漢代帝王最喜歡看哪些房中書？打開你就知道了

古代關於男女規範的書籍是《禮記》，其中對男女行為規範有嚴格的規定，比如：「男子居外、女子居內」、「男不入、女不出」、「男不言內，女不言外」等等。「非喪非祭，不相授器」，意思說男女之間，除了夫婦床笫之歡以外，不能有任何接觸；即使是夫妻之間，也僅是在床第之上可以有所接觸，平常是不允許隨意有肌膚之親的。

當然，儒家的這些規定在現實生活中很難被嚴格遵守，即使是天下行為典範的皇帝也無法完全按照《禮記》的規範來生活。

尤其是到了漢代時，關於房中術方面的書籍已經大行其道了，房內、房事、房中術一類的專業術語也開始出現，講的自然是一些男歡女愛的藝術。

東漢史學家、文學家，《漢書》作者班固曾對當時存在的關於房中術的書籍做過統計，能夠自成體系，成一家之言的共有八種。相應的也就對應著八本著作，分別是：《天一》、《害成》、《堯舜》、《湯盤瘦》、《務成於》、《天老雜子》、《黃帝三五養陽方》、《三家內房有子方》，前六種書籍完整名稱還需加上「引導」（此處為錯別字），在這裡並不是指生殖器官，而是說男女交合的方式方法。

班固還特意對男女之道進行了分析，認為：「男女交合，那是性情亢奮到了極點，是大道之事。

因此，在漢時流行的《十問》、《合陰陽》、《天下至道說》都是聞名於世的房中書。

這些在先秦時期廣泛流傳的書籍，成為了中國歷代宮廷的寵書。不僅皇帝愛看，宮廷中的妃嬪也視為瑰寶，甚至會作為陪嫁品帶到夫家，帝王下葬都要將這類書帶進地宮，以求繼續研習。