梁山第一神秘高手，緣何是第一個離開宋江的好漢

在一百單八將里，最神秘的要數入雲龍公孫勝。之所以神秘，不僅因為他能呼風喚雨興雲起霧，還因為他的一些行為確實讓人捉摸不透。相比吳用，公孫勝才是最懂政治的人。

除去法力第一不說，他還佔著兩個「一」，他是一百單八將中唯一一個中途出走「躲貓貓」的人，也是第一個和宋江說再見拜拜的人，單就這兩個一，就很值得同大家討論一番。

生辰綱東窗事發後，公孫勝和晁蓋等人死力殺退官軍，逃到梁山泊，火併王倫，晁蓋當上梁山泊的老大，公孫勝也扶搖直上，成了梁山泊的三當家。在這一系列活動中，公孫勝始終是積極主動、全力以赴的。他為的是什麼?是權力。

半生的拼打，不正是為了今天嗎?志得意滿、功成名就的公孫勝怎麼會去做道士呢?怎麼會突然離開權力場，躲進了深山呢?

因為一個人——宋江。

公孫勝判斷：一個不愛錢財也不好色的人，一定會熱衷於權力;一個熱衷於權力而放著二把手不當的人，就是想當一把手。可是，梁山泊已經有一把手了，那就是晁蓋。

如果宋江真的當上了老大，梁山泊還會有晁蓋的立身之地嗎?而沒有晁蓋，還有公孫勝嗎?是晁蓋讓公孫勝當了三把手，是晁蓋給了公孫勝現在擁有的一切權力和富貴。他們同甘共苦、並肩戰鬥，才開創梁了山泊的今天，可謂一榮俱榮，一損俱損。

他已經看出了宋江不是個好鳥，與自己的革命理想有所分歧，於是借探母之機返回二仙山跟隨羅仙人繼續深造。但是即使公孫勝在看清了宋江的為人之後，對於自己昔日的戰友們還是放心不下，在打高唐州時再度出山，顯示了其對革命戰友的同情心理。

除此之外，也很有理由懷疑「忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次」這把戲就是他一手操作的，畢竟他是這49名道士之中的一員，很難想像沒有他這樣的一個被神化了的人物，宋江怎麼能如此完美的泡製這一子虛烏有的事件。

如果第一次出走完全是他自己做的決定，那麼第二次徹底離開宋江就不只是自己的意願，還是遵從師父羅真人的法旨。

這一點五十三回反映的很清楚。戴宗找到公孫勝時，高唐州的軍情已是十萬火急，可公孫勝還跟戴宗，因為這回不是他一個人在戰鬥，還有他師父這個強有力的「後盾」。羅真人當戴宗面替徒弟回絕「吾弟子已脫火炕，學煉長生，何得再慕此境？」這個「火炕」，很顯然是公孫勝對羅真人述說的那個梁山，也許是晁蓋式的梁山，也可能是宋江式的梁山，公孫勝跟戴宗走，完全是被動的服從師命而並非出於真心。

總而言之，公孫勝作為一個英雄人物，是梁山英雄智慧者的代表，也是洒脫道家不甘淪落紅塵的體現。

尊師重孝、足智多謀、道術多變、嫉惡如仇。但是，他也有其他道者不同的一面。重視友情，體恤民生，擁有了一個道家不該有的濟世情懷。辨別善惡忠奸，把自己的能力用在合適的地方，公孫勝用俗人的肉體完成了濟世，用道人的仙骨，完成了他的終其一生的修道生涯。