道教四大傳奇天師，死後封神，前三位毫無疑問，第四位存在疑問

中國四大天師，都是傳奇人物，但是廣為人知的，似乎只有張道陵一人，也許是小說描述的多一點，現在來科普下，唯一土生土長還能傳承至今的道教的四大傳奇天師，究竟都有誰。

TOP、1 張道陵【漢朝】張道陵生於公元34年，於公元156年飛升成神，在人間122年，據不權威數據稱，秦漢時期的人均壽命是20歲（看來早夭的很多啊），換成能夠成年的人均壽命，估計也不會超過50歲，張道陵活了122歲，在當時也是堪稱神跡了！

正一盟威道，即天師道創始人，太上老君「授以三天正法，命為天師」，「為三天法師正一真人」，後世尊稱為「老祖天師」，「正一真人」、"三天扶教大法師"、高明上帝、張天師。著作《老子想爾注》，弟子有300多人，設立24治，奠基天師道。

出生前，其母夢見魁星下降，感而有孕。張祖五月十八日生，出生時滿室異香，整月不散，黃雲罩頂，紫氣彌院。自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉，為太學書生時，博通《五經》。二十五歲的時候，就擔任了江州令，年輕有為啊！再後來，辭官不做了，安安心心去當道士，漢和帝時期曾賜張道陵為太傅，又封為冀縣侯，三次下詔，張祖都婉拒了。張祖先是南遊淮河，居桐柏太平山，後與弟子王長一起，渡江南下，在江西貴溪縣雲錦山住了下來。此地山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，張祖就在山上結廬而居，並築壇煉丹，三年而神丹成；龍虎出現，故此山又稱龍虎山。時年張祖六十歲，後又移居四川鶴鳴山，感石鶴長鳴。

漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，傳說太上老君降臨蜀地，傳授張祖《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器，拜為天師，囑咐天師廣行正一盟威之道，掃除妖魔，救護生民。於是天師於漢安二年七月，登青城山，會八部鬼帥，大戰眾鬼，制伏外道惡魔，誅絕邪偽。

天師道法通玄，諸魔所不能敵，各各降服，願意皈依正道，於是天師敕命五方八部六天鬼神，在青城山黃帝壇下盟誓，人處陽間，鬼處幽冥，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。從此妖魔降服，人民安樂，至今青城山仍留有天師與眾鬼帥戰鬥的誓鬼台、鬼界碑等古迹。天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。於是天師設立二十四治，廣收門徒，教化於民。東漢桓帝永壽元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉冊，敕封天師為正一真人，天師世壽一百二十三歲，與蒼溪雲台山白日飛升。

TOP、2 葛玄【三國】
道教靈寶派祖師，尊稱葛天師。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁。曾跟隨左慈學道，得到《太清丹經》、《黃帝九鼎神丹經》、《金液丹經》等道經。吳嘉禾二年（233年），在閤皂山修道建庵，築壇立爐，修鍊九轉金丹。喜好遨遊山川，去過括蒼山、南嶽山、羅浮山。編撰《靈寶經誥》，精研上清、靈寶等道家真經，並囑弟子世世籙傳。

葛玄生於164年，成仙於公元244年，活了80歲。葛玄一日對弟子張恭說：「吾為世主所逼留，不遑作大葯，今當以八月十三日中時去矣。」到了這一天，葛玄衣冠整齊進入室中，卧而氣絕，顏色不變。弟子燒香守著他，三日三夜。半夜忽起大風，聲響如雷。風停再點燃蠟燭時，已失去了葛玄的蹤影，只見他的衣服委放在床上，衣帶都未解開。早晨問鄰人，都說沒有大風，大風只在這一個屋子裡才有。葛玄已經成仙而去，證位太極左宮天機內相，道教中稱為常道沖應孚佑真君，世俗尊稱為太極葛仙翁。

