高會民：中國古代四大才女
一、卓文君（175—121），和蔡文姬、上官婉兒、李清照並稱中國古代四大才女。文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。
文君為四川臨卭富商卓王孫的女兒，姿色嬌艷美麗，《西京雜記卷二》曰：「文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂」。她精通音律，善彈琴，所作詩詞文彩斐然。十六歲時嫁人，丈夫很快過世，「十七而寡」，返回娘家居住。
當時的臨邛縣令王吉與司馬相如是好朋友，邀請相如在臨邛都亭住下。卓王孫聽聞「（縣）令有貴客」，便設宴結交。司馬相如到卓王孫家裡赴宴，得知卓王孫有位新寡的女兒，名文君，有文名，容貌不俗。相如受邀撫琴時，便彈奏了一曲《鳳求凰》，傾吐愛慕之情。文君聽出了相如在琴聲中表達的心曲，偷偷地從門縫中看他，不由得為相如的氣派、風度和才情所吸引，「文君竊從戶窺之，心悅而好之」。文君對相如一見鍾情，連夜與相如私奔到了成都。《史記·司馬相如列傳》載：「（宴）既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。」
卓文君畫像。取自清陸昶輯《歷朝名媛詩詞》十二卷，乾隆三十八年（一七七二年）紅樹樓刻本。
在成都時，夫婦二人一貧如洗，「家居徒四壁立。」卓王孫對文君與相如私奔非常氣憤，未予任何經濟上的資助。《史記?司馬相如列傳》：「卓王孫大怒曰：『女至不材，我不忍殺，不分一錢也。』」
文君和相如商量，乾脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家。卓文君當壚賣酒，掌管店務；司馬相如系著圍裙，夾雜在夥計們中間洗滌杯盤瓦器。《史記?司馬相如列傳》曰：「相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當爐。相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器於市中。」
卓文君是一位情商和智商都罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的有才情的文人，居然一點都不自卑、一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒館遠近聞名、門庭若市。文君的土豪父親聽到這個消息，更深以為恥，覺得沒臉見人，就整天大門不出。《史記?司馬相如列傳》：「卓王孫聞而恥之，為杜門不出。」
後來在朋友的勸導下，卓王孫才資助了文君夫婦。《史記?司馬相如列傳》中說到：「昆弟諸公更謂王孫曰：『有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦遊，雖貧，其人材足依也，且又令客（縣令的客人），獨奈何相辱如此！』卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。」
傳說後來司馬相如與卓文君生下一個女兒，名司馬琴心。因為是正月初一生的，所以皇后賜名元春。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨；長門靈賦，封禪遺書傳為千古佳話。
漢武帝時，司馬相如所寫《子虛賦》獲得皇帝賞識，做了大官，打算納茂陵女子為妾，冷淡卓文君。於是民間傳說，卓文君寫了《訣別書》給相如：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」使得欲納新歡的司馬相如大為不忍，想到了當年的患難與共，將卓文君接到自己身邊。
二、蔡琰（約177年－約249年），名琰，原字昭姬，晉朝的時候因避司馬昭之諱，改字文姬。東漢大文學家蔡邕的女兒，也是中國歷史上著名的文學家。她精於天文數理，博學能文，又善詩賦、書法，兼長辯才與音律，據稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴弦斷掉。《三字經》中提到蔡琰時說：「蔡文姬，能辨琴」。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。
蔡琰初嫁於名門之子衛仲道，後來丈夫過世，也沒有生育子女，就回到了娘家。董卓亂京時，蔡琰流落至匈奴，嫁南匈奴左賢王劉豹為妾室。蔡琰在北方生活了有十二年之久，先後生育了兩個兒子。《後漢書·列女傳》記載：「興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。」
建安十二年（207年），和蔡琰的父親蔡邕有很深交情的曹操，對蔡邕無子嗣感到很難過，同情蔡琰的遭遇，於是派遣使節到南匈奴，以重金將蔡琰贖回，並將她其再嫁給董祀。《後漢書·列女傳》：「曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁於董祀。」「文姬歸漢」亦成為中國有名的故事。
清代畫家周慎堂繪《文姬踏歌圖》
後來董祀做到了屯田都尉的官職，犯了當斬的死罪，蔡琰親自到曹操府上為丈夫求情。當時正值寒冬臘月，曹操正在府里大宴公卿名士及遠方使驛，《後漢書·列女傳》載：「時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂，操謂賓客曰︰『蔡伯喈女在外，今為諸君見之。』及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。」曹操最後赦免了董祀的死罪。
