「授籙」不是修行的終點，而是度人的開始

道學 10-26

作者：陳道長

「授籙」不是修行的終點，而是度人的開始

什麼是「皈依」，「傳度」？

大家好，今天是道歷四七一三年丙申年戊戌月戊寅日，值年太歲丙申太歲管仲大將軍，今天和大家聊聊授籙的那點事。

為什麽選擇今天講授籙呢？因為下周在正一萬法宗壇的龍虎山就要舉行丙申年內地授籙法會了，要授籙，就要先從道教的皈依開始說。

現代道教主要有兩大派別：全真和正一。如何成為一名道士？全真派需經過皈依入道（拜師）--冠巾--受戒，正一派則需經過皈依入道（拜師）--傳度--授籙。

今天我們一起了解下正一派的皈依、傳度和授籙。

皈依，則是皈依道教道、經、師三寶。皈依即歸一，使得身、神、命都有了依靠，有了依止。

皈依是入道的標誌和開始，皈依之後，經本師同意，就可以引薦去傳度。

傳度，必需有是傳授，太上太霄琅書云："天地布氣，師教之真，真仙登聖，非師不成，心不可師，師心必敗"!所以道教對於弟子傳授秘道，至為慎重，不論任何宗派為然，尤以妄傳妄泄為戒！故受師承時，必立誓戒，然後傳予度世之法，謂之傳度。凡是經過傳度之後，則為道教入門弟子。

道士傳度後，就在天曹掛上了號，名屬於三官大帝，就不屬於閻王管了。傳度後的道士，犯錯或破戒的話，雖然閻王管不了，但是三官大帝同樣會記錄的。所以說傳度的道士，不是更有權力，而且更應該以身作則，為信眾立榜樣。

"經籙"是什麼？

傳度之後的三年左右，經本師同意後，方可授籙。授籙也是我們今天聊天的重點。因為現在道教界都很重視授籙，可以說是物以稀為貴，那"授籙"是什麽呢

先從道教有關授籙的歷史開始說吧。

道教授籙起於張道陵祖天師，據《赤松子章歷》記載："漢代人鬼交雜，精邪遍行，太上垂慈，下降鶴鳴山，授張天師《正一盟威符籙》一百二十階及《千二百官儀》，《三百大章》，《法文秘要》，救治人物。天師遂建二十四治，敷衍正一章符，領戶化民，廣行陰德".這就是符籙的根源和開端。

授，是指傳授，籙是指簿籍，即記錄；"籙"是指簿籍，即記錄，主要分為兩大類：一為紀奉道者之名冊，記載授籙道士的姓名、道號、師承和所授之道階；二為紀諸天曹佐吏之名諱與職能等，即"天神名錄",通曉此法籙，才能召神遣將，除妖鎮邪。

現在道教所說的"授籙",主要是"經籙"."經籙"是根據五十三代天師張洪仁所傳的《天壇玉格》，分為

（1）初授《太上三五都功經籙》，為六品、七品銜。

（2）升授《太上正一盟威經籙》，為四品、五品銜。

（3）加授《上清五雷經籙》，為從三品銜。

（4）加升《上清三洞五雷經籙》，為正三品銜。

（5）晉陞《上清大洞經籙》，為正二品銜

（6）晉陞《三清三洞經籙》，為正一品銜

"經籙",經是指經典、經懺、經文，籙是指憑證。一個是行法的依據，一個是行法的憑證。

"授籙"後責任更加重大

正一派道士只有授過籙之後，才能召喚籙上的神兵將吏護法顯靈，一旦羽化，即可憑籙登仙，頒以仙職。也就是說道士授籙後，在天朝就有了仙職。是道士應持之典，修真入道之階梯，也是對修行者功行修持的認定。

當然能力越大，責任也越大，更要嚴格要求自己，比如五戒、八戒、九戒、二十七戒，《度人經》中的"十不"等來自律。"授籙"不是修行的終點，而是度人的開始。

《三洞修道儀》中提到"授正一籙，方可以為人章醮。"就是說受完籙以後才是法師，才可以去主持齋醮活動，因此授籙很重要。為什麽受完籙以後才可以去主持齋醮活動？因為受完籙以後，你才有神職神位。授籙是為了明確自己的位置，也就是有了神職之位，在主持宗教活動中通過"變身",通到神仙那裡，這樣我們上陳表章才能上達到神明。

正一派道士行法，必須要授籙，授籙後，就會有一個仙官品級，也就是在天朝掛上號，還會有一個靖壇。

在授籙圓滿後，籙生會得到一個職條（籙牒），主要寫奏受×××經籙×××仙官之職，補充×××（職務）之事，奏立×××壇×××靖，×××治×××炁等內容。

到這裡不難看出，很多人認為"傳度和授籙是一回事""傳度之後就是法師了",這都是不對的，傳度和授籙是兩碼事，是先後關係。

正一派授籙目的大致為，敬天法祖；皈依三寶，明確師承；受戒發願；授職傳教

.所以說，道教看重師承，不管傳度還是授籙，都必須有本師的引薦或舉薦

再說說正一派籙壇三大師和護壇六大師：

籙壇三大師：傳度大師、監度大師、保舉大師

護壇六大師：護法大師、護經大師、護籙大師、護戒大師、護壇大師、護道大師。

授籙所得的憑證稱為籙牒。籙牒上的內容除了，上面所說的"奏受×××經籙×××仙官之職，補充×××（職務）之事，奏立×××壇×××靖，×××治×××炁 "以外，還有籙生的本名、住址、花押心印、急難心印、授籙法名、授籙時間和籙壇三大師等。

"授籙"需要什麼條件？

回到實際情況，如果我想要"授籙"那需要什麽條件？

除了我們剛才所說的先皈依傳度後，在本師同意的情況下，還要有授籙的名額 ,現在授籙的名額是有限的，一般兩年舉行一次授籙法會，一次的名額是在350人左右。350人再分給每個省份或宮觀，每個省份或宮觀能取得名額根據當地道教發展情況而定，得到名額的道長，填寫好申請表，再經過當地道教協會和民宗部門的審核，才可以前往授籙。

「授籙」不是修行的終點，而是度人的開始

（申請表，請把手機橫向觀看）

目前全國有授籙資格的只有龍虎山和茅山，授私籙是違規違法的行為。祖師爺都在看，所以多行善積德，功行到一定程度，也許下次授籙你就有機會了。

不論信士、居士、道士、法師（高功），行善度人是道教的根本，你的身份背景不會影響或限制你的善心和善行。所以授籙不是高人一等，而是責任更重，正確認識"授籙",才能正視自己的修行。

謝謝大家，今天的"授籙"交流到此為止。以後，林道長還會和大家講解全真派"受戒"那點事，慈悲。

「授籙」不是修行的終點，而是度人的開始點擊播放 GIF/39K

「授籙」不是修行的終點，而是度人的開始

微信：wzbydg

Q群：390317872

TAG:溫州白雲觀 |

您可能感興趣