男性性生活時的玉莖 為何要做到「四至」和「四不至」？

如今我們提到養生，很多讀者朋友會想到食療、健身等，但是性愛養生的知識卻鮮有人知，以性養生的理論最早在戰國至兩漢時期便已經開始萌芽，後逐漸完善於我國傳統養生理論體系中來，稱為房中術。由於這方面的書籍傳世不多，加上不少人對其認知的片面與誤區，以至於古代以性養生理論與方法的科學性被忽視。

那麼，老祖宗留下的以性養生法與現在的兩性保健理念有無共同之處呢？其中又有哪些鮮為人知的以性養生方法值得大家借鑒呢？

對於以性養生的好處，成書於晉代之前的中國性學古籍《玉房秘訣》中便已有記載：「以陽養陰，百病消除，顏色澤悅，肌好，延年不老，常如兒童」。現代醫學研究進一步驗證了這種說法，蘇格蘭皇家愛丁堡醫院的研究發現，性會使女性看起來年輕12歲。更早一點的研究發現，性生活可以促進雌激素分泌，讓皮膚更光滑，頭髮更亮澤。此外，性愛的過程之中，人體的壓力隨著體內荷爾蒙的釋放而釋放，有利於氣血運行和促進睡眠。

但是，很多稍微了解古代以性養生術的讀者朋友們的誤區也從這裡開始出現了，既然性生活能養生，是不是只要是過性生活就等於是健康生活？頻率是不是應該增加些呢？如果你真的這麼認為，那真的是大錯特錯，為什麼這麼說呢？

明代著名醫家龔居中在其所著的《福壽丹書》「採補篇」中援引老子的話說：「房中之事，能生人，能殺人，故知而能用者，可以養命。」

我國古代另一本約成書於戰國至兩漢之間的性學著作《素女經》中便詳細指出了以性養生的注意事項，尤其點出了男性性生活前期的細節與兩性不同年齡段的性交頻率。男性性生活的時候陰莖（古人對其雅稱為玉莖）一定要做到「四至」，如果是「四不至」，那根本談不上以性養生，反會傷身。原文是這麼說的：「玉莖不怒，和氣不至；怒而不大，肌氣不至；大而不堅，骨氣不至；堅而不熱，神氣不至。故怒者，精之明；大者，精之關；堅者，精之戶；熱者，精之門。」簡單點說就是男性開始性生活之前要注意自己的玉莖做到四個字：脹、大、硬、熱。否則，勉強為之，不利健康。

性生活的頻率也有講究，《素女經》中記載：人年廿者（20歲左右），四日一泄，年卅者（30歲左右），八日一泄，年冊［四豎一橫，同卅字寫法］者（40歲左右），十六日一泄，年五十者，廿一日一泄，年六十者，即畢閉精，勿復更泄也，若體力猶壯者，一月一泄。

這種說法有無道理？鋅對人體健康的重要性大家都知道。據測定，每毫升精液中的鋅含量達150微克，如果以每次性活動消耗2~6毫升精液計算，一次性生活即可喪失鋅元素300~900微克。但一個120斤體重的男子體內鋅元素的總量也不過1.5克左右。所以，縱慾過度將導致鋅的嚴重缺失！但是需要指出的是，性生活頻率也有個體差異，如果雙方在房事後的次日，感到腰酸耳鳴、疲乏無力等癥狀，說明次數過頻了，最好按照上述建議延長性愛的間隔時間。

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