諸葛亮到處打聽他的事迹，朝廷十次請他做官均遭拒絕

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看過《三國演義》的讀者都知道，諸葛亮的口才在小說中那是相當了得的。舌戰群儒、罵死王朗，這些都是他的代表作。不過，大家也多知道，這幾個故事都是小說作者虛構的，在歷史上並為出現過。諸葛亮的口才如何，史書中沒有記載，不過想到劉備在危急時刻能派他去說服孫權，應該是不錯的。雖然沒有《三國演義》中「舌戰群儒」那麼艱險，總還是有點難度的。

要說口才，在三國歷史上有一張名嘴，雄辯功夫確實了得。史書上稱為「至止」。

他的名字叫董扶。

這個人在小說《三國演義》中沒有出現過。不過在歷史上卻是非常有名。被譽為儒宗。據《三國志·劉焉傳》注引《益部耆舊傳》及《後漢書·方術傳》記載，董扶，字茂安，廣漢人，年輕的時候就精通儒學及圖讖之術，後來來到京城洛陽太學讀書。等到他學成回到家鄉已是名聲大噪，不少年輕學子不遠前來求學。

桓帝永康元年（公元167年），漢桓帝因出現日蝕現象徵召天下士人。左馮翊趙謙等人舉薦董扶，但董扶佯稱患病不去。後來丞相府先後十次徵召，官府三次派車迎接，還有兩次被舉薦為賢良方正、博士、有道，他都不去。如此一來，他的名聲越來越大，成為一代名士，被尊稱為儒宗。

不過，這個董夫子到最後還是未能隱居山林，做個逍遙神仙。數年之後，大將軍何進再度上表推薦董扶。在奏章中，何進讚揚董扶有子游、子夏的品德，精通焦延壽、董仲舒的治國之術，是帝國難得的奇才，並建議用超規格的禮儀徵召。於是，漢靈帝親自下令徵召董扶。這位名士終於響應招呼來到京城洛陽，擔任侍中一職，深受器重。

不過，董扶在京師的日子並不是很長，後來董扶隨劉焉去了益州。陳壽的《益部耆舊傳》介紹到這裡有一個有趣的記載：「（董）扶出一歲而靈帝崩，天下大亂。」時任太常的劉焉打算上奏遠赴交州，被董扶給勸了下來。董扶發表了一個著名的預言：「京師將亂，益州分野有天子氣。」這句話打動了劉焉。於是他改變主意求得了益州牧一職。董扶便隨同劉焉一起回到了家鄉。

董扶回到益州後，名氣更加響亮。他並沒有將精力放在幫助劉焉治理益州上，而是繼續發揮自己的特長：有事沒事就與當地名流進行交流、辯論。結果，益州的士人對董扶的學問和口才佩服的五體投地。

《益部耆舊傳》記載：「始（董）扶發辭抗論，益部少雙，故號曰至止，言人莫能當，所至而談止也。」只要董扶一開口，就沒有人能說的過他，以至於到了最後，只要董扶走到哪裡，別人就都不說話了。

董夫子的一生是幸運的，沒等到天下真的大亂起來便去世了，享年八十二歲。他的事迹在巴蜀一帶廣為流傳，就連遠在荊州的諸葛亮都對這位老夫子仰慕不已。劉備佔領益州後，諸葛亮還特意找來當地名士秦宓，詳細詢問當年董老夫子的生平和事迹。秦宓對董扶的口才做了一個總結：「董扶褒秋毫之善，貶纖芥之惡。」按現在的話來說就是貶惡揚善，說話直來直去，不留情面，難怪會「所至而談止」呢。

上文提到，這位董夫子還有一個特長：觀星望氣。董扶跑去和劉焉說：「京師將亂，益州分野有天子氣。」從事後看，董扶還真沒說錯，只怪劉焉父子不爭氣，這個「天子氣」最後落在了劉備頭上。

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