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小偷,為什麼會源遠流長?

他們所作所為


都有一種俠義之道

小偷,為什麼會源遠流長?


十一出行,人多擁擠,想必丟東西的不在少數。


只要有人的地方,就有小偷、強盜、土匪、黑社會……即使在經濟最蕭條時期,這些行業也都是失業率最低的。就算遇上嚴打,掃過一茬,他們也能很快「春風吹又生」。


除了人性之貪婪,這與他們組織嚴密、做事謹慎是分不開的。種種此類,可稱為「壞人文化」。

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「壞人文化」的核心:義氣


義氣,是「壞人文化」的核心。它不僅是「壞人文化」構建的基石,也是其所倡導的價值觀。

《現代漢語詞典》將「義氣」解釋為:「由於私人關係而甘於承擔風險或犧牲自己利益的氣概。」而這種壞人組織的義氣主要有三種表現。


首領對成員的「義」


首先表現為樹起「義」旗,招兵買馬。組織首領為鞏固其「老大」的地位,不斷擴充勢力,就必須表現出言出行定、重義氣、夠哥們兒的樣子,樹起「義」旗,招納人才。


他們標榜「仗義疏財,濟危扶困」,倡導「有難同當,有福同享」、「兄弟情義勝過一切」,對許多犯罪分子具有很大的吸引力。古有梁山水泊,今有三合會。


成員對組織首領的「義」

很多黑社會組織都有這樣的規定 ,成員加入組織時都必須宣誓:「生為組織人,死為組織鬼,願為組織和首領效忠到底」,這就是成員對組織首領的「義」的明證。


成員之間的「義」


成員之間「義氣」最主要的內容就是「平等互助」和「有福同享、有難同當」。


在組織內部,成員之間一般都稱兄道弟,以此來體現平等一家、患難與共的準則。

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「壞人文化」的的標尺:組織凝聚力


所謂組織凝聚力,就是協調內部關係,培養成員之間以及成員對組織的情感,形成歸屬感。因此,擁有濃厚組織文化的組織,必然具有很強的凝聚力。


一個「壞人組織」凝聚力的強弱,直接反應出該組織文化發展的水平和強弱程度。


往往會發現,小偷強盜等犯罪團伙他們的組織更加嚴密、行動更加規範。按說他們這種利字當頭的團伙怎會如此團結?他們這種組織的凝聚力是怎麼形成的?


目標一致


組織是由眾多的個體組成的一個整體,組織有組織的目標,個體有個體的目標。如果個體與組織之間、個體與個體之間的目標都能協調統一,保持一致,在同一目標的指引下,組織就有極強的凝聚力。


壞人組織的根本目標是獲取最大的經濟利益,這也是其成員所追求的共同目標,而這個共同目標又將組織成員緊緊地凝聚在一起。

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外界壓力與威脅


壞人組織是犯罪組織,不僅隨時隨地會受到法律的懲處,而且受到其它犯罪組織的競爭和威脅,組織成員之間、成員與組織之間都是榮辱與共、生死相依 這就使得壞人組織成員緊緊抱在一起,一致對外以及對抗政府。


趣味相投


趣味相投是指成員在動機、理想 、志向 、信念 、興趣、愛好等方面基本一致。


共同的志趣表明他們有相同的價值觀,使相互間的目標容易整合;共同的志趣保證成員們有相似的態度,協調一致,容易形成共同的行為模式。


參與壞人組織的個體,大多是社會遊民,他們貪圖錢財,意欲享受,有著共同的志趣。比如水滸好漢都喜歡大口吃肉大碗喝酒,傳銷組織一律貪財。


心理相容


心理相容是指成員之間在心理上能相互理解、認同、尊重和關愛。壞人組織成員大多是受到過不公正的待遇或者曾經犯過錯事,在主流社會得不到認同和尊重,甚至常被他人藐視而難以立足。


但他們之間有相似的人生經歷、相同的人生態度、相投的情趣愛好、共同的生活目標,不存在相互歧視,因而容易理解、接納對方,易於形成互助、互信、互尊的情義。

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「壞人文化」的載體


文化都以一定的形式存在,都通過一定的載體表現出來。


「壞人文化」的載體主要有以下幾種:


