語不驚人死不休善治者無功，善教者無徒，善學者無師，善行者無跡
生活：
1.生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。努力過後，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。——《龍貓》
2.千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，細思卻是最宜霜。——蘇東坡
3.生命是一朵花，根植於大地，於溫暖而黑暗的淤泥中汲取養份。明滅倏忽香猶在，夜聽睡蝶夢語聲。每一朵花都生而平等，但生命的質量、人生的境界及成就，卻有著高下之分。
4.真正的成長，是明知會遇見層巒疊障的風險，明槍暗箭的譏諷，八面埋伏的困難，還是聽從內心，抖擻著，倔強著，在並不友善的環境里，兵來將擋，水來土掩，做好每一件事情。
5.最大的自由，是心靈自由。甚至不是行動自由。如果心不是自由的，就算行跡遍天涯，心不能安住當下，又怎麼能夠領略好風好山好水？那會是，良辰美景虛設。
6.人生每一個十年實則不易，很多時候我們回望總帶些悔意。那是我們缺少了認真付出的態度，豁達不算計的心胸，以及做真實自己的勇氣。
7.每一個生命，都有權利享受快樂、榮譽與尊嚴。但未經審視的生命，猶如未經除草除蟲的花圃，總難避免悒鬱寡歡。頹廢的觀念，怨怒的情緒，與枯寂而缺乏靈性的心。這些就猶如具強腐蝕性的毒液，會把我們的人生，熏染到狼籍不堪一塌糊塗。會把我們人生的配置，降低到一個讓人難以容忍的地步。
8.當我覺得有什麼困難擺在我面前的時候，我就是站在它面前。我知道困難會向我走過來，所以當它走到我跟前的時候，我就知道我該怎麼辦了，我就不會有消極的想法，我就會只會想到：我要怎樣去做。
9.我們常常有勇氣改變，因為這只需要一個晚上的雞湯。我們往往沒能力改變，因為這真需要經年累月的苦幹。
10.我想，一個人的過去，就像聖經上雅各的天梯一樣，踏一步決不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格的爬著梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿阮風月，青山綠水，盡入眼 前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什麼情形的迷惘惶惑是很不相同的。——《雨季不再來》
情感：
1.因為愛情達成的婚姻其實不見得多牢固，因為曾經被愛情滋養過得人，最受不得婚姻里的酸苦和變味。而愛情反過來會成為人們懈怠彼此的保證書，多少人以為有愛情背書就可以在婚姻里高枕無憂，從而失去了危機感。——小悅
2.當每個人能客觀看待婚姻中的問題時，她已經離幸福不遠了，最怕那種無論離不離婚都認為對方是過錯方，自己是受害方，一味去放大對方的問題，其實婚姻中，除了人品問題，哪有那麼多對錯呢，只是合適不合適罷了。——晚情
3.一對夫妻，丈夫想生育，妻子想丁克，這兩人都是正確的，無論他們的理由是什麼。這兩人都在維護自己的權利，誰也沒有侵權。維護了一個人的權利，必然損害另一個人的權利。所以，在生殖問題上達成一致，這是婚前必須要做的功課，不然後患無窮。——連岳
4.那些會分擔太太辛苦的男人，往往會經常讚美肯定太太，那些在家什麼都不幹的男人，很少去讚美和肯定太太。
5.我可能在很多潛移默化中滲透了所以成年人的戀愛是怎樣，但我不能接受，我需要你每晚每晚哄我入睡，每天早上叫我起床，我不要私人空間也不要給你留私人空間，要是按照情感博主的教導就不會分手，為什麼還有那麼多人掙扎苦海，所以我想吃的，只有你手心的那顆糖。——致下一任
6.愛情值得人追求，這符合人的本能，你抱著一個人，讓你感覺到溫暖，有一個人需要你，讓你感覺到有價值，你們在一起，更快樂、更安全、更富足。得到任何好東西，都得付出成本，愛是好東西中的好東西，成本是最高的，你一生中絕大多數煩惱，將來自家庭。折磨、暴力、仇恨，家庭里都不會少，放縱情緒，不知克制，無法溝通，相愛的兩人必將相殺。
7.贏得另一個自由人的方法，只能是說服，或在觀點不同時，互不侵犯，互相容忍，讓對方覺得「這果然是一個相處起來不危險的人」。戀愛的大前提就是告別暴力。
