大唐太子「無奈」登基：把父親包裝成了太上皇

大唐太子「無奈」登基：把父親包裝成了太上皇（網路圖）

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安史之亂爆發後，洛陽、長安先後失守，唐玄宗倉皇「幸蜀」。從離開長安，到得知太子李亨在靈武即位後主動遜位，唐玄宗一直是大唐唯一合法的「掌門人」。這期間，另起爐灶當了皇帝——是為唐肅宗的太子李亨，說句不好聽的，我以為他的即位根本談不上即位，倒像是趁火打劫，說穿了就是篡行，而且是一場精心包裝的篡行。《舊唐書》卷十《肅宗本紀》詳細記述了大臣裴冕、杜鴻漸等人解釋太子李亨即位的三個理由，從中可以看出他們是故意尋找掩人耳目的借口和冠冕堂皇的依據，為太子李亨的篡行開脫。

第一個理由：寇逆亂常，毒流函谷，主上倦勤大位，移幸蜀川。這個理由是另外兩個理由的基點，說的似乎很實在，意思是，國家發生了叛亂，玄宗皇帝已經無法駕馭這種局面，跑到了蜀川避難，他的那把交椅就算讓出來了，作為皇太子，在這個時候即位，替父皇分憂、為社稷排難，是顧全大局、理所當然的選擇。

客觀地說，時任皇太子的唐肅宗，儘管被唐玄宗任命為天下兵馬元帥，全權負責收復兩京、平服叛亂事宜，但新官上任，不一定有足夠的號召力，因此，想獲得更大的權力，這種心情可以理解。但是，替父皇分憂、為社稷排難，就非得另起爐灶，自己當皇帝嗎？照這樣的邏輯，唐玄宗的其他兒子不都可以打著這樣的「旗號」另立中央了嗎？

而且，就算唐玄宗「移幸蜀川」是出於被迫，但「移幸蜀川」並不意味著「倦勤大位」，依然構不成太子李亨即位的充分條件，何況在「幸蜀」的這段期間，唐玄宗並沒有「倦勤大位」，而是仍然主持著全國的平叛工作，並盡最大可能履行了大唐政府「掌門人」相應的職責，如對中央和地方的有關人事，進行了調整，並先後任命了崔圓、房琯、崔渙三人為宰相，在一定程度上提升了危難時期中央政府的感召力，為收攏人心、凝聚力量發揮了重要作用；在任命太子李亨為天下兵馬元帥，都統朔方、河東、河北、平廬等節度兵馬，收復兩京的同時，分別任命永王李璘、盛王李琦、豐王李珙為各路都統節度使，分守外鎮，為穩定局勢、平定叛亂創造了積極的條件。史載，這個任命的詔書一下，「遠近相慶，咸思效忠於興復」（《舊唐書·玄宗本紀下》），而叛首安祿山則拍胸嘆氣道：「我不得天下矣」（《困學紀聞·考史》）。

顯然，這種從唐玄宗身上尋找「破綻」，以此作為太子李亨即位的理由，難以叫人信服。

第二個理由：江山阻險，奏請路絕，宗社神器，須有所歸。這個理由是第一個理由的延伸，顯得很客觀，意思是，玄宗皇帝「幸蜀」後，因為交通不便，給請示彙報造成了困難，而且，他這一去，大唐江山、國家政權失去了凝聚的核心，在這種情況下，皇太子只有當了皇帝，成為社稷之主，才能放開手腳承擔起平復叛亂、重整社稷的重任，這是時勢使然、迫不得已的選擇。

在馬嵬驛分手的時候，唐玄宗通過高力士，表達了自己對太子李亨所寄予的殷切厚望，說到：「汝好去！百姓屬望，慎勿違之。莫以吾為意。且西戎北狄，吾嘗厚之，今國步艱難，必得其用，汝其勉之」（《舊唐書·肅宗本紀》，以下引同，不注）。唐玄宗的這番話說的語重情長，但最值得玩味的還是「莫以吾為意」這一句。怎麼值得玩味呢？我的理解，它至少包涵兩層意思：一是從父子感情角度，勸慰太子李亨不要擔心、惦念父皇；二是從君臣大義角度，提示太子李亨，在這特殊時期、特殊境地，不必拘於常禮，一些關乎平叛的大政方針，不必常請示、常彙報，完全可以自行決斷。這兩層意思是否符合玄宗的本意，姑且不論，但玄宗對李亨予以了絕對的信任，確是他溢於言表的不爭事實。

