論軍事，歷史無出其右者，隱退還是為友而死？

前篇我們提到孫武的生平，臨近末尾其實留了一個疑問，孫武的結局究竟如何？

簡介孫武出（公元前545年——於公元前470年），字長卿。春秋時期齊國人，生於齊國樂安。據《新唐書·宰相世系表》記載，其祖為陳國（西周至春秋時期的周朝諸侯國，國君媯姓，虞舜後裔）王族陳完。弱冠之前，孫武在齊國學習，或許因為沒有施展的環境，這段時間他並沒有做出有載於史冊的事件。

學有所成之後他便著手理論與實踐的結合，在各地的古代戰場進行實地考察和兵事研究。這一時期，為孫武提供了足夠的理論數據。後來他將自己的所見所聞綜合古代的軍事典籍，形成了一套自己的理論體系。這也是《孫子兵法》的雛形。為了躲避結黨競爭的事後牽連株連，孫武及家人逃到吳國避難。隱居在吳國這段時間，孫武完成了《孫子十三篇》。在幫助吳國強盛之後，孫子究竟如何了呢？由於沒有確切的記載，後人們紛紛開始了自己的猜測。

孫武怎麼死的對於孫武是怎麼死的，存在有兩種說法，一是孫武在伍子胥死後便辭官隱退，後來在終老病逝；另一種說法孫武為其知己的死鳴不平而觸夫差的霉頭，然後被殺死。第一種說法是主流觀點：孫武見夫差不仁，於是隱退於吳國，專心著書研究學問，最後於公元前470年病逝。小編也傾向於這個說法，原因很簡單，作為一個智者，「識時務，知進退」是必須的修養，特別是在「伴君如伴虎」的時代。在大勝越國之後，夫差被勝利沖昏了頭腦，沒有聽從伍子胥的進勸，反而聽伯嚭的讒言，不聽"聯齊滅越"的主張，反而派伍子胥出使齊國。後來伍子胥在進一步的讒言之下被夫差賜死。主子昏聵，繼續留下也無濟於事，不能實現最初的夢想了，不像吳起，為了功名利祿可以出賣自己的良心，可以多次換主而侍；志士之願，一生只為一主而謀，所以他選擇了一條退隱的路。

第二種說法出自《漢書·刑法志》：「孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮於前，而功滅亡於後」。狡兔死，走狗烹。孫武、商鞅等人皆是功業完成後，失去了利用價值，再加上遭受猜忌所以被誅殺身死。因此可能是伍子胥被夫差殺死後，孫武也被牽連受害。不過，在《史記》中沒有相關記載。這種說法來自《漢書》，而且是支離破碎的，沒有更進一步的解釋和闡述。所以這種說法真實性也不高。如果說這個有可能的話，就其原因，我想可以用一句話來解釋「士為知己者死」，在身邊，只有伍員懂他，而且是他七次力薦才讓他有機會一展抱負，可現如今伍員含冤而死，作為知己明個不平倒也在情理之中。

不管孫武是怎麼死的，他的思想一樣影響世人千年。這種種歷史的謎雲，就權當做我們茶餘飯後的一些談資。

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