古代文人面對批評的幾個不同態度

古代文人面對批評的幾個不同態度

不敢枉言

南宋文學家洪邁有一篇文章評論當時文壇存在著一種弊端，他說，當今文人都有一種不好的傳統思想，都喜歡聽好話，喜歡恭維而厭煩指責，如果有人對他的文章提出質疑，即使當面沒有怒形於色反唇相譏，回去後依然是怒氣衝天，而且這樣的人比比皆是。

一、歐陽修——破口大罵

歐陽修曾撰寫《尹師魯銘》，銘文沒有深刻辨析尹師魯無辜獲罪的冤屈，只是稱讚他寫文章簡單而有法度。有人認為歐陽修寫的不夠全面，歐陽修勃然大怒，馬上寫信給別人，嚴厲叱責說他壞話的人，嚴詞激烈態度強橫。信中說，簡而有法，只有儒家經典《春秋》當之無愧，我以此稱讚尹師魯，評價可謂不低，我還稱他的學問「通曉古今」，如果要找一個真正符合此要求的人，恐怕只有孔子和孟子兩位聖人才行，然而，世間的無恥之徒卻還要說三道四，妄加評論。我寫銘文是為告慰亡友的在天之靈，那些無知小輩的指責，我根本不去理會？

二、王安石——固執己見

錢公輔的母親蔣老夫人去世，請荊國公王安石為其母作墓志銘，王安石撰寫的銘文里沒提錢公輔參加科舉高中甲科之事，只是說，蔣老夫人的兒子在朝中做官，地位尊貴，家資殷實，民間百姓都認為這是老夫人的光榮。結尾說，她的七個孫子年齡都很小。名字沒有一一列舉，錢公輔心中很不滿意，因而給王安石寫信說出了自己的想法。王安石複信說，前不久承蒙厚愛，囑託我為老夫人撰寫墓志銘，我慨然應允毫不推辭，沒想到我寫的銘文竟然不合你的心意，因而你想有所增減，這是不可能的，我寫銘文自有我的道理，如果你覺得不好，希望你將它送回，然後另求能合你心意的人重新撰寫。至於強調你高中甲科出任通判，又何足成為老夫人的榮耀？一個區區的甲科通判，即使一個市井小人也可以輕易得到，何足掛齒？所以，我的銘文里故意隱去這微不足道的小官，而說你在朝中做大官，至於諸孫，也沒有必要將其名字羅列其中，誰能沒有子子孫孫呢？

三、曹子建——後世楷模

由此看來，連歐陽修、王安石這樣的大家都不喜歡別人對自己的作品提出異議。洪邁說，他們的雅量與心胸簡直無法與曹子建相比肩。曹植曾說，世人寫作，不可能沒有毛病，我向來喜歡聽別人對我的作品評頭論足，如果有不好的地方，我會立即改正。以前丁敬禮常寫一些小文章讓我潤色，我自知才能不及他而極力推辭，丁敬禮卻說，你有什麼可為難的呢？文章改的好，是我受益，萬一改的不好，後人又有誰會知道是曹子建幫我改的呢？曹植說，我時常感慨丁敬禮的這番虛懷若谷通達事理的話語，並以為美談。洪邁說，曹植的論述真是太精彩了，曹植、丁敬禮應該成為後人的楷模。

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