中國一個古老的民族，此族名字是毛主席取的，寓意深

在中國的山林和平原之中，生活著各種不同的種族，他們因為生存地的不同而有著不同的習俗，有著不同的信仰。甚至很多時候，即使聚居地靠的很近，這些不同種族之間仍然有著不同的信仰和習性。

在中國的雲貴、四川等地有著大量少數民族，在這些地方的山林之中，少數民族們過著簡單而又自得的生活。不明就裡的外族人很難融入他們的生活，他們也樂得不和外族接觸，這樣才能保護自己純粹的民族特性。

但是因為同屬中國，我們必然要對自己的同胞們有所了解，不能等到隔膜產生以後再去解決。西南地區歷來就是少數民族最多的一塊地方，這是有著歷史成因的。彝族等少數民族在西南的大山之中定居，很難被漢族人所打擾。但是隨著時代的進步，這些地方逐漸由閉塞變得開放，人們之間的了解也更加的深刻。

今天我們就彝族為例來講講他們的現狀和起源。

彝族並不是一個新生的民族，其有著很長的歷史，甚至可以說早在五六千年以前的部族時代，彝族人的先輩就已經存在了。當時在河湟地區有著很多的羌人，隨著時間的流逝以及各種因素的影響，這些羌人就開始南遷，有一部分後來就成為了彝族人的祖先。南遷以後的羌人來到雲貴，和當地原本的居民戰鬥、和親、築城、交流，經過很長一段時間的融合才形成了現在的各種民族。

彝族這個名字並沒有出現在早起的史書之中，其實現在的各種民族，很多都是建國後才有專人釐清定名的，在那個戰爭頻發的古代，民族融合時有發生，各個民族之間的叫法也大有不同。西南這塊地區自從有了羌人入住以後也變得躁動起來，中原的史書當中不免就會有他們抗爭，叛亂的記載。

誰也不知道，現存的七百萬彝族同胞究竟有多少是來自西北河湟地區的移民後裔，有多少是原本就生活在南方的少數民族的後裔，或者是互相融合的後裔。種族在進步，就一定會後融合與戰爭，我們沒有辦法將所有的一切都數字化的呈現，自然也就只能認可這種歷史的魅力。

最開始的彝族人始終保持著奴隸制度，在他們樸素的社會等級制度之中，奴隸始終都是不可迴避的一段歷史。西漢以前，彝族人就已經產生了基本的文明，他們長時間定居，早就不再過游牧的生活，而是開墾山林，開闢村寨，在其中進行文明早期的建設。雖然這個腳步落後於中原人，可是畢竟也已經有了進步，他們已經試著從蠻荒狀態之中脫離出來，走向文明，走向繁華。

魏晉時期，基本上所有的少數民族都已經脫離了原始的生活狀態，進入了奴隸制時代。彝族等少數民族開始效仿中原的制度，他們在部族之中產生了首領，這些首領自然也號稱為王，但是在中原的史書之中他們普遍是被蔑視的存在。但是，到了唐朝，這些游離於中原文化以外的少數民族突然就聚合在一起，建立了一個強大的奴隸政權——南詔。

歷史上的南詔國相當厲害，就連大唐有些時候都沒有戰勝的把握。所以這一時期，少數民族們的生活狀態得到了長足的進步，通過一個整體的國家，他們和中原人交易，得到了很多進步的機會。南詔國雖然疏忽而滅，可是奴隸制度卻沒有因此而失敗，可能是既得利益者千方百計的阻擾，奴隸制度始終在彝族之中存在著，直到宋朝都沒有被淘汰。

明清以後，因為蒙古大軍影響，曾經聚集起來的彝族人開始變得再次鬆散。但是彼時的彝族內部早已有了奴隸制度崩塌的跡象，雖然和外界交流的時間很少，但中原的先進文化多多少少還是影響到了彝族人。康乾年間，清政府同樣作為異族政權，開始介入彝族的民族事務，他們和蠻橫的蒙古人不一樣，採取了精明的改土歸流的方式。這樣一來，奴隸制度如同積雪一般開始迅速消融，封建地主的制度開始建立。

當然進入現代後，不論是封建制度還是奴隸制度都已經被淘汰。彝族等少數民族也得到了空前的重視和發展，人口已經多達七百萬的彝族人當今生活的和我們漢族人基本沒有什麼區別，他們也開始接受現代文明的熏陶，也有著深刻的國家認同。

最後還有一點值得一說，那就是彝族最早不是叫彝族而是叫「西南夷」，但是彝族人自稱「尼」，古代漢語「尼」發音為「夷」，故漢文記載多稱「夷」。

大家都知道由於「夷族」之稱的「夷」帶有貶義（蠻夷），所以他們一直想辦法改變這一現狀，直至1956年「夷族」派代表進京會見主席，他們就跟主席說想改一下民族的稱謂，希望主席能夠批示，主席在詳細的聽取了他們的意見之後當即決定改「夷」為「彝」。為什麼會改成這個字呢，這裡還有一個很深的寓意，「彝」字意為房子下面有米有絲、有吃有穿，從而象徵興旺發達。

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