皇宮真傳驅邪化劫 預知時至駕鶴西歸

國慶繼續~~

十萬大獎仍然虛位以待！

喜大爺轉身進廟裡大殿拿了一個小木匣子出來，打開匣子裡面是一把小小的劍，大約只有人一個手指長短，迎著日光金光燦爛的。喜大爺拿出小劍，嘴裡喃喃做禱，然後伸手在孩子後脖子上虛畫了一個諱字，接著用劍一挑，只聽到孩子「嘎」地怪叫了一聲，整個人就癱軟了下來。

文/解人頤

人生在世，有所為有所不為，不管做什麼事，都要有個底限，這個底限就是民族大義。

皇宮大內歷來給人以一種神秘的色彩，在那重重高牆之內，隱藏著太多太多，我們普通小民不知道也猜不透的秘密。自清帝遜位之後，宮中裁撤大量太監，許多太監在領了些許遣散費後就流落民間。因為他們的身份特殊，所以往往在社會上也被普通人所歧視，一輩子無兒無女，最後下場多有凄慘不堪者。不過其中也有一些身懷絕技，手藝過人的，出了宮後，憑自己手藝吃飯，倒也闖出了自己的一片天。

皇宮大內（資料圖）

喜大爺被鄉鄰歧視

當時宮中出來的太監有一部分聚居在京郊的萬壽興隆寺。關於這一類太監聚居的寺廟，晚清作家賈英華的《末代太監孫耀庭》一書中就提到：「凡進寺的太監，出宮前就必須至少交納寺里100塊錢（銀元），否則連門檻都甭想邁入。出宮後，還要在這兒義務服4年勞役，無不軌行為，才能夠被正式收納。」可見要進入這些寺廟養老，一般還要是在宮中有些許地位的太監，若是普通底層太監恐怕也拿不出這一百塊大洋而只能流離在外，無處可歸了。

就在這萬壽興隆寺里有一位管事的喜大爺，叫什麼名字現在也都無人知曉了，只知道當年在宮裡的名稱是四喜，所以出宮之後大家都叫他喜大爺。喜大爺為人就像他的名字一樣，做什麼事情都是樂呵呵的，在加上喜大爺之前在宮裡也算是負責一方的首領太監，所以在人群中頗有些威望，為人也公平，能夠調停各路人馬之間的矛盾，所以大家就公推喜大爺做了廟裡的管事，負責廟裡日常事務。

晚清太監（資料圖）

每年的三月三，廟裡都會組織祖師誕，這裡的祖師指的是報恩祖師真武大帝。太監們自己認為不是完人，所謂「不孝有三，無後為大」，以前常年在宮中勞作服役，一入宮門深似海，再也不能回家奉養父母，故而對於報恩祖師特別信仰，每逢三月三報恩祖師誕辰，都會舉行大型的祭祀活動，不過這些活動也只僅限於自己的寺廟範圍，因為自己身份的特殊，周圍的村民之類往往都較少和他們來往，太監們自己也識趣，不去自找沒趣，換別人的白眼。這年報恩祖師誕辰過程，廟裡將自己多出來的供品準備拿去外面的街頭分給一些乞丐或窮苦人，也算是行些善事，為自己積積德。喜大爺自己提了一大筐豆沙包子出去了，剛一出門，就覺得身後有人跟著他，回頭看看卻又沒什麼人，走了一會兒，感覺身後又有人，看看卻又不見人影。碰巧前面是一個拐彎的地方，喜大爺拐過彎就在牆邊靜靜地等著，看看到底是誰在跟著他。過了不多久，四五個小孩子鬼鬼祟祟的摸著牆根過來了，喜大爺閃了出來，就問這幾個孩子為什麼一直跟著他，原來他們不是沖著喜大爺來的，是沖著喜大爺手裡的包子來的。喜大爺聽了他們這麼說，嘴裡哈哈一樂，立馬打開籃子的包袱，讓幾個孩子隨意拿，孩子以前一直聽自己的家人或村裡的大人們說，這些太監陰陽怪氣，都不是什麼好人，這次一看人很好啊，小孩子也沒想那麼多，每個人不但自己拿了吃的，還特地多拿幾個帶給自己家裡人吃。看著孩子們拿著包子遠去的身影，喜大爺自己也是樂呵呵的。