TOP、3 許遜【晉】
晉太康元年（280）舉孝廉，出任旌陽令，人稱許旌陽、許天師、許真君。道教著名人物，凈明道尊奉的祖師，中國民間信仰的神仙。傳說許遜斬蛟龍治水，受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴，譽為神功妙濟真君、忠孝神仙。

生於公元239年，升仙於374年。

許遜任旌陽令時恩澤鄉里，那時旌陽傳唱一首民謠：「人無盜竊，吏無奸欺，我君活人，病無能為。」盛讚許遜的功德。鄰縣民眾紛紛前來歸附，旌陽人戶大增。許遜在旌陽十年，居官清廉，政績卓著，被人們親切稱為「許旌陽」。
太熙元年（290），鑒於晉室將有大亂，料知國事不可為，許遜掛冠東歸。啟程時，送者蔽野；有的為他建生祠、畫神像，終年祭祀；有的千里跟隨來到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱「許家營」。

許真君東歸後，時逢彭蠡湖（今鄱陽湖）蛟龍為害，水災連年，許祖率領眾弟子，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇，斬妖除魔，消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。
東晉元帝大興四年（321），許遜隱居南昌南郊梅仙祠舊址，創辦道院，名太極觀，額曰「凈明真境」，立凈明道派。其宗旨為「凈明忠孝」。傳說許遜活到一百三十六歲，於東晉寧康二年（374）八月初一日合家四十二人一齊飛天成仙，世人尊奉他為「許仙」（莫不是《新白娘子傳奇》里許仙的由來？）。

好了，這三位都是沒有爭議的，現在接下來說說兩位有爭議的。

1、薩守堅【宋】
薩天師又稱薩真人，漢族民間信仰的神仙之一。崇恩真君。是宋代著名道士，號全陽子。一說為山西西河人，另有說是西蜀人。《歷世真仙體道通鑒續編·卷四》云：「薩真人名守堅，南華人也，一雲西河人，自稱汾陽薩客。」相傳薩守堅。明永樂(1403-1425年)中，供奉王靈官和薩守堅的宮觀，香火盛極一時。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。

薩守堅初習醫，因誤用藥物傷致人命，於是棄醫訪道。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先，三師當時匿名各授一法與薩守堅，一為咒棗術，一為扇疾術，一為雷法，薩守堅依法行之皆驗。薩守堅後用咒棗為民治病救命；用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨；用五明降鬼扇使人得命復生。法裔傳至後代，衍為「西河派」、「天山派」、「薩祖派」。薩真人以道法內煉、苦行修戒著稱，其有詩云：「道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。」
撰著有《雷說》、《內天罡訣法》、《續風雨雷電說》等，存《道法會元》經籍之內。明代鄧志謨撰寫有小說《薩真人咒棗記》。明成祖（1402年—1424年在位）封薩守堅為「崇恩真君」。相傳王靈官是薩守堅之弟子、護法神。在某些道教流派中，薩守堅與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。

2、邱弘濟
邱弘濟，中國古典神話小說《西遊記》中的神仙，與張道陵、許旌陽、葛仙翁並稱四大天師，輔佐玉帝。

經查閱《道藏》，初步判斷邱弘濟就是浮丘公，即著名仙人王子喬的師父。道經中經常張、葛、許、浮丘並提。《太清道德顯化儀》載「泰玄上相張真君、天機上相葛真君、天樞上相許真君、僉書上相浮丘真君」。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》說：「在昔元始天尊敕太清無上元君，令九州都仙太史高明大使（即許遜）判雷霆泰省事，太上玉京太極左宮仙翁（即葛玄）判雷霆玄省事，三天扶教輔元大法師（即張道陵）判雷霆都省事，復以浮丘大仙簽書雷霆三省事。」鑒於張、許、葛三人歷史上皆有其人，獨邱弘濟憑空出世，無人知其來歷。是以有好事者附會其是長春真人丘處機，大概因為二人都姓邱；或言其是長春真人弟子李志常，根據是李志常曾被封為「真常妙應顯文弘濟大真人」。終無定論！