三年，七十高齡的黃裳任福州知州，徽宗皇帝的這個任命，並不是一時的心血來潮，而是希望《萬壽道藏》的雕版任務，在黃裳的監辦下完成。到任不久，黃裳就向朝廷奏請「建飛天法藏，藏天下道書，總五百四十函。」
有理由相信徽宗的任命與黃裳的奏疏，其中必有因果。黃裳是福建人，對當地的風土人情熟悉，又是深受道家思想影響的人，而且先後擔任過太學博士、校書郎、集賢校理、起居舍人等職，做的全是與文字相關的工作，自然是做這件事情的不二人選。
黃裳任滿之時，《萬壽道藏》的工作仍在進行中，朝堂有旨「再知福州」。以古稀之年連任知州，顯然，徽宗皇帝對黃裳所作的工作是認可的。黃裳終於出色的完成了這項任務，將雕版運回汴梁，印出的數部《萬壽道藏》則奉旨分藏各地。如此巨大的文化工程，設若沒有黃裳這樣的專業人才指導掌控，根本無法正常進行。《萬壽道藏》的雕版工作順利完成，黃裳居功甚偉。
這些雕版有一部分毀於靖康年間的戰火，其餘被女真人運回了北地。
覆巢之下，焉有完卵，年過八旬的黃裳也沒有躲過靖康之難。建炎二年，他被困在了杭州。兵荒馬亂之中，數十年間苦心編撰的文集「悉皆散亡」。大概就是這一年，《九陰真經》流落民間，從此江湖血雨腥風，再無寧日。
黃裳與道教的不解之緣
黃裳自號紫玄翁，與當時的名士、名僧、名道都有交往，融儒、釋、道三教學問於一身。中年後，詩文中更經常出現道家術語——「青衣為我折幽芳，待插陶巾訪真侶」、「海門有信蓬萊近，丹室無塵宇宙寬」、「桃李嬌春總不知，風情惟與道相宜」，類似的句子在其文集中不勝枚舉。
黃裳喜歡與僧、道之流交往（資料圖）
黃裳一生與道教結下了不解之緣，年輕時就重老、庄之學，渴望閑雲野鶴的生活，喜歡與僧、道之流交往。大觀三年，黃裳提舉杭州洞霄宮時曾短暫返鄉，於途中遇一異人，「道予紫玄洞遊人世間」。從此，黃裳自號「紫玄翁」。晚年的黃裳痴迷於道家的煉丹術，病重的時候，留下遺言：「我死以大缸一枚坐之，復以一大缸覆之，用鐵線上下管定，赤石脂固縫，置於穴中足矣。」
南宋建炎四年（1130），八十七歲的黃裳羽化登仙。從此，江湖再無黃裳，而關於他的傳奇，直到今天仍在流播。
雖然《射鵰英雄傳》中，金庸對黃裳這個人物的描述只是寥寥數筆，但是暗地裡是下了一番功夫的。射鵰三部曲之所以成為武俠小說的經典，絕非偶然。金庸作品的流傳，與其擅長將歷史人物、事件融入作品有關。這樣的「化功大法」，絕非朝夕之功，如今的武俠作品之不堪入目，與作者缺乏深厚的學養有很大關係。（編輯：若水）
※和氏璧尚存於世！五十四代天師告訴你正一派秘密：天師派傳世之寶篇
※中國傳統的體悟之道 能否解決西方哲學的形而上學難題？
※從古到今 明星藝人們都拜哪些神？
※偷桃竊葯事難兼：李商隱和女道士的凄美情緣
※道家金丹正宗《悟真篇》流傳本末及重要注本
TAG:騰訊道學 |
※江湖文化與丹道學術
※八閩人，你不該不知道的文化史 《閩學溯源》之一：道學南傳
※道學大師陳攖寧：道教修鍊口訣不肯輕傳之理由
※金庸的道學之道，仙姑宮的修建之路！
※易道學者羅李華：墮胎流產對命運的影響
※廈門大學道學與傳統文化研究中心「孔子新漢學計劃」招生
※道路與世界：海德格爾《藝術作品的本源》道學疏解
※詩吟道學見人情 白玉蟾道學詩詞中的人文情懷
※老子道學的偉大意義和學術價值
※可以加盟—道文化網路大電影《守護者聯盟之天道學院》
※玄德堂——道家與道學
※道學：史上最強女神陣容在此
※騰訊道學「太和玄韻」網路抄經及道教書畫作品創作展活動通啟
※道學家和流言家的《紅樓夢》
※可以加盟—道文化網路大電影《守護者聯盟 之天道學院》項目
※湖南道教經樂團首映禮在南嶽坤道學院舉行
※北大道學社來龍虎山考察調研
※《道學講堂》之玄中道人談道錄八
※別開生面闡丹理，回歸老莊演道學：大江西派《天樂集》口訣漫談