以唯物史觀為指南書寫中國古代文學史

【工程教材大家談】

作者：袁世碩（山東大學文學與新聞傳播學院教授，教育部馬克思主義理論研究和建設工程《中國古代文學史》教材編寫課題組首席專家、主編）

《中國古代文學史》教材以唯物史觀為指南，對文學史這一學科和文學史書寫的性質、任務及研究方法作出再思考、再認定，澄清了以往認識和研究中存在的一些模糊問題。

教材亮點：系統介紹了中國古代文學基礎知識，涵蓋了重要的文學現象、流派及作家作品；首次將蒙古族、藏族、柯爾克孜族三大史詩等文學成就納入古代文學史範疇。

認定文學史是文學的歷史。文學的主體是文學作品，而文學的歷史就是由歷史上相繼產生的文學作品構成並體現出來的。文學史研究的任務就是通過對歷史上相繼產生的文學作品進行解析和評述，展示出文學發展的歷史面貌和演變規律。把文學史做成社會史的附圖或是人類心靈史的感性材料，那便不是文學的歷史了。

文學史具有史學的品質。通常而言，社會史研究的是過去的人和事，依據現存的文獻資料進行文字書寫的復原，研究方法基本上是文獻的訓詁和史實的考證。與社會史不同，構成文學史的有影響的文學作品依然存在，因而研究的對象和史料是合一的，文學史的研究方法是對文學作品的解析認知，是動態的文學批評：通過對作品的解析、詮釋進行文學史的建構。儘管文學史中的史實內容也需要考證，但不是文學史的主體部分，現在編寫的所謂文學編年史缺乏歷史的文學內容，所以不能算是文學史。

文學史研究的方法是歷史和美學研究方法的統一。一是要尊重歷史的發展。本教材將先秦時期作為中國文學的源頭，對長期以來作為文學作品的應用性散文予以相應的書寫，比較充分地展現出中國古代文學豐富的歷史面貌。二是文學與政治、哲學、宗教等始終是互動互滲、互相影響的，教材堅持從文學與政治、哲學的關係來考察作品的思想、結構的歷史特徵。三是對作品的解析和評述擺脫了前出的文學史著作的思想內容和藝術成就的二分法，著重在歷史的發展中揭示作家作品創作的個性特徵：從與前出作品的同，顯現出文學發展的歷史聯繫；從與前出作品的異，顯現出文學發展的歷史新變。這樣就展現出文學發展的歷史軌跡，而不再是作家作品的評論集了。

此外，本教材在漢語文學史的框架內，依照各個時代的歷史情況，特別是民族大融合、文化交流旺盛的時期，增強了對少數民族作家作品的書寫，增寫了有漢語譯文的少數民族的文學巨著，如蒙古族的《元朝秘史》和上世紀初有文本廣泛傳播的多個民族的英雄史詩。

《光明日報》（ 2016年10月06日 06版）

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