為什麼女妖精都想和唐僧結婚，男妖精卻想吃唐僧？

西遊記的唐僧是一位現象級男神，但凡是女妖，幾乎都傾心於唐僧，並且表達了婚戀的訴求。小時候看83版電視劇就覺得這些女妖真是痴情種子，不僅不吃唐僧肉，還想長相廝守、花前月下。真是比那些兇惡殘忍的男妖怪溫情多了。等後來探究原著時才知道，這些女妖真是很會算計。同樣的機會成本，那些男妖怪真是虧大發了。

《朝5晚9~帥氣和尚愛上我~》（5→9私に戀したお坊さん）這部日本言情電視劇主要講述了一位英語老師櫻庭潤子與僧侶星川高嶺墜入愛河的喜劇故事。和大眾眼中傳統印象不同的是，劇中的這個帥氣和尚是個子高、學歷高、收入高的「三高人士」。筆者看到社交圈裡這位吸粉無數的英俊和尚不禁就想起來一位自童年起就算是「故人」的和尚。

放到現在唐僧就是一個實力官三代，還是個佛學學霸、禁慾系男神。

論家世，唐玄奘的外公名為殷開山，擔任過宰相。父親陳光蕊狀元及第，先授江州州主，後官拜文淵閣大學士。

論地位，當朝皇帝之御弟，也就是皇帝的把兄弟。唐僧本人也被授予天下大闡都僧綱之位。錢文忠教授考證此官職應當為杜撰，作者想表達的應該就是大唐中央政府極有甚至是最有權勢的僧官職位的意思吧。

論長相，「丰姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。」

論才學，常年研讀各類難懂的佛經，文化水平那是不消說的。

對待唐僧，妖精妖怪一族主要有三種態度：最常見的就是要吃唐僧肉，這是大多數妖怪的普遍做法；女妖大多要和唐僧結婚；還有就是黑熊精看上了唐僧的袈裟、九靈聖元為復仇抓了唐僧等等少數派做法。

女妖要求與唐僧的婚配，確實渲染了全書的桃色氣氛。但我們會發現幾乎所有的女妖都傾心於我們的唐長老。唐僧的接受程度真的廣泛到能通吃所有的女妖？前文說到那些女妖才是懂算計的，莫非筆者認為那些女妖都看破了妖道，醉心紅塵，不求不老身，只羨好姻緣？非也。

吃肉還是結婚到底是不是一個值得考慮的問題？付出都是一樣的，可能會被鐵棒擊殺、可能會被原主人收服。那回報呢？

都知道吃唐僧肉可以長生不老，但是有沒有人想過為什麼唐僧肉具備這種可以與自然定律抗衡的逆天神奇功效？有人說因為他是金蟬子轉世，他的血肉含有普通人沒有的各種營養成分和各種屬性加成。這麼說算是沾了點邊，仍然不夠確切。在中國神話故事中，仙佛兩界轉世投胎的例子太多了，而食其肉能延年益壽的還真是極少數。

金蟬子轉世不是唐僧肉附有逆天神效的決定性因素，根本的原因書里的妖怪也告訴我們了。第三十三回《平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災》中金角大王說道：「我當年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長老臨凡，十世修行的好人，一點元陽未泄，有人吃他肉，延壽長生哩。」這一說法包括比丘國的白鹿國師等一眾妖怪都確認過。

而女妖又有什麼圖謀呢？第八十一回《奼女育陽求配偶心猿護主識妖邪》中家住無底洞的金鼻白毛老鼠精說：「那唐僧乃童身修行，一點元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙」；第九十三回《給孤園問古談因天竺國朝王遇偶》也給出了玉兔精為何非要招唐僧為駙馬的理由：「他假借國家之富，搭起彩樓，欲招唐僧為偶，採取元陽真氣，以成太乙上仙。」

兩種原因都有一個關鍵的共同點，元陽！什麼是元陽？這個詞語涉及到中醫和道家，各種解釋也比較複雜。簡單來說就是人體陽氣的根本。原來所有的妖邪看中的不是別的，就是唐僧的元陽。聽上去像是個很普通的東西啊，也確實，誰體內都有元陽，不然就沒法活啊。常人體內陰陽兼具，不修鍊或不得法者，元陽逐漸損耗殆盡，生命即終結。只有修鍊得法，元陽不斷累積，才能成仙；打一個不恰當的比喻，元陽就是電腦遊戲里經驗值與生命值合二為一的物質，想要提升生命值（延年益壽）靠它，想要升級（成仙）也需要它。

我們的唐長老修行了十世之久，累積了幾百年的元陽不損分毫。想必唐僧的元陽值數遍四大部洲也是罕見。妖怪比凡人活得長，卻也有壽數。男妖計劃先靠吃唐僧肉解決壽命問題。唐僧的肉裡面有元陽，但是靠吃肉獲得的元陽遠遠不如女妖精與其採取不可描述的方法來得多、見效快：女妖一旦是吸取了唐僧累積雄厚的元陽，就可以直接成為太乙上仙。所以說這些女妖縱然有調情漁色的目的，但主要還是為了自己的修鍊進程。吃肉像是吃口服藥，轉換率較低、元陽被損耗大半；與唐僧不可描述就是輸液，元陽能最大限度地被吸取到體會並發揮超強作用。女妖倒是挺有算計，直接跳過長生的初級階段，羽化登仙邁入菩提老祖口中的「與天同壽，水火既濟，百病不生」高級階段。

遍觀取經路上，唯有女兒國國王對唐僧的愛慕是實打實地真心，其餘的都帶著很深甚至狠毒的算計。民間有說法是，男子的元陽被妖精吸噬之後，就會油盡燈枯而死。

想起83版《西遊記》電視劇中，唐僧面對女兒國國王的深情款款，無奈說了句：「願有來生」。評價這一改編也是可以見仁見智的，有人說你這不是表示唐僧有所動搖、動了凡心嗎？那佛祖知過去現在未來之事，豈能容得？也有人說這也是表現出唐僧確實深受感動，道是無情卻有情。

個人認為，這個情節無論好不好，卻能表明唐僧本人對女兒國國王一片真情的肯定。妾縱有意，郎心似鐵，足以嘆息。

遍覓網路與圖書，真心實意、尊重原著、面向大眾的《西遊記》解讀還真是不多見。四大名著之中，坊間最受歡迎的也恰恰正是這本書，這就導致很多戲說充斥其中。筆者寫本文的目的並非只是要科普原著中的一些真相，更想呼籲讀者親手品讀原著，得到自己的見解與體悟。倘有所得，無他，會心一笑即可。

《西遊記》版本眾多，回目數量也有細微差異。明代刊本有六種，皆為一百回。至清代，汪象旭、黃太鴻將唐僧出身故事合稱為第九回，又把當時「俗本」的九至十三回回整合成汪本的十至十三回，所以現在有的版本是一百零一回。本文依據一百零一回版本寫作。

歷史大學堂官方團隊作品 文：蕪蓬

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