深度解析百家姓之李姓：李耳得道
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文/醉吟煙霞
（一組李耳的雕塑）
【作者簡介】醉吟煙霞，黑龍江省農墾建三江管理局一名普通農業工人。農閑時間喜歡在黑土地里揀拾幾個文字，於夜深人靜時把它們重新排列成行，以打發北大荒漫長的冬季。
【本文由作者授權發布】
李耳,春秋時期楚國苦縣人,世界公認的中國古代著名哲學家,道家學派的始祖,他的成就就是後人所知的《道德經》。
北宋歐陽修、宋祁等所撰的《新唐書·宗室世系》說，「李氏出自嬴姓，《史記.秦本紀》又講贏姓十四氏，其中包括李氏。總是沒有一個統一的說法，姓氏之爭沒完沒了，這些事情的發生和當時的文字記載不完善有很大關係，在那個記錄刻龜甲，鐫竹簡的年代，過分要求確實為難他們。所以，留存下來的一部分是史實，也有一部分是傳說，還有就是後人的憑空杜撰。大禹治水時，分工明確，據說皋陶的大兒子伯益負責記錄，真真假假，道聽途說，結果，弄出來一部玄玄而又玄的《山海經》。
「玄而又玄」，出自《老子》，《老子》也稱《道德經》。老子是人名，春秋時期人士，姓李，名耳，字聃，後來得道成仙，就是守著煉丹爐練長生不老葯的太上老君。
老子大約出生在公元前570年。楚國苦縣西十里一個叫曲仁里的村子，自幼飽讀詩書，精通天文、兵法、會武功，懂得養生，熟悉歷史，讀書之多在春秋那個時候，當首屈一指。成人後被東周政府聘為國家圖書館館長，名噪一時。魯迅說不讀老子的《道德經》,不懂人生真諦，胡適講「老子是中國哲學的鼻祖，是中國哲學史上第一位真正的哲學家」，尼采評價老子「一本老子書，象一隻永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得」。
老子的名氣吸引著比他小二十多歲的孔子，孔子那時也已功成名就，在魯國很受國君器重，手下培養了無數賢徒弟子。一日，孔子對弟子南宮敬叔說他要去拜見老子請教，問他是否願意一同前往，弟子雖大惑不解，但心知老師必有老師的道理，便欣然同意一同前去。
公元前523年的初夏，魯國國君撥給孔子一架馬車兩位童子，魯國和楚國千里迢迢，孔子不辭辛苦一路奔波奔老子而去。
一路風塵，老子見孔子器宇不凡，熱情招待自不必說，二人相見恨晚，十分投機，老子將自己畢生所學傾情相教，孔子大喜過望。
數日後，孔子向老子辭行，老子把孔子送至村外，二人走走停停，不覺來到黃河岸邊，眼看滔滔黃河，孔子嘆曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」老子看了孔子一眼道：「人生天地之間，乃與天地一體也。」又指了一下黃河：「上善若水，水善利萬物而不爭。」孔子大喜過望，心領禪機：「先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。」說完，作別老子，依依不捨地上車與南宮敬叔回魯國去了。
春秋時期，諸侯國遍地，也是多事之秋，周王朝在風雨中飄搖。時值國家圖書館在戰亂中散失殆盡，老子失業。丟了工作的老子已是知天命年的年齡，眼見王室敗落，心灰意冷，隨起了隱居山林的念頭。於是，在一個黃道吉日打點行裝上路，騎了青牛一路向西奔秦國而去，他要在那裡尋找仙山，修道成仙。
不一日，老子來到函谷關，但見關內肅穆莊嚴，道路兩側整潔一新，香煙縹緲，知有異人在此，忙牽了青牛慢慢步行，細心查看。原來，函谷關頭領是一個叫尹喜的大人，也是自幼飽讀詩書，滿腹經綸，那一日，尹喜在院中觀天象，見有紫氣東來，知是有異人要經此路過，忙吩咐守城軍士打掃道路四十里，沐浴焚香禮拜，靜候異人出現便及時稟報。
二人見面相互傾訴愛慕之情，相談甚為投機，尹喜知老子去心已決，挽留不住，唯恐今後不得再聆聽教誨，懇請老子著述學問，以備隨時學習。老子欣然允諾，著述五千言，分上下兩篇，上篇為《道經》，論述上天宇宙之奧妙，道可道，非常道，眾妙之門；下篇為《德經》，宣講人倫禮儀，上德不德，是以無德，把個乾坤世界解析得玄而又玄，二篇合一是為《道德經》。
