客家圍屋的文化傳說!
客家圍屋又稱為圍龍屋、圍屋、轉龍屋等,
是漢族客家文化中著名的特色文化建築。
圍屋始建於晉唐宋,興盛於明清。廣義的圍屋可以指各式的客家圍樓或圍屋。圍屋結合了漢民族的古樸遺風以及南部山區的地域文化,獨具特色,它不僅是客家文化的集中體現,也是中國五大民居特色建築之一,更被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。
在兩晉至唐宋時期,因戰亂饑荒等原因,黃河流域的中原漢人被迫南遷,歷經五次大遷移,先後流落南方。由於平坦之地已經有人居住,只好遷於山區或丘陵地帶,固有「逢山便有客、無客不住山」之說。當地官員為這些移民登記戶籍時,立為「客籍」,稱為「客戶」、「客家」,「客家人」的稱謂便由此而來。
為防外敵及野獸侵擾,客家人一般都聚族而居,於是形成了圍攏屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等,其中以圍攏屋存世較多也最為著名。
建造圍屋的一個主要原因就是為抵制外敵及野獸侵擾。當時,土匪(或敵手)較多,圍樓建造時就充分考慮到這個因素,整個圍樓圍牆深厚,只留一個小小的入口。土匪來到之後,圍樓緊閉門戶,男丁通過樓上窗戶用弓箭和槍抵制和射殺土匪,圍樓和圍樓之間,又可以相互支援,從而土匪或野獸只能在圍樓的外圍被動挨打。
只要有客家人聚集之地,就能看到圍屋的蹤跡,它主要分佈在我國的廣東、江西、福建,台灣的屏東、雲林等第。
客家人因環境的制約和宗族思想的影響,往往數百人聚集在一座樓中,其血緣關係的紐帶相當緊密,他們相互協助又互相獨立,一座土樓、一座圍屋,就形成一個客家宗族社會,從娛樂(有的樓內有戲台)到家族祭祀,從養殖、農副產品加工到用水和學校教育一一齊備,這無疑是一個相對完善的獨立社區。
圍屋不論大小,大門前必有一塊禾坪和一個半月型池塘,禾坪用於曬穀、乘涼和其他活動,池塘具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。
客家人圍屋式樣的變遷還是有著一定的規律的,先從四合院到五鳳樓,再從五鳳樓發展到方樓,最後乾脆把方樓的四角抹圓,建成了圓樓。
「圓」是天人合一的象徵,是中國人的宇宙觀認識,是古人認識世界的最基本的方式。
客家人在圍屋中「耕讀傳家」的生活方式,和他們「天人合一」般的龐大建築,其實是他們追求天下大同思想的集中體現。這樣的生活模式正是傳統中國人夢寐以求的理想的社會模式。
選自: 時尚與舌尖
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