你這麼說有點瞎哦！關於《十二美人圖》我想告訴你的真相
文 | 春梅狐狸
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這樣類似的微博真是見怪不怪了
畢竟就算不是《十二美人圖》也可以是別的，甚至是某張劇照，反正只要想掰，湊140字還不容易么？
這一組實在是有名，但是你知道嗎原畫的大小可是真人比例的喲，每一幅都是高約2米，寬約1米的超大尺寸啊（好想要原畫大小的復刻，實在不行，以前那種掛曆大小也行啊！）！而故宮甚至為它出了一款名為「胤禛美人圖」的APP，其實很多基本常識那個APP里都有啦，本文大約再絮絮叨叨一些有的沒的吧……
到底叫什麼名字？
很多文物並不像我們以為的就有一個專屬的名字，名字往往是專家學者給命名的，不同的人當然就會有不同的名字。而對於這套圖而言，有人叫《十二美人圖》、有人叫《雍正十二妃圖》，其實都是基於這套圖究竟畫了誰的未解議題啊！
命名
學者、出處
雍正十二妃
深閨靜晏圖
朱家溍《關於雍正時期十二美人畫的問題》
雍親王題書堂深居圖
朱家溍《關於雍正時期十二美人畫的問題》
巴東《「雍親王題書堂深居圖」與清式傢具》
雍正十二妃子圖
沈從文《中國古代服飾研究》
雍正妃畫像
黃苗子《雍正妃畫像》
美人圖
朱誠如《清史圖典——第五冊雍正朝》
馮明珠《雍正︰清世宗文物大展》
十二美人像
林姝《從造辦處檔案看雍正皇帝的審美情趣》
胤禛妃行樂圖
萬依、王樹卿、陸燕貞《清代宮廷生活》
廖寶秀《清代院畫行樂圖中的故宮珍寶》
雍正妃行樂圖
陳慧霞《清宮舊藏日本蒔繪的若干問題——以國立故宮博物院收藏為中心》
雍正十二美人圖
浦莉安《陳枚《月曼清游圖》冊之研究》
深柳讀書堂美人圖
陳韻如《時間的形狀——〈清院畫十二月令圖〉研究》
（《 十二美人圖》之命名，根據顏千佩《〈十二美人圖〉研究》整理）
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而由於清代距離現在很近，清宮的各類檔案也十分詳實，很多清宮舊藏往往可以從這些記載里找到相關文字，從而得到當年的名字。
雍正九年（1731）二月二十八日，內務府總管海望傳︰做深柳讀書堂平台內鬥尊圍屏一架，共十二扇，記此。此圍屏系工程處成造、京內造辦處裱糊，於本月三十日糊完，司庫常保持進，陳設在深柳讀書堂訖。其原拆下美人畫十二扇，交領催馬學訖。於十年八月二十四日，司庫常保將美人畫十二張持進，交太監劉滄洲訖。
雍正十年（1732）八月二十二日，據圓明園來帖內稱，本日，司庫常保、首領薩木哈持出美人絹畫十二張，說︰太監滄州傳旨，著墊紙襯平，各配卷桿。欽此。本日做得三尺三寸杉木卷桿十二根，並原交美人絹畫用連四紙墊平，司庫常保、首領薩木哈持去，交太監滄洲訖。
雍正十三年（1735）七月十七日。首領太監鄭愛貴、胡應瑞交〈御製詩跋百美圖〉字畫二十四張。傳旨︰著交給常保、李毅托裱冊頁，裱成時仍交給傳旨人呈覧。欽此。
——《養心殿內務府造辦處各作成做活計清檔》
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所以現在大家比較約定俗成叫《十二美人圖》或者前面加定語「雍正」或「雍親王」，也有加當年這組圖的原來所在地的名字「深柳讀書堂圍屏」或「雍親王題書堂深居圖屏」。
