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古代九個備受爭議的文人,漲姿勢

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當代人讀史,有了一條新的原則,那就是不能因人廢言:這個人的人品行為不會影響他留下文字的價值,當然也不能因言廢人:一個歷史人物在某一方面的論調再反人類,也不應全面地反對,《赫遜河畔談中國歷史》中黃仁宇談到賈似道時,認為我們不能以道德的名義簡化歷史,賈似道買公田也是歷史中極為重要的一個環節。

Top 9:宋之問因詩殺人


宋之問在世時與沈佺期齊名,合成「沈宋」,也是唐代一位文學驕子了,但宋之人品一再被人吐槽……

古代九個備受爭議的文人,漲姿勢


作為文人,不僅表現在其對待政治趨炎附勢的態度上,也表現在一樁廣為流傳的命案上。自古凡是文人都愛好文字,一日宋之問見其外甥劉希夷的一句詩「年年歲歲花相似,歲歲年年人不同」頗有妙處,便想佔為己有,劉希夷不從,宋之問於是用裝土的袋子將劉希夷壓死,被稱作「因詩殺人」。


Top 8:馮道朝梁暮晉


自稱「長樂老」的馮道,挑戰了古代中國的一個道德底線,當然現在已經不存在所以開始有爭議,到底馮道的處世哲學依舊不被大多數人所接受,因為接受他代表著對諸葛亮、蘇武、文天祥等人最具代表性的精神否定……

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舉子李導干謁馮道,馮道笑道:「老夫名字為道,已經多少年了,況且久為宰相,秀才你不可能不知道。但你也叫導,與我的名字同音,這合乎禮法嗎?」李導辯解道:「相公是沒有寸字底的道,而我是寸字底的導,同音不同字,有何不可?」馮道大笑道:「我不但名字沒有寸,做什麼都沒有寸(分寸)


Top 7:張先一樹梨花壓海棠


風流文人有很多,張先是很具代表性的,他是一位宋代詞人,但其詞大多反映士大夫的詩酒生活和男女之情,傳說其年輕時私會尼姑,老年納妾,蘇軾贈詩「詩人老去鶯鶯在,公子歸來燕燕忙」

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一次家宴上,張先春風得意賦詩一首:「我年八十卿十八,卿是紅顏我白髮。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲。」蘇軾也即興附上了一首:「十八新娘八十郎,蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠。」梨花是指張先白髮,海棠是指小妾……


Top 6:錢謙益水太冷,不能下


作為東林黨的領袖之一,其文學地位有多大?當其八十華誕時,歸庄仍送壽聯云:「居東海之濱;如南山之壽。」黃宗羲在錢逝世後所作的《八哀詩》中,仍將其引為「平生知己」,且肯定其「四海宗盟五十年」的學術地位;即使是像顧炎武至死不仕清廷,不願列名於錢的「門生」的人,仍稱其是「文章宗主」。

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錢謙益的學問肯定是不容置疑的,但錢不僅好色,而且棄明降清,文人領袖降清失節,還有一段讓人噴飯的「水太冷,不能下」,如此荒唐的理由竟想掩蓋自己畏死偷生的齷齪想法……


清代皇帝甚為鄙視,乾隆帝的一道道諭令,將錢謙益打入最低谷,不僅徹底否定了其人品,也否定了他的學問「文章哪有光?」首開對錢評價中「以人廢言」之先例。


錢基博在《明代文學》中評價「錢氏以明代文章鉅公,而冠遜清貳臣傳之首,人品自是可議!」


Top 5:毛西河不懂裝懂


毛奇齡西河是清初,本來是一代文人擅長詩詞,可明末清初人們開始專研經學考據,毛西河也想插一腳,於是針對朱子的《四書集注》,開始了抨擊,章太炎和梁啟超等人都對其學問質疑,章太炎在《國學概論》里曾談及,但不是一昧地否認毛奇齡,認為他否認朱子的地方,處處精妙得當,但提出的意見,卻和朱子一樣荒誕可笑。


毛西河算是一位愛慕虛榮,不懂裝懂的文人,其文學功底並不十分深厚,卻又十分自傲。


Top 4:李光地賣友求榮


全祖望在著作《鮚琦亭集》稱他:「其初年則賣友,中年則奪情,暮年則居然以外婦之子來歸。」把李光地一生貶的一無是處。

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梁任公對這段記錄深信不疑的,稱「而李光地、湯斌,乃以朱學聞。以李之忘親背交,職為奸諛,(李紿、鄭成功以覆明祀,前人無譏,全謝山始訶之。)」而且稱,李光地學問不深,康熙皇帝也心知肚明……


Top 3:康有為不懂經典


康有為喜歡立奇說,學問並不深厚,任公其實深知,但作為恩師,始終沒有評價。

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康南海眼光精銳,洞察力很強,文章很有煽動性。在當時代而言,其犀利的言辭不比更後一輩的魯迅等人差,但畢竟是經學先生,但是其《新學偽經考》、《孔子改制考》卻又荒誕離奇,完全不值一讀……為了自己的行為而找的這些錯誤理論依據,確實讓人心醉……


Top 2:汪精衛權利慾望


汪精衛因為淪為漢奸建立偽政府導致我們對其認識很是局限,這人算是一位熱血青年,早年刺殺清末攝政王載灃未遂,這種自殺式愚蠢的行為卻給他帶來了莫大的名譽。

古代九個備受爭議的文人,漲姿勢



汪精衛其實是國民黨(當時還是同盟會)的元老級別的人物,尋找出路想成為黨魁……以至於淪為漢奸


Top 1:郭沫若反覆、彷徨


郭沫若的詩確實沒什麼文學上的創造力和美感……而且朱自清的《經典常談》中也說,詩必須有韻(中外自古一直都是如此),沒有韻的詩你稱為散文就好啊,為什麼非要稱作詩呢!


郭沫若的成就很高,在於考古學和甲骨文,作為那個時代最新的歷史研究方法,郭沫若站在歷史潮流之上,而且做出了很大的成績,所謂的甲骨文四堂:郭沫若(字鼎堂)、董作賓(字彥堂)、羅振玉(號雪堂)和王國維(號觀堂)

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【版權說明】圖文轉載自「如是我聞」。


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