當天喜大爺在外面散完了包子，回到廟裡，剛剛落門上閂，只聽到外面一陣急促的敲門聲，看門的把門一打開，門口罵罵咧咧的聲音就傳了進來。喜大爺連門趕到門口一看，原來是附近的幾個村民，帶著孩子，手裡還拿著幾個包子，在那邊嘴裡不乾不淨的罵著。喜大爺一出來，幾個村民就問自己的孩子是不是這個老東西給你們，孩子無奈地點點頭，幾個村民拿著包子就往喜大爺身上扔，一邊人還一邊罵：「你們這些不成人的東西，拿這晦氣東西給我們孩子吃，是想騙我們孩子和你們一樣是吧，門兒都沒有。」扔完拉著孩子氣呼呼的就走了。喜大爺獃獃地站在那裡，直到他們出了廟門，自己一個人才彎下腰來，把包子一個一個的撿起來，回到屋裡燈也沒開，躺下就睡了。

喜大爺獲得鄉鄰理解

第二天喜大爺依舊樂呵呵的，誰都看不出昨晚發生了什麼，這件事也就這樣過去。不過廟裡的人心裡都知道，誰也不在喜大爺面前提起這件事。這天喜大爺和幾個人正坐在廟裡閑聊，突然外面牆頭上跳下來一個小孩，一進到廟裡就滿院子的亂跑，臉上還傻乎乎的咧著嘴笑，喜大爺一看情況不對，招呼幾個人一起把孩子按住，壓在椅子上不讓他亂動，不過孩子似乎力大無窮，兩三個大人還按不住，這其中就有古怪了。喜大爺轉身進廟裡大殿拿了一個小木匣子出來，打開匣子裡面是一把小小的劍，大約只有人一個手指長短，迎著日光金光燦爛的。喜大爺拿出小劍，嘴裡喃喃做禱，然後伸手在孩子後脖子上虛畫了一個諱字，接著用劍一挑，只聽到孩子「嘎」地怪叫了一聲，整個人就癱軟了下來。不一會兒孩子父母也經過廟的門口，在外面大聲喊著自己孩子的名字，喜大爺讓人去外面招呼孩子的父母進來，這個時候孩子已經清醒了，恢復正常。孩子父親看到自己的孩子，對喜大爺說自己的孩子突然之間得了癔症，到處亂跑，抓都抓不住了，怎麼到了你這裡就太平了呢。喜大爺對孩子父親說：「你們孩子這是被什麼精怪迷住了，你們自己有沒有得罪什麼動物。」

匣子里是一把小劍（資料圖）

孩子父親一聽，一拍腦袋確實有。原來 孩子父親前幾天自己上山，看到老是有個猴子跟在自己的後面，孩子父親平時喜歡用彈弓打鳥，於是就對著猴子就是一彈，猴子被打之後，嗷嗷的逃走了，難不成是這個猴子做怪。

喜大爺勸了孩子父親幾句，就讓他把孩子領回去了，並還拿了兩道符給孩子父親，一道貼自己家門上，一道放孩子的枕頭底下，孩子沒什麼大礙，過幾天沒事就不必擔心了。孩子父親看喜大爺這麼客氣，又這麼有本事，聯想到自己之前帶著孩子來罵喜大爺，心裡挺不好意思的，說著就要給喜大爺賠不是。喜大爺笑呵呵的說，大家鄉里鄉親的，客氣什麼，快帶孩子回去吧，不然孩子的媽要著急了。孩子父親再三作揖，謝謝喜大爺相救，帶著孩子就走了。可是經過這件事，喜大爺會驅邪制鬼的名聲就傳了出去，村裡有個什麼怪事啊，總願意來找喜大爺看看，喜大爺也沒令大家失望，能治的毫不推辭，不能治的也趕快勸家人去找大夫看病，就這樣廟裡的關係和附近村民也都慢慢融洽了起來。

四喜被大總管召往天津治病

突然有一天，兩輛轎車開到了廟的門口，那年頭轎車從來沒開進過那個村子，更別說兩輛一起來了，車門打開，下車的都是清宮內廷打扮。門口看門的一看這個陣勢連忙進去通報喜大爺，喜大爺一聽，知道必定是有大事，立馬通知全寺大小人等，全部出來迎接，看到那為首的公公，立馬就迎了上去。喜大爺打個躬剛要跪下，那公公連忙扶住對喜大爺說：「四喜啊，現在都是民國啦，在外面我們就不興這套啦！大總管最近在天津遇到一些事，想找你去瞧瞧，四喜你看得不得空呀！」喜大爺連忙應到：「大總管有事差遣，奴才粉身碎骨在所不辭，只不過奴才還想帶一個人去。」「好，難得你還是一片忠心，帶幾個都隨你，大總管不在乎，那你收拾收拾，現在就走吧，車在外面候著吶。」喜大爺轉身進去，提了一個藍布包袱，並招呼另一個也是廟裡的太監和他一起同去，並對廟裡其他人說：「你們好好在廟裡待著，我去天津見大總管一次，幾天就回來。」那位為首的公公又拿出幾卷銀元，交給喜大爺，說是大總管賞的，讓他留在廟裡做這些日子的開銷。喜大爺謝了賞，轉手就交給了廟裡人。

