湘軍平定太平天國，所到之處，寸草不生，片甲不留

文史 10-27

太平天國運動從1851年金田起義開始，至1864年湘軍攻破天京為止，長達近13年的起義席捲滿清王朝的半壁江山，江河日下的滿清也在這場十多年的內戰中打的山河破碎，一片狼藉。這場戰爭中，清朝沒有依靠當初入關的驍勇八旗軍，而是依賴於漢族武裝，主力便是漢族大臣曾國藩創立的湘軍。

湘軍是成功的，因為他們在曾國藩的率領下取得了平定太平天國的曠世奇功，幾乎可以這樣說，曾國藩幾乎是再造大清，戰爭結束後，曾國藩進爵一等毅勇侯，封太子太保，幾乎是漢人能夠在滿清一朝所得到的最高榮譽了。湘軍中走出的一系列將領，也紛紛成為日後滿清的封疆大吏，一手撐起了洋務運動，創造了短暫的同治中興。

曾國藩，儒家外衣，屠夫其心

但是，撥開歷史的華麗外衣，再看湘軍，也是殘忍的。這支武裝主要是由農民和底層知識分子組成，清末那個時候，人的體質是很弱的，湘軍剛開始組建的時候也是戰五渣，處處被吊打，但是曾國藩敢於屢敗屢戰，湘軍硬是在戰火中成長為勁旅。在這一過程中，湘軍也變成了一隻嗜血的軍隊，在與太平軍作戰的過程中，湘軍採取了及其血腥的報復手段，即，殺!殺!殺！凡是太平天國的，無論軍民，一律殺之而後快。

湘軍平定太平天國，所到之處，寸草不生，片甲不留

湘軍將領群像

咸豐八年，曾國藩創作集中體現「仁」這一儒家核心價值觀的「愛民歌」，要求士兵背誦傳唱，做到「軍士與民如一家，千記不可欺負他」。然而，這個披著儒家外衣，自稱曾子之後的人，其手下的湘軍卻締造了太平天國戰爭史上最殘酷的三場大屠殺。

咸豐八年（1858年）四月，湘軍李續賓部攻破九江，將城中近二萬軍民全部屠殺，李續賓的上司湖廣總督官文在給咸豐帝的奏摺中描述「城外勇衝殺而入，該逆（城內軍民）無路可奔，號叫之聲慘不可聞，自卯至午，殲除凈盡……屍骸堆積，流水腥紅」。對於湘軍屠殺平民，官文這樣解釋：「奴才（官文自稱）等查九江賊窟已閱六年，萬餘之賊頑梗負固，其中決無善類，設有脅從之民，必早投誠，設計逸出」。

湘軍平定太平天國，所到之處，寸草不生，片甲不留

湘軍撤軍

同治三年（1864年）五月，曾國荃部攻陷天京，活捉忠王李秀成，此時的天京雖然被攻克，但是城內還有太平軍十餘萬加上無辜老百姓幾十萬，太平軍抵抗極為慘烈，死傷無數，拒不投降。因為大夥心裡明白投降也是死，不如拉幾個墊背的，湘軍在城內幾乎是逢人便殺，沿街死屍十九皆老者，其幼孩未滿二、三歲者亦斫戮以為戲，令人髮指！三十二年後，譚嗣同去南京仍聽當地人說「（湘軍）一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數入於湘軍，而金陵遂永窮矣。至今，父老言之，猶深憤恨」。（譚嗣同：《譚嗣同全集》），苦難深重的南京，就這樣變成了一座空城。看到這裡，你是否聯想到多年後另一支部隊在這裡的暴行？同樣是南京，但是這一次動手的可是同胞啊！

湘軍平定太平天國，所到之處，寸草不生，片甲不留

陳玉成就義前，曾大罵曾國藩

我不贊同將太平天國定義為正義，因為他們不配，同樣我也不欣賞曾國藩，即使他被很多人讚頌。自古以來，無論何種戰爭，老百姓終究是無辜的，他們的命運被掌握在當權者手中，無論一個人做過多大的貢獻，只要是屠殺百姓的，均是賊寇，吾不齒也。

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