幫名


組織名稱是組織文化的高度濃縮,幫名要起的響亮,越霸氣越好。


他們為了體現自己的特徵,有的飛禽走獸的名字命名,如「天龍幫」、「飛鷹幫」、「野狼幫」等;有的以武器命名,如「大 刀幫」、「斧頭幫」、「洋槍隊」等;也有的以古人的名字命名,如「十三太保」、「拚命三郎」等等。


總之,幫名不管是什麼,一定要兇猛,砍人之前喊出來要有氣勢。


倘若你們幫名叫「小鳥幫」、「酸菜會」,要打架了,掏出刀大吼一聲:「呔!俺是小鳥幫張三,納命來!」別人會笑,很沒面子。


幫規


這是最要緊的,幫規就是黑社會組織的規章制度。其涉及內容非常廣泛,既有明確規定的準則條文,也有自發形成、無明文規定的行為模式。


像什麼「十准十不準」之類的,頗為有效,因為違反幫規動輒砍手砍腦袋,其在一個幫內的作用猶如憲法之於國。


儀式


人類自從有了團體,便產生了各種不同的儀式。儀式是人類的一種「精神文化」,而入伙儀式,對加強團體意識更是具有一種超強力量。


入伙儀式所具有的這種超強力量,無論是對歷史上的幫會還是當今的壞人組織都非常重要。


古代新皇帝上任會有登基祭祀、建立新朝代會有開國大典、官員調任會有就任儀式、小學生開學會有開學典禮。


壞人們入伙,當然也得有這麼個流程,對天盟誓、喝完血酒、排定座次後,組織凝聚感馬上就有了。

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這些「壞人文化」源遠流長,可往上追溯幾千年。


比如戰國的墨家。墨子本人就相當於黑幫老大,一般黑幫都要求的是組織嚴密的,可以說是壞人組織的原型。


當年,墨家的矩子腹住在秦國,他的兒子殺人,本應依法處死。但秦惠王認為腹年老,只有一個兒子,就命令不殺。


腹卻說,墨者之法規定:「殺人者死,傷人者刑。」這是禁止殺人傷人的必要措施,它符合」天下之大義」,還是堅持把自己的兒子殺了。


從這些看出來他們所作所為都有一種俠義之道。

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這些延續了幾千年的行業之所以香火不斷,自然是有其原因的,他們也不光光只做壞事,說起來,把他們歸結成為「壞人文化」還是有所片面。


黑道、黑社會既然能稱之為「道」和「社會」,能夠成體系的長久存在下去,其內涵就不僅僅是犯罪集團那麼簡單。


他們存在的合理性在於,他們在正當秩序無法起作用的邊緣地帶,建立起了自己的秩序,而且要維持這個秩序。


比如我記得有一次看報紙上報道性工作者生活,講某地性工作者既被警察驅趕,也被地痞混混欺凌,十分凄慘,此時有黑道大佬出來,建立組織,讓性工作者統一住宿舍,內部嚴明紀律,保障安全和收入。


於是性工作者皆大歡喜,當地公安也睜一隻眼閉一隻眼。在我看來這才是真正的「黑社會」,在法律起不了作用的灰色地帶,扮演「正義」權威的角色。


那麼為了維持自己地盤內的秩序,真正的黑道人士是必然會講義氣的——我很喜歡《教父》小說的開頭。


這個開頭曾經被古龍在流星蝴蝶劍里借用過,你看考里昂老頭子辦的三件事,可謂義薄雲天,正是在自己的勢力範圍內扮演秩序維護者的形象。

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這讓我想起網上看到的一個,小笑話:


孩子問父親什麼是黑社會,父親語重心長的說:「一身乾淨的唐裝,手裡拿著佛珠,身上掛著各種文玩,平時聞個香,品個茶,還能人五人六說一大套勵志警句,溫文爾雅,舉止得體的這叫黑社會」。


孩子又天真的地問:「那剛才那些光膀子紋身,戴手指粗的金鏈子,張口操你媽,閉嘴你奶奶個逼,夾個小包煙不離手的那是什麼」。


父親笑了笑說:「孩子,那是傻逼」。


-END-


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