都說富不過三代，為何這個家族能400年興盛不衰？

「康百萬」是明清以來對康應魁家族的統稱，因慈禧的封賜而名揚天下！他與明、清時期的沈萬三、阮子蘭並稱中國民間三大「活財神」，曾有民諺「河裡行的康家船，岸上種的康家田，路上跑的康家馬，棧里借的康家錢。」可為佐證。人們常說「富不過三代」，但這個家族卻歷經12代400多年，富甲一方經久不衰。

康百萬莊園位於鞏義市康店鎮，始建於明末清初。推開康百萬莊園厚重的黑漆大門，仍能感受到一種震撼，一種莊嚴、森嚴壓抑的令人幾乎喘不過氣來，這座有著400多年歷史的封建地主的莊園，竟是如此巍巍壯觀，規模之宏大，布局之嚴謹，令人驚嘆。

導遊告訴我們，該莊園佔地面積6.43萬平方米，由主宅區、作坊區、棧房區、飼養區、金谷寨和祠堂等10部分33個庭院組成。主宅區包括寨上院、寨下院和龍窩溝3個建築群，共計14個院落。寨上院是康家主要成員的居住處，有高約10米、長500餘米的寨牆。

入寨門穿過23.7米長的磚券隧洞，院內以中院為軸線向左右展開，東為老院和邊院，西為新院和里院。一排4個高大門樓，皆為木製透雕，門楣下為實塌大門，門前青石階兩邊各有1對石獅。

康家院落皆為兩進四合院，建制大致相同，設有假山，精雕雲龍噴水圖的石鼓、綠葉成蔭的葡萄架、客廳、花廳、花壇、盆景以及各種浮雕、壁雕、磚刻的人物、花鳥、猛獸、典故、詩詞、九曲回形字等精美的圖案，各院雕刻內容不同，各具特色，到處瀰漫著濃郁的民族傳統文化氣息。從門墩到屋檐，從大院到小院，且不說那精美的雕刻，豪華的傢具，僅就那一副副寓意深刻的楹聯，已十分地耐人尋味。

康家是一個極其注重文化教育的家族。在教育子女方面，擁有大量財富的康氏家族沒有採取放任自流的態度，而是採取耳濡目染的方式進行宣灌，這些從這個莊園滲透著文化氣息的每一處門廊、每一個過廳看出。

如過廳正門立柱上的楹聯這樣寫道：「志欲光前惟是讀書教子，心存裕後莫如勤儉持家。」還有「知禮儀孝高堂悌兄弟常廉讓，慎言語節飲食蓄道德能文章」、「讀古人書需設身處地一想，論天下事要揆情度理三思」、「處世無他莫若為善，傳家有道還是讀書」、「好人 多自苦中來莫圖便易，凡事皆緣忙裡錯且更從容」等等。一個家族能夠富足400多年，其盛雖離不開斂財攫取的手段，但尚儉崇德的家風，從這些楹聯等也可看出一二。

在康家客廳上方還懸掛著這樣一塊別緻的匾額，它就是當年康家用來教育子弟的家訓匾——「留余」匾。「留余」匾為清同治年間文狀元、鞏縣名士牛王宣所題。「留余」匾除篆體「留余」兩個很大的字外，附記行書為：「留耕道人《四留銘》云：『留有餘不盡之巧以還造化，留有餘不盡之祿以還朝廷，留有餘不盡之財以還百姓，留有餘不盡之福以還子孫。』蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽後悔者。高景逸所云：『臨事讓人一步，自有餘地；臨財放寬一分，自有餘味。』推之，凡事皆然。坦園老伯以『留余』二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者。為題數語，並取夏峰先生訓其諸子之詞以括之曰：『若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。』」

翻譯成白話文就是：不要把技巧使盡，以還給大自然，不要把俸祿用盡，以還給朝廷，不要把財物佔盡，以與百姓分享，不要把富貴享盡，以留給後代子孫。老天爺反對忌諱貪得無厭、做事太過分，因為太過分了，沒有不留下悔恨的。高景逸所說:遇事只有讓人一步，自然就有迴旋的餘地，辦事只要放寬一分，自然就有其中的樂趣。推而言之，所有的事都是如此。

該匾「附記」涉及這樣幾個人：

一是留耕道人，即王伯大。王伯大，南宋福州人，字幼學，號留耕，嘉定進士，曾任樞密副都丞相，兼左司郎中，後拜簽書樞密院兼權參知政事被論罷官。他嘗作《四留銘》於座右，並貼於壁間，以警示子孫。

二是高景逸。高攀龍號景逸，江蘇無錫人，明神宗時進士，官至左都御史，後為閹黨魏忠賢所迫害，投水而死。

三是夏峰。夏峰系孫奇逢之號，明清著名理學家，萬曆28年中舉，學識博大精深，氣節高尚，青年時代曾與閹黨魏忠賢作過鬥爭，中舉後明清兩朝曾多次請他做官，均遭拒絕。其學術思想以慎獨為宗，認為學無止境，任何時候都不能懈怠。因晚年移居輝縣蘇門山下夏峰村，又號被尊為夏峰先生。