8.姑娘，無論是職場還是婚姻，你一定要有自己獨有的價值，任何人都無法取代的價值，否則你和別人有何區別？
9.不知道誰說過一句：分手時才能看清楚男人的人品。這句話絕對是至理名言，但是要等分手時才看清楚對方的人品，代價太大了。所以我認為一個男人盛怒或者自己利益受損時的反應，最能看出他的人品。——晚晴
10.女人面對問題，最需要的就是冷靜的情緒，理智的分析，智慧的方法和長遠的眼光。
智慧：
1.善治者無功，善教者無徒，善學者無師，善行者無跡。
2.堅持這件事是有意義的，但有質量的堅持才能創造價值。
3.原諒不是縱容，原諒不是處理自己和他人的關係，而是處理自己和自己的關係。
4.如果一樣東西反覆都殺滅不掉，那麼就應該認真研究一下它生命力的來源。因為一定在什麼地方，遮蔽了極為重要的真相。
5.金剛怒目，菩薩心腸，並不矛盾，適用於不同的場景。就彷彿我們要做雜食動物，才能保證足夠營養，自我應該有多面，生活也可以綻放出，一千瓣蓮花。
6.尋覓，可以直問，但更多的需要我們於尋常處見不尋常，於隱密處見細微，於昏晦中見機變，於常態中見問題。運用心靈工程學、或是福爾摩斯的邏輯推理，把他腦子裡的思想挖出來。
7.人生之路，不過是簡單而行捷——先獲得財務自由，再獲得心靈自由，而後進入智慧境界，從此無憂無怖。
8.沒有任何一種品格是可以高枕無憂的。一個人清高，就更要寬容，否則清高就成孤傲。一個人仁慈，就更要果斷，否則仁慈就成軟弱。強大，就更要敬畏，否則強大生出暴戾。富有，就更要節儉，富有易成奢靡。博學，說話就更要粗淺，博學易成刁鑽。尊貴，就更要謙卑，尊貴易生暴戾。凡一物，必有陰陽。
9.佛頭認為，一個人應當深信自己是罪惡生死凡夫，深信自己對世間一切無常無能為力。這種深信，是懺悔的基礎，是持戒的保證。「別人做了錯事，我有什麼錯？」——在事相上，也許自己真的沒有錯誤，一點錯誤都沒有。但在理體上，要有錯在自己的認知。
10.當我們知道有「幸運」這個詞，知道世上隨時有人走運，我們了解世界，就得把幸運這個參數引進來，否則，你對世界就有誤解。別人比我聰明，出生地好，家境富裕，比我漂亮，都屬於幸運。一個人不必為自己的幸運道歉，畢竟，他的所得並不是搶來騙來的。絕對的公平觀，則引發不必要的仇恨。
觀點：
1.不論是哪個年代開始做發財夢的人，應該都會遇到發財的機會。但是，當知道機會來臨的時候，你是否敢於冒風險去參與一項投資？比如，在你的消費需求還沒有滿足的時候，是否能夠放棄消費而把積蓄用於投資或套利？再如，與你收入相仿的人只有實力買一套房子，你敢不敢買兩套？人家買經濟適用房，你敢不敢買別墅？你應該選擇後者，買自己買不起的東西，因為恩格爾曲線總在下降，人們的收入水平總在提高，等到別人都有實力以你當初的投資額想買別墅的時候，別墅肯定不止當初這個價了。
2.所謂「買自己買不起的東西」，就是投資加槓桿。它有三重含義：一是想買而買不起的東西，一般都是大家公認的好東西，是價格不菲的稀缺資源；二是當你覺得買不起的時候，大部分人也同樣覺得買不起，而只有你的投資思維有別於大眾，領先一步，買人家不敢買的東西，才能進入「少數人發財」的隊列里；三是需要你傾囊甚至負債投入，唯有如此，才可能會有豐厚的回報。
3.當你失去了人生奮鬥目標，當你感到前路茫茫，請一定租一輛摩拜單車，來帝都騎上半小時。相信你會對人生、命運以及中國社會有了全新的認知。你會突然明白，賺錢的真正意義不在於擁有，而是隔離。金錢可以盡最大可能把傻逼隔離開，和你的生活保持足夠的距離。如果你開了一輛布加迪威龍，那麼身後永遠是寂然無聲的，身前的路也會額外寬敞一些。——和菜頭
4.「哎，這事兒你在行，來，交給你了。」「……」（你連拒絕的機會都沒有）如果你遇到像上面這種經常把麻煩別人當做理所當然的人，就一定要注意了。國館丨做人最可怕的思維：人熟就該幫忙。在一個現代化進程飛速發展的時代，能用錢解決的事都盡量用錢，畢竟大家的觀念都在改變，你那一點一滴積累的人情債，都在為你埋下人際的隱患。
5.有人曾經問劉瑜：人性中哪些弱點，是你非常痛恨的？劉瑜說了兩種。一種是愚蠢和惡毒的結合；一種是「什麼事兒也不做，但是對做事的人吹毛求疵。」熊培雲也有類似觀點。他說：在公共領域當中，堅守底線的人被嘲笑，理性克制被認為是「搶佔道德制高地」。
