為什麼要講佛陀的本生故事？

《六牙白象緣》本生故事講解（1）

（上宗下宙上師開示於2016年春節）

我們開始講佛的本生故事，介紹佛陀往昔因地（菩薩位）時的功德，希望大家聽後能夠對佛陀的因地（菩薩位）生起強烈的信心，滅除我們的罪障。故事名字叫《六牙白象緣》，在很多經典里都有記載，如《雜譬喻經》、《六度集經》、《大莊嚴論經》。在這些版本中，我們選了《大莊嚴論經》的版本[1]，這部經記載的情節有較多引人思考之處。

一、為什麼要講佛陀的本生故事

為什麼要講佛陀的本生故事？佛陀的本生故事和一般我們平時看到的小說故事不一樣。

1、小說很多是虛構的，就從來沒有發生的事情，編了一個故事；而佛經宣說的本生故事，是真實地發生過的。

2、小說里那些虛構的故事，即使有些可能會發生，但很多在現實中無法做到，有的即使做到了也沒有什麼意義；而佛經中的故事，真實地發生過，不但是佛陀，凡夫也可以一步一步做得到。

3、寫小說的人是為了迎合讀者的消遣心態，看小說的人也僅僅是為了消遣或者是享受故事中的幻想，我們很多人看小說很有興趣、很輕鬆，但看過後發現只記得一個大概，對我們也沒有什麼實際的用處；然而佛經里的故事，除了是真實的之外，它還可以給予我們很大的啟發，給我們帶來很大的震撼，為我們樹立一個榜樣。

如果你是一個還沒有信佛的人，至少這些故事可以擴大你的心胸和格局，啟發你對人生的另外一種觀察，通過了解佛教的人生觀、價值觀，以及（主人公）行為背後的一種看法（理念），可以啟發你的智慧；如果你是佛陀的弟子，那你就會了解到佛陀在往昔是如何修行菩薩道，最終成就偉大的佛果。

佛陀往昔為了修六度而行的這些菩薩道，對我們而言是很難做到的。在這些故事當中，我們還可以看到，雖然難行，但是如果我們有次第地、一點一點地去做，是能做到的，我們對修行佛道也就增加了信心。既然佛陀當年能做到，那每一個有志氣的大丈夫（按照次第）去隨學，都應該能做到。做到以後，有很好的結果——可以得到我們所希求的、最終極究竟的快樂的果，斷除一切的苦。因此，雖然難行，但是有意義。

如果修信心，我們對於佛陀這樣的功德看到了，就會生起信心；如果我們想修大乘的菩提心，這也是不可缺少的——對於菩提，要看到它的功德，然後會發起欲求。菩提心就是欲得菩提之心，如果沒有這個信，就不會有希求的欲，沒有希求欲就發不起菩提心。

我們在看本生故事時要看到，在行菩薩道的時候，就要以這樣純正的動機：以利他為主，去成辦他利。「成辦他利」的發心，要以智慧作為工具。我們這樣去速速地修習，就會起到真正的念佛的功德，以及念僧寶的功德——（佛陀）在因位的時候是僧寶。念佛陀的因位也有隨念佛的功德。

還有一點，我們在看和聽這些故事的時候，要盡自己的智慧去思惟。先去思惟我們能聽懂、看懂的部分，初發業菩薩所要做的部分我們先去思考、去看，然後慢慢再看登地菩薩的這些功德。由初級到中級，再到高級的，這樣我們看人看事會越來越深入，越來越有大局觀。慢慢地，如果我們對這些故事能看懂，就表示我們在進步，我們的聞思已經在深入。這是總的來講本生故事（的利益）。（待續）

[1]《大莊嚴論經》（馬鳴菩薩造姚秦三藏法師鳩摩羅什譯）卷第十四。

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