印光大師：學佛後境遇不佳該如何做？

若境遇不嘉者，當作退一步想。試思世之勝我者固多，而不如我者亦復不少。但得不飢不寒，何羨大富大貴。樂天知命，隨遇而安。如是則尚能轉煩惱成菩提，豈不能轉憂苦作安樂耶。若疾病纏綿者，當痛念身為苦本，極生厭離，力修凈業，誓求往生。諸佛以苦為師，致成佛道。吾人當以病為葯，速求出離。須知具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日賓士於聲色名利之場，而莫之能已。誰肯於得意烜赫之時，回首作未來沉溺之想乎。

孟子曰，故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜順受也。然孟子所謂大任，乃世間之爵位，尚須如此憂勞，方可不負天心。

何況吾人以博地凡夫，直欲上承法王覺道，下化法界有情。倘不稍藉挫折於貧病，則凡惑日熾，凈業難成。迷昧本心，永淪惡道。盡未來際，求出無期矣。古德所謂不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香者，正此之謂也。但當志心念佛以消舊業，斷不可起煩躁心，怨天尤人，謂因果虛幻，佛法不靈。須知吾人自無始以來，所作惡業，無量無邊。華嚴經謂假使惡業有體相者，十方虛空，不能容受。豈泛泛悠悠之修持，便可消盡也。

所以釋迦彌陀兩土教主，痛念眾生無力斷惑，特仗佛慈力，帶業往生之法門。其宏慈大悲，雖天地父母，不能喻其恆河沙分之一。只宜發慚愧心，發懺悔心，自可蒙佛加被，業消身安耳。若病苦至劇，不能忍受者，當於朝暮念佛迴向外，專心致志，念南無觀世音菩薩。觀音現身塵剎，尋聲救苦。人當危急之際，若能持誦禮拜，無不隨感而應，即垂慈佑，令脫苦惱而獲安樂也。

節錄自：印光大師 復鄧伯誠居士書一

529、凈土法門提倡念佛人讀哪些經論善書？

《凈土五經》，《凈土十要》，《彌陀要解》，《安士全書》，《感應篇直講》，《印光文鈔》，《壽康寶鑒》。以上經論善書，皆為凈土法門所提倡。

《凈土五經》，為凈土法門之根本，詳觀其序，大意自知。《凈土十要》，為凈土著述之最切要者。第一要《彌陀要解》一書，為此經註解之冠。《安士全書》，為善書中冠。《感應篇直講》，文字顯淺而不俗鄙，雅俗同觀，均易得益。《印光文鈔》，文雖拙樸，義有可取。依此而為提倡，決無悖倫誤國之誚。《壽康寶鑒》，當為已知人事子弟之續命書，不但青年應當看，即老年也應當看。欲子弟長壽，全靠老年為之常談禍福耳。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第683頁 復真凈居士書）

福 慧 共 修

2016年藥師佛聖誕供燈共修

2016年10月30日（陰曆九月三十）是消災延壽藥師佛聖誕。祈願供燈同修蒙藥師佛願力加被，解除疾病痛苦，現生即得利益安樂，增福延壽，消災免難。

TAG:印光法師 |

※學佛後如何面對境遇不佳
※學佛者必看，印光大師如何駁斥外道
※印光大師：學佛人為何還會恐懼？
※我也想好好學佛 如何尋得明師？
※在家學佛逆緣多，該如何對待和處理？印光大師開示
※印光大師：切記！學佛之人必須做到這三好
※為何學佛後還會遇到不順？
※師父，我覺得學佛好難啊！
※印光法師：學佛從哪裡下手？
※上師問答：如何保持當初學佛的熱情？
※不得不看！學佛三大好處！
※印光大師：學佛人容易犯哪些大妄語？
※不得不看的學佛三大好處！
※學佛多年還是怕鬼，該如何對治
※星雲大師：怎樣才算真學佛？
※看看你學佛之後是否走對路
※師父，慾望是什麼？學佛要禁慾嗎？
※學佛者與佛學者的區別是什麼？學佛必看
※學佛是不是老年人的專利？且看九零後佛友的學佛事迹