之後有一次閑談，曹操說到很羨慕蔡邕家中藏書量之豐。《後漢書·列女傳》：「操因問曰：『聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不？』文姬曰：『昔亡父賜書四千許卷，流離塗炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百餘篇耳。』操曰：『今當使十吏就夫人寫之。』文姬曰：『妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。』於是繕書送之，文無遺誤。」
蔡文姬憑超強的記憶默寫出四百篇典籍，文無遺誤。
三、上官婉兒（664年--710年），唐代女官、詩人，唐中宗的皇妃，有「巾幗宰相」之名。
婉兒是唐高宗時期宰相上官儀的孫女。上官儀獲罪被誅後，婉兒隨母親被發配入內庭為奴。婉兒在母親的教導下熟讀詩書，不僅能吟詩著文，而且明達吏事，聰敏異常。《舊唐書》曰：「婉兒時在襁褓，隨母配入掖庭。及長，有文詞，明習吏事。」
清代《百美新詠圖傳》中的上官婉兒畫像
婉兒十四歲時，因聰慧善文得武則天重用，《景龍文館記》記載：「（婉兒）年十四，聰達敏識，才華無比。天后聞而試之，援筆立成，皆如宿構。」從此掌管宮中制誥多年，時人謂之「巾幗宰相」。唐中宗時，婉兒被封為昭容，以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告，執掌朝綱，權勢日盛。期間大設修文館學士，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。《全唐詩》收其遺詩32首。710年，臨淄王李隆基（即玄宗皇帝）起兵發動唐隆政變，婉兒與韋後同時被殺。
上官婉兒才華詩文不讓鬚眉男子，其人品功過頗具爭議。有人贊其文才，有人批其淫媚。而她與武則天長達二十七年的共處也讓後人津津樂道。《舊唐書》、《新唐書》等正史中都有上官婉兒的記載，但多抨擊其淫亂和操控朝綱，《新唐書·卷七十六·列傳第一·上官昭容》中說到：「婉兒與近嬖至皆營外宅，邪人穢夫爭候門下，肆狎昵，因以求劇職要官。」
2013年8月在咸陽出土的《大唐故婕妤上官氏墓志銘並序》曰：「婕妤懿淑天資，賢明神助。詩書為苑囿，捃拾得其菁華；翰墨為機杼，組織成其錦繡。」可見，當時的人們對上官婉兒評價還是很高的。
上官婉兒墓誌
上官婉兒的詩《奉和聖制立春日侍宴內殿出剪綵花應制》：
密葉因裁吐，新花逐剪舒。
攀條雖不謬，摘蕊詎知虛！
春至由來發，秋還未肯疏。
借問桃將李，相亂欲何如？
四、李清照（1084年-1155年），宋代女詞人，中國歷史上最著名的女詞人，自號易安居士。婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱，為四大才女之首。
李清照像，清代崔錯繪
李清照出生於書香門第，高門世家。父親李格非進士出身，官至禮部員外郎，是當時極有名氣的作家，深受當時文壇宗匠蘇軾所賞識，常以文章相往來。母親王氏系出名門，父親王圭在宋神宗熙寧時為中書省平章事，元豐時為尚書左僕射，受封為歧國公。
1101年李清照18歲時候，與長她三歲的太學生趙明誠結婚。趙是金石名家，清照出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石，生活安定優裕。前期詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念，如《漁家傲》「造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不予群花比」。
1127年金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧。李清照在《金石錄後序》中說：「既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。」建炎二年（1128年）春，始抵江寧府。南渡後，詞人的生活困頓。這一時期所作詞多悲嘆身世，情調感傷。
1129年趙明誠於農歷八月十八日病亡於建康，李清照為文祭之：「白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。」
李清照晚景頗為凄涼，朱彧《萍洲可談》說她：「不終晚節，流落以死，天獨厚其才而嗇其遇，惜哉。」《碧雞漫志》中說：「趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸。」
紹興十三年（1143年）前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝廷。又過了十多年，大約在紹興二十六年（1156年）或者以後，李清照懷著對死去親人的無限思念和對故土難歸的失望，在孤苦、凄涼中悄然辭世，享年至少71歲。
李清照前後期作品風格大為不同。宋室南渡之前，清照生活美滿，作品熱情活潑，明快天真，多寫少女生活的無憂無慮，以及婚後的離別相思，充分表現女性閨閣的感情。宋室南渡之後，丈夫病死，又逢國家破亡，都一一映入詞作之中，作品多寫顛沛流離之苦，孤獨無依之悲，纏綿凄苦，而入於深沉的傷感。
李清照作詞特點為音律和諧，善於白描，刻畫細膩，形象生動，比喻貼切，用典妥貼，善用疊字、疊句和對句，多以淺白之字和尋常之語入詞，淺近自然。同為宋代人的朱熹說：「本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。」
李清照詞欣賞：
《如夢令·昨夜雨疏風驟》：
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道「海棠依舊」。知否，知否？應是綠肥紅瘦！
《漁家傲》：
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
《夏日絕句》：
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
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