中國歷史上九世同堂的家族

人們常說「四世同堂」，四世同堂的確是很多家庭的夢想，祖孫四代和諧相處，兒孫繞膝，其樂融融。四世同堂難得，五世同堂就更少見了，但在中國歷史上還有一個九世同堂，也是中國歷史上有據可查的唯一一個九世同堂家族，即唐朝的張公藝家族。

千年垂範張公藝

張公藝（577年—676年），鄆州壽張（今山東台前縣孫口鄉橋北張村，一說今山東陽谷縣壽張鎮）人，漢初「開國三傑」之一張良第二十六世孫。歷經北齊、北周、隋、唐四個朝代，享年九十九歲（虛歲百歲）。張公藝其人在《舊唐書》里有記載，另據《資治通鑒》有言：「壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，幸其宅，部所以能共居之故，公藝書『忍』字百餘以進。」

張公藝九代同堂，子孫繁眾，人財兩旺。對這個大家庭，周圍相鄰都交口稱讚。有說當家人公平、管理有方的；也有說一家人團結、品德高尚的。熱議遠揚，遐邇聞名。甚至驚動了當朝皇帝唐高宗李治，以至於唐高宗攜皇后武則天去泰山封禪之時都要一同來拜訪張公藝。

當皇帝皇后來到這個聲名遠揚的家族之住地，只見整個張公藝家族共住有四百個生活區。除此之外，土地及一些財產完全歸集體所有。男女服裝都統一製作，並且都根據個人的特點量體裁衣。凡有探親的婦女，不管是誰的孩子，無論親疏，只要近在身邊，就攜帶而去。展現出團結義氣的良好家風。

張公藝還向唐高宗介紹了一些家裡的其他情況：「我們九世同堂，全家有九百多人口，共享餐飲。每到吃飯的時間，便以擊鼓為令，群坐餐廳。予以內外，男女分別入席。老人在上，晚輩在下，兒童另設桌凳。謙恭禮讓，上下仁和，雍睦熏蒸。」

唐高宗想考驗一下張公藝治家的本領，便取兩個梨，看他如何做到全家「共享餐飲」。張公藝接過梨，遂讓家人用石臼粉碎，入缸注水，接著鳴鼓集合全家。每人用小匙飲汁一口，只有這樣，才能使全家人都可以嘗到。這個小故事，至今畫在「百忍堂」的牆壁上。

這個大家庭不但人人講義氣，連家裡的牲畜也與別家不同。養犬百隻，亦效家風有序，缺一不食。直到現在，還有「張公藝家的狗缺一不食」的說法。

唐高宗經過各方面的觀察，欽佩之情油然而生。他清楚地認識到，此家族的確是一個團結和睦的大家庭。當唐高宗訊問張公藝治家的秘訣時，他卻寫了一百個「忍」字，並詳細說明了「百忍」的具體內容：「父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……」

唐高宗深受感動，親書「百忍義門」四個大字讚頌之。

當時一代才子、唐朝「草聖」張旭題詩曰：「張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問影響深遠，，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當記，族遠詩為憑。」爾後該族人便以「百忍」為族徽。此外，其族望還有清河、親睦、冠英、燕貽、孝友、敦睦、敬宜、流遠等堂號。

千百年以來，張公藝及其大家族倍受歷代人民的尊敬，傳為美談。

至今，他所寫的「百忍歌」，還在當地廣泛流傳，傳遞著滿滿的正能量，影響深遠。

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