有了這種絕對的信任，李亨即便不當皇帝，照樣可以放開手腳承擔起平復叛亂的重任，可李亨偏偏還是另起了爐灶、當了皇帝，這就不能不引起人的深思：

交通困難，請示、彙報不方便，就得自己當皇帝嗎？這樣的邏輯說不通。其一，將在外君命有所不受，作為肩負平復叛亂職責的天下兵馬元帥，太子李亨完全可以隨機應變地處理軍政等有關事宜。啥事該請示、啥事該彙報，只能具體情況具體分析，與交通情況的好壞沒有必然的聯繫。其二，唐玄宗已經充分地放權，在這個權力範圍內，太子李亨無論把該辦的事情辦好還是辦壞，完全取決於他的能力和責任心，請示、彙報作為外部因素，不是問題的關鍵。

國家政權失去了凝聚的核心，同樣是一個偽命題。道理很簡單:玄宗皇帝一沒有死，二沒有退位，何談失去了凝聚的核心？難道玄宗皇帝在長安就是核心，在洛陽也是核心，在蜀川就不是核心了嗎？

無疑，這種把客觀條件作為託辭，當成太子李亨即位的理由，依然不能叫人信服。

第三個理由：萬姓顒顒，思崇明聖，天意人事，不可固違。這個理由是前兩個理由的補充和發揮，很有迷惑性，意思是，在這國難時艱的時刻，老百姓都期望著、各種祥瑞也兆示著，能有一個明君，來拯救他們於水火，這個明君不是別人，就是您——太子李亨，這是百姓的意願、上天的選擇。

毋庸諱言，玄宗的「幸蜀」，不管他的動機如何，老百姓對他的期望，肯定已經大打了折扣，但這不等於他們已經不承認玄宗這個皇帝。馬嵬驛六軍不前，請誅楊氏，很好地說明了這一點。而與此形成對比的是，在靈武即位前，老百姓對太子李亨確實充滿了期待，但這種期待絕非希望他取玄宗而代之，而是因為他是太子，最能代表玄宗皇帝，成為領導他們「戮力一心，為國討賊」的統帥，也正因為此，當他們聽到了李亨治兵河西的消息，不僅興奮地說道：「吾太子大軍即至！」這樣的情愫，和李亨的擁戴者們所借題發揮的，是「萬姓顒顒，思崇明聖」，一點兒都沾不上邊兒。

但善於包裝的人，往往就這樣，只要是能為我所用的「素材」，沾不上邊兒的也無大礙，可以剪輯、可以挪用、可以粉飾。

在馬嵬驛與玄宗分手後，李亨率軍從奉天北上，一天傍晚到達永壽。這時候，天空突然出現了一道奇異的景象，「有白雲起西北，長數丈，如樓閣之狀，議者以為天子之氣」。這奇怪嗎？其實，一點都不奇怪。但叫人犯琢磨的是這些「議者」，他們為什麼要把這一自然景象和人事聯繫起來，並認為這是真命天子出現前的祥瑞徵兆呢？這就是包裝，為太子李亨的即位，拋擲「君權天授」的依據，並以此製造聲勢。

從平涼出發後，緊接著又出現好幾起奇怪的事兒，只見「有彩雲浮空，白鶴前引，出軍之後，有黃龍自上（肅宗）所憩屋騰空而去」，這就更叫人犯琢磨了。如果說，天空出現彩雲、大軍驚起白鶴，是一種普遍現象，還可以解釋通的話，但黃龍從屋子裡飛出，而且還是從李亨的屋子裡飛出，這就是「個案」了。如果不是天意，誰能人為地造出這樣的景象？恐怕沒有人造得出。所以，這真命天子是誰，已經不言而喻。

到達豐寧南的時候，李亨想從黃河北渡，以保豐寧，這時候「忽大風飛沙，跬步之間，不辨人物，及回軍趨靈武，風沙頓止，天地廓清」，真是神的不能再神了，不光天子的人選定下來了，連即位的地點也都選妥了。如此的環環相扣，終於達到包裝的極致。然而，包裝的再極致，終掩不住蠢蠢欲動的野心，魏少游在靈武「預備供賬」，與此遙相呼應，早就做好了太子即位的各項籌備，當很好地說明了這一點。所以，這種借「人事」的鼓吹、假「天意」的炒作，凡此種種為太子李亨即位所包裝的理由，同樣不能叫人信服。

面對如此三點叫人不能信服的理由，太子李亨在大臣們的反覆勸諫下，最終還是登上了皇帝的寶座，而唐玄宗，也從此成為太上皇。（讀書三昧）

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