業為什麼會跟隨到來世？
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人的第八識——阿賴耶識就像一個大倉庫，我們的所有一切行為都被存儲在其中，就如種子沉眠在土中。死亡時只是前六識不現起了，第八識並未消失。
——學誠法師
師父，身邊有些朋友的思想很世俗、迷信，為達目的不擇手段。我覺得有責任去改變他們，但他們聽不進去，也給自己帶來了煩惱。我該怎麼辦？
網友
學誠
法師
不要急。初學佛者很容易犯這個問題，希望把自己認為好的東西、佛法的真理趕快告訴親朋好友，卻沒有觀照到對方的根性、因緣。在這個過程中，由於自己修行還遠遠不夠，又容易起嗔心、厭噁心、慢心，學了佛法反而把自己的煩惱勾出來了。這都是要注意的地方。切記，佛法是用來修改自己的。
法師，我現在經常接觸老、病、死這三件事，越來越體會到生死無期。我的同事一個突然離世，一個罹患癌症，心情不知該如何調整。
網友
學誠
法師
在生死面前，人才能感到生命的寶貴。平常大多數時候，都渾渾噩噩地揮霍著這寶貴、有限、一瞬即逝的生命。
法師您好！好風水會被別人蓋的房子破壞，是真的嗎？
網友
學誠
法師
福地福人居，讓自己成為一個有德有行之人，自己家就會成為一個聚福積福之地。
師父您好！請問佛教的涅槃如何解釋呢？
網友
學誠
法師
涅槃的本意是煩惱的徹底寂靜，功德的究竟圓滿，指不生不滅的真如境界，世俗通常把化身佛肉體之死亡稱為「涅槃」。
頂禮師父，如何幫助「病態賭博」的家人？
網友
學誠
法師
如果他自己願意悔改，可以到寺里來住一段時間，從晨鐘暮鼓、勞作飲食中體會佛法，在良師益友的陪伴下反思生命。內心清明了、強大了，才能獲得斬斷煩惱的力量。
大師,每個法門都說自己是最好的，這是怎麼回事？
網友
學誠
法師
不同法門稱揚各自的殊勝，是要讓每個人都對自己走的路充滿信心，這樣才能走到底，絕不是為了與其他法門比高低。世間有一句話說，合腳的鞋子就是最好的。這個「最」不是與別人比來的，只關乎自己的選擇。
頂禮師父！阿彌陀佛！請師父慈悲開示，在家居士如何如法取回佛前供物，如大悲水、水果、鮮花等？
網友
學誠
法師
飲食可以直接撤下食用。萎花、香灰、不能再燒的燭殘等，是已經常規用完而不堪供養的，可直接撤下後棄置到乾淨的一般不會有人踩踏的地方。
師父，今生今世人死以後，業為什麼還會跟隨到來世呢？
網友
學誠
法師
人的第八識——阿賴耶識就像一個大倉庫，我們的所有一切行為都被存儲在其中，就如種子沉眠在土中。死亡時只是前六識不現起了，第八識並未消失，而是進入輪迴（第七識緊隨第八識而轉），這些種子也一起帶到下一生，當遇到適宜的因緣，就被潤發出來，生起現行。
師父，我焦慮、嫉妒所有比我棒的人都有努力的方向，能夠掙錢做喜歡的事，而我卻沒有具體方向。我該如何安撫我的心？如何自救？
網友
學誠
法師
焦慮，是因為我們把事情看死了，把自己看死了，用情緒去看待事情，而非用理智去面對。把自己遭受的一時的、某方面的挫折（有時甚至算不上挫折，只是與人比較產生的失落）放大為對自我的整個否定，把別人的生活想像得完美輕鬆，過於高估他人、低估自己，內心就焦灼不安、恐慌、嫉妒。
再加上對這種情緒的覺察，覺得自己不對，又更加懊惱自責，重重壓力。要了解這些糟糕的情緒都是建立在妄想基礎之上的，事實並非如此。自己與生活，都是一個因緣接著另一個因緣，時時刻刻在變化，不應卡在自己的妄想中。只要照著佛法告訴我們的方向，調整好自己每一個心念就好。
師父，弟子未學佛之前喜歡吃動物的內臟、腦髓，而今為昔日的所作所為感到十分痛心。弟子該怎麼去懺悔往昔所造的此種惡業？
網友
學誠
法師
對這些行為的不安與痛悔，加上誓不再造的決心，就構成了懺悔的根本。在此基礎之上念佛、誦經、拜佛、廣行善業。過去行為不如理不如法，現在多做如理如法的事。
精選自2016年10月22日學誠法師微博
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