劉備一生十易其主，為何還被稱為大英雄

英雄不問出處。歷史上的許多英雄豪傑起家時，往往都依附於某一個軍事集團或政治勢力，大多數英雄都有過改換門庭的易主記錄。那麼，誰是史上易主最多的大英雄?這頂桂冠無疑應屬於三國時期曾經十易其主的劉備，他是一位羽翼未豐時韜光養晦、一旦時機成熟便一飛衝天的絕世高手。

現在商界盛行的什麼「借雞生蛋」、「借船出海」等招數，都是當年劉備玩剩下的。易中天曾說劉備先後「五易其主」，其實小覷了這個善於寄人籬下來發展自己的「天下英雄」。易中天將其易主的歷史說少了一半，可能是易老讀史不精所致。

且看《三國志》中關於劉備在赤壁之戰前十易其主的具體記載：1。最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)2。在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》裴注引《典略》)3。投靠大將軍何進的都尉毌(音貫)丘毅。(《三國志·先主傳》)

4。投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)5。與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國(今山東淄博市)，受田楷節制。(《三國志·先主傳》)6。離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)7。陶謙死後，劉備領徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛(今江蘇沛縣東)。(《三國志·先主傳》)

8。被呂布打敗，投歸曹操。(《三國志·先主傳》)9。在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)10。離開袁紹，投歸劉表。(《三國志·先主傳》)「城頭變幻大王旗」，如此頻繁地改換門庭，古今跳槽者無出其右，似有反覆無常之嫌。不少善良的讀書人會問：這樣的「變色龍」劉備，能算大英雄嗎?

古語說得好，春秋無義戰，三國無君子。在那個群雄逐鹿的軍閥混戰年代，誰勝出誰便是英雄。至於其手段，則在其次。無論是光明磊落，還是陰險狡詐，都不過是為其爭奪天下的終極目標服務的。劉備是不是英雄呢?歷史的記載明確地、肯定地回答了這個問題。

劉備(161—223)，字玄德，即蜀漢昭烈帝，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。三國時期的政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的後代，為三國蜀國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾軍有功，遂為安喜寨縣尉。

密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後幫助孫權大勝曹操於赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國王。二二一年，於成都即位自稱漢皇帝，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十三，謚號昭烈帝，史稱其劉先主。

劉備從小就做過皇帝夢。他家房子的東南角有一顆大桑樹，高五丈余，遠遠看去那樹冠就像一個小車蓋。劉備兒時與同宗的小夥伴們在樹下玩耍，發話說：「我定要坐這樣的羽葆蓋車。」(車蓋以翠鳥羽毛為裝飾的車，這樣的車只有皇帝才能坐。)他的叔父急忙制止說：「不要胡說，這是要滅門的。」(《三國志·先主傳》)

曹操的謀士董昭說過：「備勇而志大。」(《三國志·董昭傳》)劉備在荊州，從劉表的坐上起身上廁所，回來時流著眼淚。劉表怪問之，他回答說：「過去常常身不離鞍，大腿里側的肉都消瘦了。時光如同奔馬，不覺老之將至，而功業無成，所以感到悲哀。」(《三國志·先主傳》裴注引《九州春秋》)

在三顧茅廬時，劉備對諸葛亮說：「漢室傾頹，奸臣竊命(奸臣竊奪了皇權)，主上蒙塵。孤不度德量力，欲伸大義於天下，而智術短淺，遂用猖蹶(使我遭受挫折)，至於今日。然志猶未已……」(《三國志·諸葛亮傳》)「欲伸大義於天下」和「志猶未已」這些話，鏗鏘有力，落地有聲，充分體現了劉備的「非池中物」的凌雲壯志。

《三國志》中曾如此高度評價劉備：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。」

曹操說：「今天下英雄，唯使君與操耳。(《三國志·先主傳》)」在不可一世的曹操眼裡，除了自己外，只有劉備才夠得上是英雄。他還說過：「劉備，吾儔也。」(《三國志·武帝紀》裴注引《山陽公載記》)儔、同類，不相上下。

程昱說：「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下。」(《三國志·武帝紀》)程昱又說：「劉備有英名。」(《三國志·程昱傳》)劉曄說：「劉備，人傑也。」(《三國志·劉曄傳》)魯肅說：「劉備，天下梟雄。」(《三國志·魯肅傳》)周瑜說：「劉備以梟雄之姿……」(《三國志·周瑜傳》)

劉備待人之好，連刺客都不忍對他下手。《三國志》中有這樣的記載：郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。《魏書》也記載了這則故事：劉平結客刺備，備不知而待客甚厚，客以狀語之而去。

是時人民饑饉，屯聚鈔暴。備外禦寇難，內豐財施，士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉。這不僅僅是劉備禮賢下士的真實寫照，也說明了劉備的個人修養和超凡的人格魅力。