6.我們也總會遇到，讓自己不舒服的人和事。怎麼辦？能避就避，不能避過，就迎擊。如果對方有道理，我認錯。如果對方沒道理，我可能也會認錯，為的是不纏鬥。有時候，會直截了當，正面以抗。我自己，從來不會主動去說刺傷別人的話，有時候，我出於對人的關心，提醒一些事項，如果對方誤會了我，我會立刻道歉：對不起是我的錯。因為那是我多事。對於有逆反心理的人，你越阻止，他越要做。我已儘力。於是我會退回彼此都舒服的範圍。 ——蕭秋水
7.演員的修養包括更重要的內容——移情，也就是放棄自我，進入另一個角色，用完全不同的方式來思考和行為的能力。觀眾真正想看的並不是「你」而是「他」，所以演員的一項重要本領就是能跳脫出來，不再以「我」為中心，而是「重新做人」，以「他」為中心，擺脫各種習焉不察，剝離各種想當然，以完全不同的角度來審視自己的表演，並據此調整。
8.在許多領域中，只有當你是一個人的時候，你才能真正投入所謂的「刻意練習」中， 你才能直面讓你覺得有挑戰的部分。這是孤獨的魔力。——埃里克森
9.你判斷一人有無價值，有條簡單的標準：他若喜歡將家事公開化，將家人交由三姑六婆與人民群眾去裁判，則此人價值低。因為群眾的水準，由最惡俗落伍的那群人決定，他們援引的法條是：天下無不是的父母；你當父母就明白了。——你煩家人還不夠，還領著一群遊手好閒的窺私者回家開party，當然是神經病。有能力的人，必能處理好家庭事務，家一定演化成講理的地方。
10.平等是一個非常容易被誤解誤用的概念，稍有不慎，就能以平等的名義干蠢事。平等只能是維護生命權與財產權上的平等：富人殺窮人，以命抵命，不能因為富人闊窮人100倍，所以他可以殺100個窮人；窮人欠富人100塊，不能因為富人身家100億，窮人就可以賴賬。除此以外，人是生而不平等的。——連岳
心理：
1.南方人，心理上很難過長江。
2.這是一個種滿仙人掌的花房 ，我拿著一個叫做幸福的氣球站了很久很久。
3.『鳥籠效應』是指一個有趣的現象：一個人假如買了一個鳥籠，他遲早要再為這個籠子買一隻鳥而不會把籠子丟掉。
4.人類通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺感知外部的世界，而這些通道反饋的信息是主觀的，這決定了我們對客觀世界的認知也是主觀的。人類的感知系統不是為求真設定的，而是為求存設定的。——王東嶽
5.人性的認知是安全式的，而非真理認知式的，所以人類會疏忽掉別人的努力，付出者如果不知道這個天性，就會憤怒於心，老是感覺這世界沒公道可言——其實公道是有的，只是不在你太過於短線的認知維度之內。
6.我們心裡的怨氣，源自於對人性的隔膜。徜你我的付出獲得了理性的回饋，那就是生命相遇最美麗的火花。徜遭遇對方忘恩負義，也只不過是世間常態人之常情。我們的努力，所面對的是一個遼闊的人性海洋，明了人性，洞開心靈，放棄點對點的期待，靜守萬物法則的自然機率，於一個宏闊的視野與格局之內，收穫廣袤面積的成就，與快樂。
7.聽到「儀式感」三個字的時候，我們一般會浮現出各種大的場景，如閱兵，如婚禮。它們的目的是讓我們記憶。而在生活工作中，我們可以創造一些小的「儀式感」，讓自己面對它們的時候，保持一種特殊的敬畏，或特殊的情感。
8.從心理學角度來說，朋友之間偶爾做一些麻煩彼此的事，更有利於增進友情，但這裡有著一個非常重要的前提：你們最終是否會在利益上互不相欠。無論與誰交往，都別忘了別人的感受，當然，當遇到自己蒙冤受損的情況時，不妨直言，畢竟關於礙於情面的事總比毀情面的事更好處理。
9.許多人都喜歡嗑瓜子，為什麼呢？因為人在嗑瓜子時，帶來的是即時的快感——簡單、直接。嗑一粒，馬上就能吃到一粒，所以許多人樂此不倦。
10.羞澀和內向其實是兩回事兒。羞澀是對可能的羞辱產生的恐懼心理，而內向性格是一種對平和環境的偏好。一個是被動一個是主動，一個是能力缺陷一個是價值偏好。而把能力缺陷解釋為價值偏好只是我們經常騙自個兒的一個手段。
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