為什麼民國時期大師眾多，今天卻了了無幾？

為什麼民國時期大師眾多，今天卻了了無幾？

民國時期出了一大批的大師，這是一個不爭的事實，比如：

郭沫若、魯迅、老舍、林語堂、茅盾、曹禺、梁實秋、謝冰心、田漢、胡風、巴金、夏衍、柳亞子、孫伏園、張恨水、蕭軍、蕭紅、曹靖華、梁宗岱、臧克家、艾青、趙丹、項堃、舒綉文、白楊、張瑞芳、秦怡、齊白石、徐悲鴻、張大千、傅抱石、潘天壽、關山月、李可染、豐子愷、林鳳眠、丁聰、賀綠汀、馬思聰、熊十力、梁漱溟、張君勱、陳寅恪、馮友蘭、朱光潛、胡適、翦伯贊、張伯苓、羅家倫、晏陽初、陶行之、黃炎培、梅貽琦、馬寅初、潘序倫、章乃器、沈鈞儒、史良、吳有訓、吳健雄、嚴濟慈、吳大猷、侯德榜、茅以升、竺可楨、李四光、童第周、梁思成、徐志摩、戴望舒、吳作人、郁達夫、梅蘭芳、聶耳、蘇步青、冼星海、葉聖陶、蔡元培......

民國在大陸30多年，改革開放到今天也30多年。我就不懂，民國時期那麼窮，國破家亡，積弱多年，但好像盡出大師，這個家那個家的，從思想家、文學家、政治家、外交家到軍事家，真是什麼家都不缺。改革開放到今天也三十多年了，好像能稱之為大師的少之又少。究竟怎麼回事啊？

民國時期為什麼出那麼多的大師呢？

想來想去想出幾點理由來，純為臆測，若有雷同，實屬巧合。

1、亂世出英雄

亂世出英雄，現在太平盛世，自然很難有英雄者出。如今，承平日久，哪怕劉邦復活朱元璋再生，恐怕也很難掀起什麼大浪來，經商的話頂多能弄個不錯的企業吧，是否能打進中國五百強還不見得；從政的話，弄個正式編製的公務員或許可能，能否混到縣長還真不見得。

但是用這個理由解釋解釋政治家軍事家什麼的還說得過去，別的就有些不靠譜兒了。

2、物以稀為貴

那時候，識文斷字的人少，會點啥的就成了大師。現在多了，都成了師字輩，自然就「大」不起來了。

不過，在下還真是不太相信這個理由，寫下來湊湊數吧。

3、目標不同

那時候，中國分崩離析，飽受欺凌，只要是有點良知的中國人都會考慮如何富國強兵，如何喚醒民眾，想得多了，自然就有出類拔萃者成為大師。

現在不同了，從政的想的是如何對付上訪，如何對付釘子戶什麼的，搞教育的想的是如何提高升學率，如何更多地挖掘孩子的潛力考更多的分數，搞學術的想的是如何多弄論文，有用的也好沒用的也好，寫的也好抄的也好，只要能評什麼什麼職稱就中。在這種情況下能出大師也真是難為如來佛祖了。

那時候，那麼多海外遊學的中國人，紛紛回到苦大仇深的祖國，投身到各種軍政民政事業中；而現在大家都削尖腦袋想讓自己成為一個非中國人。斯可為證。

4、文化衝擊

那時候，中國幾千年的儒家體系全面崩潰，面對著那麼多的外來文化的衝擊，又是日本又是美國，又是歐洲又是蘇聯，又是馬克思又是杜威，又是泰戈爾又是羅素……大家都知道會產生個新體系，但誰也不知道最終會產生個什麼體系出來。

被悶了幾千年的中國人終於一朝奔放，思緒滾滾而來，大師因此隆重誕生。

5、政府

中國的政府，自古以來就有控制民眾思想的優秀傳統，所謂「牧民」也者。

民國的政府當然也不例外，袁世凱也好，段祺瑞也好，曹錕也好，蔣介石也好，自然都是這種想法。但不知是中國之幸還是中國的不幸，那時候的政府異常軟弱，管到東管不到西，管到南管不到北的，雖然也在不遺餘力地控制思想，但要想完全控制實在是忒難了，所謂「挾泰山以超北海，非不為也，不能也」。最終雖然控制了一部分，但架不住中國人聰明啊，控制一星半點也不在乎，咱有的是想法，有的是思想，於是，有了大師。

如今，時代不同了，只生一個好。

6、教育

那時候的教育，一會私塾，一會新學，一會教會學校，一會武備學堂，教的不知道怎麼教，學的不知道怎麼學，最終各人聽天由命，愛怎麼發展就怎麼發展了，於是，一個個想像力豐富、創造力驚人的腦袋就這樣出現了。這就是大師的由來。

現在好了，幾十年來，教育就是為了考好大學，一根筋。如果這三十多年沒有大師出現，那以後大概就更不會有了，原因很簡單，現在的教育更狠了，狠得西門神聊先生想著就要哭。

7、大師需要時間驗證

對於這三十年出現的大師，還需要多年後才能驗證出來吧。說不定若干年後，有幸在你我有生之年最終能弄明白什麼芙蓉姐姐、張悟本之類都是大師呢。

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