並且朱家溍先生等人從這些檔案記載里沒看到按照嬪妃容像應有的格式表示，只是寫成了「美人圖」所以推翻了早先大家對於這些畫像是后妃的認定，至少畫像里的人並不是為了具體的某個嬪妃而專門而繪製的。所以帶有「后妃」字樣的名字也就漸漸不用了……
雍正讀書像
年代是在270年前么？
實在搞不懂270年這個數字是根據怎麼推測出來的，但是這套圖儘管沒有精確的年代，卻也是相對有準確的年代範圍的。
想必有人注意到了，名字里出現了「雍親王」、「雍正」等，雖然他們都是同一個人卻表示了不同的時期。由於此畫上出現了「破塵居士」題字，還有「圓明主人」、「壺中天」等印章，這些都是雍正登基前所用，所以一般推測範圍應在他1709-1722年之間，上下限分別為他得到圓明園宅邸至他繼承皇位，這麼算來，怎麼都不會是270年。270年的話，才到乾隆時期……
「裘裝對鏡」圖裡的書畫落款
《胤禛像耕織圖》里「破塵居士」的印章
至於什麼宮廷，更是無稽之談了。當時雍正尚未登基，怎麼能繪製宮廷里后妃的生活呢？就算真的畫了哪裡的實景，那多半也得是原來陳設處的圓明園呀！
畫中人，夢幻和寫實之間
這套圖給人以迷惑的是，除了畫中人的面貌其他例如服飾、陳設等都給人以十分寫實的感覺，而一些陳設品也的確可以從清宮舊藏里找到可以印證的實物。而服飾上則略有爭議，基本區間也在明末到康熙末的漢裝里，一些首飾也是可以找到實物的。
「立持如意」
「持表對菊」
不過我認為，局部實物的寫實與整體的寫實終究還是兩碼事。服飾上的爭議正是來自於此，證據往往來自於已有確鑿年代根據的實物或畫像進行反向印證，而不同時期的主張者，都可以找出一些相似的證據，但是局部又會有難以解釋的地方，尤其我們多次提到過，中國大量古畫都是有底本的（下期會推送《清明上河圖》的相關內容就會專門說這點），而這十二張圖裡就直接出現了好幾張相似的構圖來佐證這點。
左：冷枚《春閨倦讀圖》
左：美國弗利爾美術館藏《閨秀詩評圖》
構圖幾乎是一模一樣的幾張
莽鵠立《執扇就座仕女圖》，穿的是旗裝
而大家往往會流連於畫中人的服飾和背後的陳設，忽略畫里出現的一些字詞。裡面出現了如董其昌、米芾等人的詩文，結合當時雍正尚未繼承皇位，所以這些畫里所投射的趣味或者說目的就很難單純地分析了。
究竟是表現了其文人情懷，還是投康熙帝所好呢，至少肯定不是像《國寶檔案》這些節目瞎掰的那樣，表現了雍正是個情種，還是皇子的胤禛也沒必要把自己弄成沉溺美色的樣子（攤手，可能《國寶檔案》真正想說是「國寶」是《甄嬛傳》吧，呵呵）。
落款為董其昌、米芾的局部
所以現在有越來越傾向於這套圖可能如《韓熙載夜宴圖》那樣是有一定的政治意味在。有人用圖表簡單梳理了美人形象的意味。
截圖自根據顏千佩《〈十二美人圖〉研究》
根據美人圖製作的GIF動畫
十二位美人看似是很簡單的命題，卻是見仁見智，每個人都能從中看到自己想要的或所思所想。但是我們往往忘了，一幅畫被探討得多，往往不是因為它本身值得探討而是它很有名。比如說到唐代就是《簪花仕女圖》，絕無二想，但是這樣的思路往往會束縛了我們的眼界。
名氣或美貌，不能成為它的學術性、甚至都不能代替它的真實性。文物如是，人亦如是。
對於十二美人圖有興趣的，可以下載「胤禛美人圖」APP（僅限iOS）或者找找《紫禁城》雜誌2013年5月刊，相對資料都比較齊全了，其他我們只能期待將來會有更多的新的發現和新的觀點啦！
※宮斗都蔓延到旗頭上了…多讀書是好事，清宮戲為啥學不會？
※褲子的發明者，大概是服飾史上最偉大的人！
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