儒家養生大道:父母之愛無條件
《儒家養生大道》
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從古至今,這麼多大儒為什麼都把孝推舉到一個如此高的位置上,甚至在選任國家管理者時也要著重考慮這個因素?我們理解孝時不能光從理性的角度來思考,像前面分析的,孝是修身齊家治國平天下的基礎,是仁德的組成部分,是修仁德的方法,等等,都沒錯,但是光認識到理論層面其實並不足以激起我們孝的熱忱和行為。父母對我們是充滿感情的,他們在養育我們的時候可不是從倫理、社會責任等角度考慮的,而是生而有之的愛促使了他們對我們的沒有限度的好。
父母把孩子生下來,甚至還沒有生下來的時候就已經愛著他了。這是生物的本能,這種愛是沒有條件的,不是因為子女以後要成為偉人父母才愛他,不是因為子女以後要給父母養老,父母才愛他。而這種愛也最為強烈,能讓身為父母者舍其生命,傾其所有。但是子女對父母的愛呢,與之相比就輕微得很了。
孩子生下來懵懂無知,他不會有意識或潛意識地愛父母。孩子對父母的愛一部分也是有血緣關係在的,還有很重要的一部分是對父母之愛的反饋,就是你愛我了,你照顧我,餵養我,保護我,所以我依賴你,愛你。這種愛相對於父母之愛就是有條件的了。而且孩子的記憶也是到了幾歲以後才漸漸清晰的,父母養育我們最辛苦的幾年兒女根本沒有記憶,只能是大了以後從側面了解,或者自己當了父母以後感同身受。而且父母一般都不大會想讓孩子操心家裡的事,在外面賺錢賺得很艱辛,但是一般不會對子女說。這樣一來,子女對父母究竟付出了多少並不能完全了解。所以子女對父母的愛很難像父母對子女那樣深厚,古人說:「誰言寸草心,報得三春暉。」
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