「尋脈全真」之探訪嵛山派祖庭玉虛觀

研討會期間，張誠達道長一行冒雨前往位於威海乳山市的「聖水岩玉虛觀」朝拜仙真。玉虛宮為全真嵛山派祖庭，元代文學家元好問在《懷州清真觀記》中稱：「天下道院，武觀為之冠，濱都次之，聖水又次之」。

「武觀」是指位於煙台萊州武官村的「靈虛宮」（現僅存石像及部分石碑），是長生祖師創立的全真隨山派祖庭；

「濱都」指的是位於煙台棲霞的「太虛宮」，棲霞是全真龍門派祖師丘祖的祖籍；

「聖水」指的就是現在玉虛觀，為玉陽祖師創立的全真嵛山派祖庭，三者合稱為中國北方三大全真道觀。

張誠達會長於今年六月和八月曾專程前往靈虛宮和太虛宮，今日前往玉虛宮親臨拜謁，也是「全真尋脈」之旅的又一重要行程。

據載，玉虛觀原名「聖水庵」，始於漢晉，距今近兩千年歷史，唐代已初具規模，後幾經興廢，金元時期，玉陽祖師奉詔進京為皇帝講經，後攜御賜金帛及道經回到此庵，擴修殿宇樓閣、易庵為觀，稱「玉虛觀」。玉陽祖師在此傳道布教長達三十餘年，道眾多達三百餘人，是金元時期在昆嵛山地區修道時間最長、影響最大、受帝王召見次數最多的高道。

玉陽祖師在修身、養性、規儀、治國、醫學、方術、文學及書法諸方面皆有建樹，特別是對中醫文化造詣頗深，救人無數，被奉為神醫，在他的培育下，出現了一大批良醫，代代相傳，名聲遠揚。

張誠達會長拈香拜謁

查看「玉虛觀碑」

此碑立於金貞祐二年（1214年），通高5.66米，下有龜趺，額有四龍盤繞，碑額「玉虛觀記」之字；碑正面刻《聖水岩玉虛觀記》，背面刻「王玉陽宗派之圖」。

全碑制式高大，宏偉雄渾，具有典型的宋金風格，堪稱精工巨制，實屬稀世之珍，為研究金元時期道教活動的重要史料依據。

觀內矗立著三根八角石柱，高達七米，原為大殿的主體支撐柱，共十二根，從僅存的三根中仍能感受到昔日樓宇的恢弘氣勢。

三根石柱拔地聳天，經歷八百多年蒼然屹立，恰似風中的老者，以滿身的斑駁向世人敘述著歲月滄桑。

前往聖水宮石洞

石洞位於陡峭的石壁之上，最大坡度幾乎垂直，前往石洞需踩著崖壁上的石窩攀爬而上。

玉陽祖師打坐修鍊的石屋，聖水宮，追憶祖師豐功仙范，慨然長嘆。

鑿洞以居、修心煉性是全真先祖的煉養途徑，洞壁上的鑿痕依稀可辨，是否在傳遞仙師玄機呢？

聖水岩內清泉潺潺，八百多年不曾斷流。

「尋脈全真」不僅僅是一次形式上的至心禮拜，更是一條歸根溯源的求真之路、一條苦心勵志的求實之路、一條功行雙全的全真之路、一條積功累德的弘道之路。唯有誠心正意、堅定信念、永不停步，才能重回原汁原味全真源流，秉持先真慧光，歸根復命、道脈永恆！

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