《道德經》寫完，老子騎了青牛繼續西行，不知所蹤，據說得道成仙，做了天上的太上老君，成了道教始祖。《道德經》奠定了老子的哲學地位，因此也被尊為聖人。
大唐將李耳再次推高。
老子李耳是李利貞第十一代世孫，春秋戰國以後，李姓始從鹿邑衍射四方。
公元626年7月7日，長安城宣武門外，大唐皇太子李建成和四弟李元吉和往常一樣,騎著高頭大馬上朝,不知什麼原因,太子今天感覺哪裡不對勁,空曠的宣武門靜的出奇,陰森森地那種空寂,像是一個套子等在那裡。李建成騎在馬山感覺到無數的眼睛在盯著自己,後背有些發涼,猛一回頭,看見四弟元吉也在東張西望,大喊一聲:「不好！」勒住韁繩準備掉頭,晚了,一切都晚了,暗處的弓箭手萬箭齊發,李元吉當時就被射在馬下，太子沒跑出去幾步也被暗伏的刀斧手剁為肉泥。
太子死了，死於地位之爭，手足相殘在皇室不足為奇，歷來宮廷之斗刀光劍影，派系林立，為了團派利益大打出手互相殘殺歷朝歷代不可避免，並一直延續下去。
唐高祖李淵無話可說，不知道是不是強忍著喪子之痛（估計不會，他有的是兒子），立二子李世民為太子，即日傳大位，是為太宗。
唐太宗繼位，大唐朝進入貞觀之治，國內安定，四海太平。
大唐盛世，四方來賀，周邊各國南夷北狄西戎東瀛各派使者，一時間長安繁華不盡，商旅富賈往來不絕。
《明季歷代論書彙編》：「君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民，後世人君之德未有過焉者也……」
康熙大帝也說李世民「朕觀古來帝王、如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之聽言納諫、君臣上下、如家人父子、情誼浹洽、故能陳善閉邪、各盡所懷、登於至治。」
古人除了有名有姓外還有字和號，男丁出生父母起名，成人之後，可以自己加一個字和號，現在民間依然風行孩子出生起個乳名，也就是小名，便於稱呼，一般都是父母對子女的昵稱，狗啊貓啊樹枝月亮都能做名字，說是賤名好養活，叫狗還不算還得叫狗剩。孩子大了要進學堂，這個時候要起個學名，民間叫小名大號，戶口登記就是登記的學名，要用一輩子的。
古時候的字和號是分開的，唯獨這位唐太宗，你找不到他的字和號，只取了「濟世安民」中的兩個字，這在中國歷史上也算是一絕，後人僅僅知道他姓李，名世民，其它一概無據可考。
李姓成了唐朝的國姓，我們知道姓氏是血緣和親族的關係，也就是一家人的意思，誰要是與皇帝一個姓氏，豈不沾了皇親國戚之名，多少有了貴族血統，也是一種榮耀。於是，各地人士都想方設法往自己臉上貼金，李姓為榮耀。
太宗皇帝畢竟也是肉眼凡胎，脫不了俗人的面子，於是，命令史官修史，要把李姓的來龍去脈搞清楚。結果，就找到了太上老君老子，老子可是五帝之後，老子李耳就是我大唐李的祖宗。
公元666年，高宗皇帝降招，封老子李耳為太上玄元皇帝，取了軒轅的諧音。以後幾代皇帝一路追封，一直到「大聖祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝。」
皇家的名號大，各地的外族也羨慕的眼藍，突厥、靺鞨、高句麗強烈要求賜姓，結果，朝鮮半島也有了李姓，後來自成一支，後來有個叫李承晚的做了大韓民國第一任總統，還有一位第十七任總統李明博。
認祖歸宗是人之常情，無論是皇帝還是平民百姓，一個大唐朝因為李姓人家做皇帝，結果弄得天下李姓得道遍地李。（待續）
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顧問：朱鷹、鄒開歧
主編：洪與、姚小紅
編輯：鄒舟、於偉
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