羅剎女身份解密！她是仙還是鬼？為何跟牛魔王結婚？

文：劉軍（作者授權發表）

《西遊記》里，在關於羅剎女（鐵扇公主）和老君的曖昧關係猜想中，大多數猜測者的觀點都集中在了羅剎女是個仙女身份。因為羅剎女和老君都是神仙，一起在天庭共事，才會有出現緋聞的機會，繼而意外懷孕，找來青牛兄弟牛魔王接盤，跑到火焰山靠老君扇子滅火，靠收點花紅表裡，給紅孩兒換點奶粉錢。

單從原著字面理解，羅剎女是個得道的女仙，因能在火焰山滅火，又被成為鐵扇仙。可是疑點在於，鐵扇仙的「仙」是火焰山的老百姓給取的，而從樵夫和悟空的對話中得知，在芭蕉洞的當地人只知道她叫羅剎女，因當地人無求於她，所以沒對她顯得那麼尊重。這就很奇怪，不管有求與否，凡人對神仙都是崇敬有加的，就算鐵扇公主無恩於當地老鄉，他們好像也不該只把羅剎女當作鄰家女孩一樣，說的這麼輕描淡寫的。所以從這裡可以得知，羅莎女和牛魔王一家子落戶翠雲山，一直過著與人類和諧共處的隱居生活。儘管牛魔王和羅剎女從凡人角度上講是異類，也沒拿他們當妖精，可也沒拿他們當神仙。那麼問題來了，如果羅剎女真是天庭下凡的神仙，到了人間之後，叫個什麼仙子、仙姑的多好聽，幹嘛非要叫個羅剎女呢？

原因很簡單，羅剎女之名在先，鐵扇公主名在後，直接說明，羅剎女就是翠雲山原住民，當地老百姓只知道這個名字，鐵扇公主才是騙外人的名號。羅剎在神話傳說里，根本不是神仙，而是地地道道的鬼。佛教經典《慧琳意義》卷二十五中記載:"羅剎，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。"同書卷七又說:"羅剎娑，梵語也，古雲羅剎，訛也(中略)乃暴惡鬼名也。男即極丑，女即甚姝美，並皆食啖於人。"從這裡我們可以看出，女性羅剎雖然是惡鬼，顏值確實相當的高。這樣我們就可以解釋為，為什麼高貴的仙女卻下嫁給妖精牛魔王，因為羅剎女根本不是仙女，而是鬼，鬼配妖絕對門當戶對。

如果認定羅剎女是惡鬼，那麼問題又來了。經書里說羅剎是吃人的惡鬼，為什麼翠雲山祥瑞環繞、一片仙境、還不擾民呢？其實，不是所有的女性羅剎都叫羅剎女。

女性羅剎和羅剎女在神話故事裡是有本質區別的，羅剎女脫穎於女性羅剎之中，但僅有十位成為了羅剎女。羅剎女非仙、非鬼，而是早已經獲得靈山體制收編的正式公務員，羅剎女的官方職務是靈山《法華經》宣導志願者。羅剎女一共有十位，她們自願皈依佛教，常出入於靈山聽佛祖講經。經過佛祖渡化成為了佛教的護法神，專職守護念誦《法華經》的誦讀者，為他們消災去難，保平安的。很顯然，羅剎女是專屬佛教名詞，道派的下界女神仙是絕不可能給自己取一個佛教的名號，更不能自降身份取一個鬼護法的名字自取其辱。

綜上說明了羅剎女肯定就是十位佛教護法羅剎女其中之一，而和牛魔王的結合，不但是身份對等，也符合佛教吸納人才的一貫手法。縱觀佛道兩派，自創教開始都在不斷的招聘員工。對於妖精鬼怪的招收工作，佛派的門檻要遠低於道派、在佛教傳說中，很多妖精鬼怪都成為了佛教的護法神，這也就不難理解，最後孫悟空和牛魔王大戰，天庭派出的親佛的托塔天王父子協助圍剿，最後在羅剎女獻出寶扇後，老牛就被收編到西天的結局了。也許這就是靈山大佛爺用羅剎女色誘牛魔王皈依佛教的美人計，只可惜被財色雙全的玉面狐狸給攪和了，沒法子借用取經團隊二次收編。紅孩兒更是因為是佛教護法神兒子的身份，根紅苗正，無須政審，就一躍成為觀音姐姐座下的善財童子。