就在眾人的目送之中，喜大爺和另一位上車離開了興隆寺。半個月之後，喜大爺和另一位公公回來了，整個人瘦了一圈，不過帶回來不少金銀錢財，夠廟裡開銷幾年了，問喜大爺到底在大總管那裡發生了什麼，喜大爺絲毫不透，一點都不肯說，只說是大總管身體不好，請他去瞧病去了，再多問就不肯說了。後來直到喜大爺過世，和喜大爺同去的人才把這件事說出來。

原來當年大總管小德張出宮到了天津做寓公，在北京和天津兩地廣置田產，自己則窩在天津租界里深居簡出。那次找喜大爺去是因為自己當年在宮裡的時候曾經找宮內欽天監的掌案為自己批過命，說是那一年會有一個大劫，果然自那年開春以來，小德張自己就感到渾身哪裡都不舒服，什麼事情也都不順，後來甚至生病卧床了。喜大爺以前在宮內就是在內宮欽安殿伺候香火的，曾經和多位欽安殿的御前值季法師學過道術，原來還在宮裡的時候，公公們之間有遇到點什麼怪事之類的，都是找喜大爺幫忙，只不過喜大爺出宮之後，對這段經歷閉口不談，所以大家都不怎麼了解。小德張當年在宮裡也曾經找過喜大爺，所以這次遇到這個大劫，小德張別的人信不過，想來想去還是要來找喜大爺。喜大爺在大總管府待了半個月，替大總管做了七天法事，剛開始六天都很順利，一直到第七天晚上，喜大爺在壇里扎了一個草人，穿上大總管的衣服，然後讓所有人都退去，自己一個人關上門在壇里做法，到了半夜時分，突然院子里起了一陣小的旋風，就圍繞著大總管的卧房和喜大爺的壇房兩處轉來轉去，久久不停，大約轉了十多分鐘，旋風開始不斷地往大總管的卧房撞。這個時候只見到喜大爺把自己的房門打開，對著草人掐了一個訣，自己用那把小金劍點破指頭，在草人頭上書下一道符籙，只聽得憑空一聲響雷，旋風猛地朝草人方向吹來，喜大爺雙手拿住草人，雙腳站穩，站在風中，直到最後旋風平息，此時草人已被吹的支離破碎，而喜大爺也雙腳脫力，癱倒在了地上。

大總管小德張晚年照（資料圖）

這天過後，大總管小德張突然整個人精神爽利了許多，對喜大爺大為讚賞，本想讓喜大爺就留在自己身邊伺候，不過喜大爺說北京還有一大幫子人還等著自己養活呢，所以不是給臉不要，實在是抽不開身，但是以後只要是大總管有吩咐，自己一定隨傳隨到，絕不二話。小德張見此事也勉強不得，於是就賞了不少錢財，又送喜大爺回到了北京。

喜大爺預知時至駕鶴西去

自從這次之後，喜大爺身體就一落千丈，也不再為別人瞧病驅邪，有一天喜大爺突然將廟裡的人都叫了過來，對他們說，不久之後禍事就會來了，他不能多留，不然一生清名就毀於一旦。接著就將廟裡的事務一一交代清楚，把錢財糧食也都分配好，就在眾人的面前，雙腿一盤，駕鶴西歸了。喜大爺去世不久，末代皇帝溥儀就在滿洲登記建立偽滿洲國，在天津溥儀也曾聽說喜大爺的神跡，所以託人帶話請喜大爺去長春。不過喜大爺已經去世了，這件事也就不了了之了。

喜大爺作為清宮內廷舊臣，事君以一個忠字，對昔日的上級總管也總以服從為要務，不過站在民族的大是大非之上，卻毫不含糊，不能為虎作倀，雖不能力諫昔日的皇上，卻也以自己一死保全自己的清譽，實在是令人敬佩。人生在世，有所為有所不為，不管做什麼事，都要有個底限，這個底限就是民族大義。（編輯：若水）

（本文為騰訊道學獨家稿件，未經授權不得轉載。文：解人頤，騰訊道學專欄作家。）

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