道士行法的秘密

《道法九要》註解——行法第六

瓊琯先生白玉蟾編

陽真道人黃元誠注

夫法者，洞曉陰陽造化，明達鬼神機關，呼風召雷祈晴請雨，行符咒水治病驅邪。積行累功，與道合真超凡入聖。必先明心知理，了了分明不在狐疑。

註：欲行道法者，先須洞曉陰陽造化之理，明達鬼神部司麾所之駐地，呼風召雷祈晴請雨，行符咒水治病驅邪。此等可累積功行，滿足者則與道合真超凡入聖。而於此之先必心明其理，條條分明不存可疑之處，方可運用自如。

欲祈雨救旱，先擇龍潭江海、碧壑深淵，雲龍出沒之地，依法書篆鐵札投之。如不應方動法部雷神，擇日限時登壇發用。

註：此為祈雨之法要。

祈晴之事在乎誠心靜念，運動陽神，召起馮夷風部之神，掃除雲霧盪散陰霾，易歉為豐救民疾苦，若德合天心應之隨手。

註：此為祈晴之法訣。

驅邪之道，先立正己之心，毋生妄想，審究真偽。

註：驅逐邪鬼之道，須先時時正己之心，勿可心生妄念，當知邪鬼精怪得聽心音，妄心一生法無可應，此時邪鬼雀躍無懼道人臨之。且臨壇之先須確知真偽，寂而察查可否有死幽邪惡之氣存之，亦或是人心為惡自招承負，抑或是虛鬧一場人來惡戲也。臨壇之先不可不知、不可不察，此全仗道人平日修為之功夫也。

古云：「若要降魔鬼，先降自己邪。」當以誠心召將而驅之，若傳人不一聞法避罪逃遁者，差雷神巡歷而馘之。

註：古云：「若要降魔鬼，先降自己邪。」，當以精誠之心召祖門本部神將而驅之，若邪精聞法而遁逃者，當發動法部雷神巡捕而劈之。

若遣祟，切不可發送酆都，沒後恐有連累，戒之慎之。

註：若捕獲邪祟精怪，不可發送酆都陰司，須咐神將解送至北極驅邪院交由玄帝察審發落，若交付陰司再審恐有攀誣牽累之禍，當於此事道人須戒之慎之。

若治病之法，宜仔細察其病證，此當給以符水治之。蓋人之氣運於三焦五臟之間，順則平康逆則成病。

註：治病之法須仔細觀察病徵，施以符水而治之，人身之血氣運於三焦五臟之間，氣血順則康健逆則成病。

雖之此法必當可行，但現代國法已不為道人施符治病，故此法自用則可勿對外輕施，因道者法紀也，違法犯紀者禁之戒之。

或嗜欲失節，或心意不足而成邪。故邪氣侵則成病，以我正真之氣，滌彼不正之邪，以我之真陽敵彼之陰。

註：或有嗜欲失節者或有心神散亂而病者，此皆邪氣侵犯而成之病，是故以我純一之正氣，洗彼人不正之邪氣，以我之真陽之氣退彼陰昏病氣。

若患者執迷邪道，可方便化之符水而治之。

註：若來人著於無名邪穢，可用符水方便化而退之。

救人功滿而證仙階，而為妙果歟！

註：救人無數功行圓滿可直證仙階，此為道法玄妙之果矣。

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