離人杳杳，相思依依，烏鴉樹間鳴啼。鷓鴣天·雁貼寒雲次第飛

鷓鴣天

雁貼寒雲次第飛，向南猶自怨歸遲。誰能瘦馬關山道，又到西風撲鬢時。

人杳杳，思依依，更無芳樹有烏啼。憑將掃黛窗前月，持向今宵照別離。

這首詞是一首相思之作，全詞表現出一種清冷且蕭瑟的相思之情，可謂是含思雋永、語近情遙。

大雁是一種候鳥，在我國北方每年秋去春來，在中國古代有許多讚美大雁的詩詞，例如李清照在《一剪梅》中曾寫道：「雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓」，溫庭筠的《瑤瑟怨》中也有「雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明」的詩句，而在這首詞中，納蘭一開篇就為我們描繪出一幅成行的北雁貼著寒雲向南飛翔的景象，這不僅點明了季節——秋天已經來到，而且也為全詞定下了蕭瑟清冷的格調。

大雁一邊向南飛翔，一邊卻在抱怨，它們抱怨的是「歸遲」，連大雁都如此思家心切，納蘭自然會聯想到自身的處境，接下來我們來看他描繪了一幅怎樣的圖畫。

「誰能瘦馬關山道，又到西風撲鬢時」，馬並非膘肥體壯，而是瘦弱不堪，道路並非平坦陽關大道，而是崎嶇不平的關山道，迎面撲來的並不是和煦的春風，而是蕭瑟的秋風，這樣一幅圖畫，讓我們不由自主地聯想到馬致遠《天凈沙·秋思》中的詩句「古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯」。而此時的納蘭，恐怕與馬致遠當時的心境是相差無幾，他騎在一匹清癯衰疲的馬上，冒著凜冽的西風，行進在關山道上，幾分蒼涼，幾分悲寂。

接下來納蘭繼續寫愁思，「人杳杳，思依依，更無芳樹有烏啼」，離人杳杳，相思依依，聽到的是樹間烏鴉的鳴啼，但是，這寫的還是納蘭在行進途中的所見所聞嗎？其實，從下片開始，納蘭就已經不再描寫徵人的所見所聞，而是轉而描寫思婦的相思之情，下片的所聞所感都是從思婦的角度來寫的，尤其是最後兩句，納蘭更是用「月亮」這一意象，把千里相隔的徵人和思婦聯繫在一起：那曾在窗前畫眉時見到的明月，如今又照在徵人的身上了。

在中國古典詩詞中，十分講究意境的創造，情與景是否能夠巧妙地結合到一起，是能否構成意境的關鍵所在。王夫之在《萱齋詩話》說過：「情景名為二，而實不可離。神於詩者，妙合無垠。」而王國維在《人間詞話》中也有「一切景語皆情語」的論斷。以景托情，寓情於景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境，這在古典詩詞中是最常見的寫作手法。

納蘭在這首詞中，通過「寒」、「瘦」、「西風」這些景語，使濃郁的秋色之中蘊含著無限凄涼悲苦的情調，這些景物既是納蘭征途中的所見，是眼中物，但同時又是其情感的載體，更是心中物，全詞中景中有情，情中有景，情景巧妙地結合到一起，自然也就構成了一種動人的藝術境界。

次第：依次，依一定順序，一個挨一個地。猶自：尚，尚自。杳杳：猶隱約、依稀。依依：戀戀不捨。芳樹：泛指佳木。掃黛：畫眉，女子用黛描畫眉毛，故稱。

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