曾國藩低調的風水觀：不求好地，但求平安
曾國藩的祖父有三不信：不信醫藥，不信僧巫（和尚、巫婆神漢），不信地仙（風水先生）。
受祖父的影響，曾國藩開始是不相信風水的，但是有一件事使他改變了看法。
1846年，曾國藩的祖母去世，安葬之後，過了半年，有三件事讓曾國藩非常高興：一是祖父的病痊癒了，二是困擾自己多年的癬疾（皮膚病）好了，三是自己非常幸運地官升二品。
曾國藩認為這些都跟祖母的陰宅（墓地）風水好有關係，說明當初的墓地選址是正確的。
接下來兩年，曾家接連增添了三個男孩，曾國藩本人官職又升到侍郎（相當於今天的副部長）。
曾國藩把這一連串的好事與他的祖母葬在了風水福地聯繫在一起，認為風水的說法不可以全信，也不可以一點也不信。
從那以後，曾國藩變得對風水熱心起來，對自己不懂風水感到非常遺憾，曾經囑咐自己的弟弟要留心學習風水。
曾國荃（曾國藩的九弟）將要出任湖北巡撫的時候，曾國藩連寫三封信，告訴弟弟湖北武昌巡撫衙門「風水不利」，建議他到別處駐紮，以趨吉避凶。
曾國荃堅持要駐紮武昌，曾國藩就給他推薦了一個懂風水的人，來給巡撫衙門改風水。
曾國藩固然相信風水，但是並不迷信，仍然對風水有著清醒的認識。
風水：有緣可遇，有德居之
曾國藩認為風水寶地「有緣則可遇，強求則不得」，這也是天地間的定理。
古往今來，很多達官貴人挖空心思，講究風水，而不修德積福，最終身敗名裂，當前官場也有「風水熱」，很多貪官鋃鐺入獄，風水也幫不了他們。
風水是不會助紂為虐、違逆天道的！所以曾家後人出了那麼多人才，並不是曾家的風水好，而是因為曾國藩確立的良好的家教和家風！
曾國藩說：「以吾所見所聞，凡已發之家，未有續尋得大地者。」
根據曾國藩的經驗，已經發達的家庭沒有再能獲得風水福地的，這是因為天道均衡，有起有落，富不過三代，也就是俗話說的「風水輪流轉」。
陽宅：亂世華屋，取禍之道
咸豐九年（1859年），曾國荃在老家建新房，先畫了個圖樣給曾國藩看，曾國藩一看，覺得規模太大。
曾國藩就寫家信說，若房屋建造得宏大豪華，會惹人非議，「亂世而居華屋廣廈，尤非所宜」，甚至是取禍之道，一旦名聲在外，「則亂世恐難倖免」！
作為很大的一個家族，曾國藩的故居富厚堂，四合院結構，總佔地面積也不過4萬多平方米，建築面積1萬平方米，在這裡卻走出了除曾國藩外，還有曾紀澤、曾紀鴻、曾寶蓀、曾約農等名人。
陰宅：不求好地，但求平安
對安葬先人，曾國藩認為「地者，鬼神造化之所秘惜，不輕予人者也」，就是說風水寶地那是上天不會輕易給人的，除非對方積累了極大的福德。
那麼對風水的追求只能是「不求好地，但求平安」，只要先人的陰宅能避免水淹、蟲蟻、凶煞就可以了，「斷不能求富貴利達」。
曾國藩說：「明此理，絕此念，然後能尋平穩之地；不明此理，不絕此念，則並平穩者亦不可得。」
只有明白了以德求富貴，而不能以風水求富貴的道理後，才可以得到平安的先人陰宅，若是一味尋求風水寶地，只怕連一塊平安之地也得不到。
曾國藩去世前曾經讓曾國荃在老家的曾家祖墳周圍給自己找一塊墓地，但是曾家墓地中合適的位置已經用完。
曾國荃建議將父母的墓地騰出一塊地方，曾國藩堅決不同意，認為決不能讓父母靈魂受擾。最終曾國藩把墓地選在了長沙郊外坪塘伏龍山。
據說曾國藩有一個好朋友勸他把陰宅選在東台山，說那裡風水好。
曾國藩不願意，說那邊是「天子之地」，是出天子的地方，他不能去，還是選擇伏龍山好。
後來東台山那邊建了東台書院，出了陳賡、譚政、黃公略，還有毛澤東。
曾國藩真是深謀遠慮，先不說曾家子孫多麼有出息，只看左宗棠、李鴻章這些人生前風光無限，死後卻都被掘墓，而曾國藩的墓沒事這一點就可以了。
曾國藩的墓挺過了民國，挺過了日本鬼子進中國，文革中「破四舊」，用炸藥也沒能把曾國藩的墓炸開。
從上個世紀八十年代以來，曾國藩的墓又挺過了30多次盜墓，除了外部有些損耗，裡面的墓室和棺材安然無恙。
[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]
※交情不夠深，就別把話說深
※秋天結束之前，再讀一些秋天的詩
※王陽明、曾國藩在子女教育上的不謀而合
※每一次獨處，都是一場修行
※亢龍，有悔——天書《易經》的智慧
TAG:儒風大家 |
※有什麼樣的風水觀，就會有什麼樣的風水
※運勢風水觀察 如何通過氣色觀運勢？
※利用風水觀，整出令人驚羨的客廳
※中國人的風水觀：儒家「中和」，道家「自然」，佛家「因緣」
※天人合一、陰陽平衡、五行生剋，細數江南古典園林里的風水觀
※喬遷置業新居家「風水觀」攻略