坦園是康家十五世康道平的字，題此匾時正值康氏家族鼎盛期，可見其家風之一斑。牛王宣在題匾時把王伯大等三個人的學識、品行、道德張出，其寓意不難想見，似乎亦吻合當時康氏家族治家方略和實際生活狀態。匾的整個內容概而括之就是凡事都要留有餘地，忌盈忌滿，道出的其實是康家當時之所以昌盛的秘訣。

康家靠河運發財，靠土地致富，靠「貢獻」得官，最高時官至三品，曾數次欽加知府街。康家的興盛沉浮，大體經過創業期、初盛期、全盛期、沒落期、腐敗期五個階段。明朝為創業期，從康氏六世康紹敬開始到十一世康惠時，康家在精心經營土地的同時，就開始利用門前的地理優勢，通過洛河、黃河做漕運，大膽經商，賺錢買地，以地養商，經過幾代人的苦心經營，至清朝初年，康家財富已無法計算。

說到這裡，不能不說說豫商，因為地處中原，河南商人和大部分河南人有著濃厚的土地情結，他們堅信：種地錢是萬萬年錢，生意錢是年年錢，手藝錢是天天錢。在河南人看來，種地才是最長遠、最牢靠的營生。受這種觀念的影響，因此，最初康家做生意也主要掙的是地里錢，賣糧食、賣棉花、賣木材、賣石頭，所賣的東西都與土地關係密切。

到清康熙、雍正年間，康大勇大河揚帆，又開闢了山東臨沂、蘭水，其子又在其基礎上，開闢禹州、欒川等地。這時的康家已把經營目標轉向糧、棉、鹽多種經營，處處設棧房，賺到錢就購置土地，「土能生白玉，地可發黃金」。哪裡有康家的生意，哪裡就有康家的土地，此為康家的初盛期。

清乾隆、嘉慶、道光、咸豐時，康應魁在前人的基礎上，利用清廷鎮壓白蓮教之機「盡忠發財」，為清軍供應棉花、布匹達10多年之久，富甲三省（山東、河南、陝西）、船行六河（洛河、黃河、運河、涇河、渭河、沂河）、土地達18萬畝，民間稱其「頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里儘是康家田！」盛極一時，此為康家的全盛期。

清同治、光緒年間，隨著太平天國、捻軍等農民起義的風起雲湧，康家大河沉船，逐漸走向沒落。特別是清朝末年，慈禧太后、光緒皇帝為躲避八國聯軍入侵，被迫逃往西安，在返京途中，為了招待好太后和皇帝，康家17世康鴻猷捐銀百萬修建黑石關行宮，幾乎耗盡了全部家財。

黑石關在鞏義西南，距離康百萬莊園４公里。這裡是「舟車轉輸，冠蓋往來」的咽喉要地，明代曰黑石關，也稱為黑石渡。其時的清王朝經過連年的內亂外患，已行將崩潰，地方財政也是寅吃卯糧。黃河北岸的汲縣縣令無力籌集到足夠的銀子孝敬朝廷，在極度的畏怯與鬱悶中上吊自殺。鞏縣縣令比汲縣縣令幸運的是鞏縣有一個家大業大的康氏家族。

據說，原本鞏縣在縣城已經為慈禧和光緒建了一座行宮，哪知老天爺不長眼，漲水把行宮給淹了。於是再建行宮的艱巨任務，就落到了康家的肩上。

關於慈禧、光緒在黑石關行宮停留的時間長短，鞏義人說法不一。有人說，慈禧和光緒在這裡歇了歇腳，吃了頓午飯，抿抿嘴拍拍屁股就上路了；還有人說慈禧和光緒在行宮歇息了一夜，翌日浩浩蕩蕩地走了。有一點是確鑿無疑的，慈禧當年的確曾從鞏縣路過。但就是這次迎駕，康家幾乎掏空了所有的積蓄，但也因此獲得慈禧的封賜而名揚天下。

康鴻猷後，隨著連年的災荒，再加上吸大煙，使康家百萬家業揮霍殆盡。據書載，最多時康家後人中每天有28桿煙槍吞雲吐霧，肆意揮霍著百萬家業。儘管如此，民國時期，「東劉（尉氏劉小五）、西張（新安張鈁）、中間夾個老康」，仍位列中原三大巨富。

遊覽完大莊園，已是鳥兒歸巢，暮色低垂。在昏黃的夜幕下，站在這座有著400多年歷史深宅大院前，追思康家曾經的輝煌歷史，體味著一個家族的興衰與沉浮……

本文特約作者 王曉峰/文

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