付出無所求，有染即凡心

問：佛法要求「與人為善」，而生活中人們常說「人善被人欺」，這個善和佛所說的善有什麼不同？

如孝法師：這個最好不要對比，因為標準不同。佛門所說的善，第一是善意，第二是結果，第三是精神、思想上的至善。為了教化眾生，菩薩觀機逗教，隨緣示相，有的時候也顯「憤怒相」，那是以惡止惡，菩薩的發心和結果都是善的。

佛門所說的善，在方法和理論上與世間的標準都不一樣。世人不相信善，是因為在思想、智慧上達不到那個境界。至於「人善被人欺」，如果是修行人，被人欺負了就會當作消舊業。如果你不甘心被人欺，讓開也可以。

問：是否可以理解為佛門說的善是發自內心的、沒有任何雜念的善？

如孝法師：我覺得不能夠用理解去詮釋，為什麼？它是一種生活境界，你理解了，在現實生活中也不一定能用上，所以不需要解讀，只需要出離就好。

問：學佛以後財布施、行善積德，是不是能感應一定的財富？

如孝法師：行善積德如果是為了感應財富也很難。行善積德就是為了行善積德，沒有任何目的性才叫做行善積德。如果你為了感應財富，而財富一直遙不可及，那你要不要行善呢？既然要行善，就不要問那麼多。正是：只問耕耘，不問收穫，厚德載物。

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