蘇東坡問佛印：觀音菩薩為什麼要念觀音菩薩？

宋朝大文學家蘇東坡,有一個方外知己佛印禪師。有一日兩人在杭州同游,蘇東坡看到一座峻峭的山峰,就問佛印禪師:"這是什麼山?"

佛印說:"這是飛來峰。"

蘇東坡說:"既然飛來了,何不飛去?"

佛印說:"一動不如一靜呢?"

蘇東坡又問:"為什麼要靜呢?"

佛印說:"既來之,則安之。"

後來兩人走到了天竺寺,蘇東坡看到寺內的觀音菩薩手裡拿著念珠,就問佛印說:"觀音菩薩既然是佛,為什麼還拿念珠,到底是什麼意思?"

佛印說:"拿念珠也不過是為了念佛號。"

蘇東坡又問:"念什麼佛號?"

佛印說:"也只是念觀世音菩薩的佛號。"

蘇東坡又問:"觀世音菩薩為什麼要念自己的佛號?"

佛印回答道:"那是因為求人不如求己呀!"

這個簡短的禪宗公案,給我們一些深刻的生活哲學,就是"一動不如一靜"、"既來之則安之"、"求人不如求己",這三個從生活里來的智慧,其實是一貫的、相通的,它是說:"只有在寧靜平安的心境里,人才會生出更清澈的智慧,不至於因生活的奔波在紅塵里迷失。"

如何才能求到寧靜平安的心境呢?

答案是"求人不如求己。"

我們求人的地方愈少,依賴人的地方愈少,我們就更能看清人間世相,維持一種平安歡喜的心情。觀世音菩薩念自己的佛號得大自在,我們如果每天多一分反觀自照,我們就會多一分自在;而一個自在的人,就會像古代的禪師觸機都是智慧,那是由於他心有所安,包容廣大,萬事萬物自然都有一個智慧的定位了。

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