佛教對西藏歷史的影響是怎麼形成的？

西藏，在歷史上曾有過如下名稱：吐蕃王國、烏斯藏、土伯特。在這裡我們為了更清晰的表述，統稱西藏。就政治影響和勢力範圍而言，歷史上的西藏和現在我們說的西藏有差別。歷史上的西藏在地域上分為四部分：

一、藏（大概今拉薩以東地區，又稱前藏）；

二、衛（大概日喀則以西地區，又稱後藏。與前藏合稱為西藏）；

三、喀木（也稱為「康」，即民國時的西康省，現劃歸四川）；

四、青海（今青海省）。

我們對西藏的了解是從唐朝開始的，西藏（當時稱為吐蕃）是羌民族的一支建立的王國。歷史教科書說「吐蕃的傑出首領松贊干布統一各部，建立了強大的政權。……多次向唐朝請求通婚，唐太宗派大臣護送文成公主入藏與他成親。松贊干布和文成公主為促進漢藏兩族的友好關係做出了重大貢獻。」

我看到另一版本是：在今天青海省的地方，當時有個由鮮卑人慕容氏建立的吐谷渾國非常強悍，對唐王朝構成威脅。於是，在松贊干布前來求親的時候，唐太宗允婚，是為了利用吐蕃在吐谷渾國背後起到牽制的作用，因為吐蕃人也驍勇善戰。以夷制夷？呵呵。

我更傾向於後一種說法，因為我們看到的史實是，唐太宗的和親政策並沒有使得吐蕃王國停止向東向北擴張的步伐。文成公主下嫁後30年，即公元670年，吐蕃王國進攻西域，唐皇朝建立在西域的四個軍事據點：焉耆、龜茲、疏勒和于闐，合稱「西域四鎮」，至此，唐皇朝在西部邊陲的四個屏藩全部失陷。

當然了，世界上不乏無心插柳柳成蔭的事情。和親政策並沒有實現吐蕃和唐朝「和同為一家了」（尺帶朱丹語）唐皇朝的單方面願望，但是，文成公主入藏時帶去的先進科學文化知識中的一項：佛教，卻意外的生根發芽，茁壯成長，全民信仰，對西藏的歷史發展起到了無法估量的影響，直至今天。