宋太祖：刑不上士大夫

王夫之《宋論》卷一《太祖三》：太祖勒石，鎖置殿中，使嗣君即位，入而跪讀。

其戒有三：一、保全柴氏子孫；二、不殺士大夫；三、不加農田之賦。嗚呼！若此三者，不謂之盛德也不能。

宋代葉夢得《避暑漫抄》曾記載：宋太祖於建隆三年(962)密鐫一碑，立於太廟寢殿之夾室，謂之誓碑。平時用銷金黃幔遮蔽，門鑰封閉甚嚴。

太祖命令有關部門，唯太廟四季祭祀和新天子即位時方可啟封，謁廟禮畢，奏請恭讀誓詞。屆時只有一名不識字的小黃門跟隨，其餘皆遠立庭中，不敢仰視。

天子行至碑前再拜，跪瞻默誦，然後再拜而出，群臣及近侍皆不知所誓何事。北宋的各代皇帝「皆踵故事，歲時伏謁，恭讀如儀，不敢泄漏」。

直到靖康之變，金人將祭祀禮器席捲而去，太廟之門洞開，人們方得看到此碑。誓碑高七、八尺，闊四尺余，上刻誓詞三行：

一為「柴氏(周世宗)子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬」；一為「不得殺士大夫，及上書言事人」；一為「子孫有渝此誓者，天必殛之」。

太祖誓碑可以說是中國歷史上最應不朽的名言。這是在人治獨裁製度下所能達到的最好的、最開明的、也是最有效的制度安排。

難能可貴的是，宋代歷朝皇帝都還算聽話，讓太祖的這幾條中國歷史上迄今最為開明的政策，得到了切實的執行，達三百年之久。

可以說這是有宋一朝三百多年的大憲章，也是同時代世界各國中最開明的大憲章，它從根本的制度上確保了宋朝所以成為中國文明的最高峰。

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※古代也打「大老虎」，「刑不上大夫」並不是真的不受處罰
※「礼不下庶人，刑不上大夫」之误读
※你理解錯了「刑不上大夫」的意思
※讀懂《易經～蒙卦》，你才會明白「刑不上大夫，禮不下庶人」
※刑不上五常！中國在聯合國一地雞毛的那些事……