中國十大名寺的由來

自西漢時從印度傳入中國後，佛教成功地完成了本土化的過程。千百年來，佛教一直在中國歷史中扮演著重要的角色，作為學佛問道的場所，大大小小的佛寺遍布全國，無數信徒在此獲得心靈之撫慰、智慧之啟迪。而其中最富有盛譽的十所寺院，就被稱作十大名寺。

靈隱寺位於杭州西湖西北的飛來峰前，始建於東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。據說印度僧人慧理來杭，看到這裡山峰奇秀，認為是「仙靈所隱」之地，便建寺於此，並取名「靈隱寺」。

宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗「五山」之一。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持靈隱，籌資重建，僅建殿堂時間就前後歷十八年之久，其規模之宏偉躍居「東南之冠」 。清康熙二十八年（公元1689年），康熙帝南巡時，賜名 「雲林禪寺」。靈隱寺天王殿前的那塊「雲林禪寺」巨匾，就是當年康熙皇帝的「御筆」。

寒山寺位於蘇州城西的楓橋鎮，始建於南朝梁天監元年（502年），原名「妙利普明塔院」。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住，故改名為「寒山寺」。寒山，又稱寒山子，唐代玄宗時高僧，擅長詩文，有詩留世，後人輯為《寒山子詩集》。

寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括:「聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。」菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為「覺悟」「大徹大悟」。所以旅遊者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。唐朝詩人張繼途經蘇州時，觸景生情寫下了著名的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」從此寒山寺名滿天下。

少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，因為坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中，所以取名「少林寺」。

少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」，在隋唐時期就以武術出名，在宋代已自成體系，風格獨絕，史稱「少林派」。在歷代少林武僧的潛心研創和不斷發展下，少林功夫名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。

白馬寺

位於河南洛陽東郊的白馬寺，是佛教傳入我國後官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱為「釋源」「祖庭」，號稱「中國第一古剎」。

傳說，東漢永平七年（64年），漢明帝劉庄夜裡夢到一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。第二天，深受震撼的漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說「西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣」。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛經、佛法。公元67年，漢使與兩位西域高僧攝摩騰、竺法蘭，以白馬馱載佛經、佛像回到洛陽。公元68年，漢明帝敕令在洛陽城外建僧院，為記白馬馱經之功，該僧院被命名為「白馬寺」。

龍華寺位於上海市徐匯區龍華鎮，是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。相傳東吳孫權於赤烏十年（247年）為孝敬母親而建龍華塔，五代吳越時期在塔周建成龍華寺，後歷經興廢。現在的龍華寺為清光緒年間重建。

龍華即傳說中的龍華樹，樹廣四十里，因花枝如龍頭，故名。據說彌勒得道為佛時，坐於龍華樹下。一般認為，「龍華寺」的名稱即源於這個傳說。

大相國寺

大相國寺位於河南開封市自由路西段，是我國著名的佛教古剎，北齊文宣帝高洋天保六年（555年）始建，為了宣揚文宣帝的「建國」之功，初名「建國寺」。後毀於戰火。唐長安元年（701年），僧人慧雲來汴，託辭此處有靈氣，募款購地建寺。動工時挖出了北齊建國寺的舊牌匾，故仍名「建國寺」。唐延和元年（712年），睿宗李旦為了銘記自己由「相王」身份即位當皇帝，將「建」改為「相」，並親筆書寫了「大相國寺」匾額。從此，「大相國寺」寺名一直沿用。

北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。看過《水滸傳》的朋友都知道，「魯智深倒拔垂楊柳」的故事就是在這裡發生的。

大悲禪院

大悲禪院位於天津市河北區天緯路，是天津市保存完好、規模最大的一座佛寺。

清朝順治時期的高僧世高，始建大悲草堂。康熙年間，曹斌（浙江人，武進士）任天津衛守備時，在大悲草堂基礎上建成大悲禪院，並延請世高在院中傳禪。據說世高和尚開始在草堂中供奉觀世音菩薩，因為觀世音菩薩號大悲菩薩，所以草堂以「大悲」為名。大悲禪院正殿後還建有大悲殿，其中供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩坐像。

大昭寺

大昭寺位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院。初名「惹剎」，始建於公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，由藏王松贊干布主持建造。後來該寺改名為「大昭寺」。昭，在藏語中釋作「佛」，「大昭」指釋迦牟尼佛，「大昭寺」意思是釋迦牟尼像的佛堂。

佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。到了晚年，釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖並開光加持。三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該塑像後由印度流入中國，再由文成公主帶到大昭寺內供奉。因此大昭寺在藏傳佛教中，擁有至高無上的地位。

大明寺

大明寺位於江蘇揚州西北郊，初建於南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱「大明寺」。唐天寶元年（742年），大明寺高僧鑒真大師應日本僧人邀請，為弘揚佛法，籌劃東渡日本，其後歷經十年艱險，先後失敗五次，終在唐天寶十二年（753年）東渡成功，為中日友誼開闢了新的篇章。

隋朝仁壽元年（601年），皇帝楊堅為慶賀其生日，下詔於全國建塔30座，以供養佛骨，大明寺建「棲靈塔」，塔高九層，宏偉壯觀，被譽為「中國之尤峻特者」，唐代著名大詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩、傳為佳話。可惜唐會昌五年（845年），塔遭火焚毀，只剩遺址。

「文化大革命」時期，「紅衛兵」曾以「破四舊」為名，要砸爛寺廟內佛像。周恩來總理緊急電諭，命令堅決保護大明寺古迹。地方政府及時封閉了寺廟，使古剎幸免於難。

大慈恩寺

大慈恩寺位於陝西西安市南郊，是唐朝長安城最宏麗的佛寺，也是中國佛教唯識宗（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭。該寺建於唐太宗貞觀二十二年（648年），是太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏，報答慈母恩德而建造的，故名「大慈恩寺」。

唐高宗永徽三年（652年），歷經磨難取經歸來的高僧玄奘法師，為供養從印度請回的經像、舍利，奏請高宗允許而在大慈恩寺修建大雁塔。同時，玄奘法師在此翻譯佛經十餘年，是當時長安著名的譯經場所。

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