如何處理修道中的「性能量」問題

有位博友說自己修鍊，被引動了「性能量」，現在身心痛苦，有很多煩惱，有心被挖空的感覺，自己拚命壓抑這種能量，但是還是難以化解。問我辦法。因為是紙條留言，我無法多寫，何況系統有問題，我一次只能寫不到一百字。所以，寫到博文里，希望這位博友看到，其他博友也能看到。

第一，不能隨便引發性能量，不然，麻煩很多。性能量不能壓抑，要轉化、凈化，要引導這股能量進入丹竅或臟腑。性能量的修鍊必須配合心性的修持。在心性的修持，丹功中有個專門的術語叫「煉己」，在煉己沒有做好之前，不能引生性能量，否則很危險，危險我會在後面說。丹功中把性能量有時比喻為龍，有時比喻為虎，降龍伏虎是很難的事情。在《西遊記》里，孫悟空有降龍伏虎的本事，孫悟空伏虎很容易，但降龍，很費周折，要降服白龍，老孫不得不請觀音菩薩來幫助，孫悟空和白龍鬥了半天都降服不了，觀音大士一來，一句話就降服了。孫悟空本身是「元神」的象徵，而觀音菩薩是「佛性、真性」的象徵，要降龍，必須是元神與佛性的配合，才能成功。當性能量有如龍時，你必須在神意的修持上上進，在心性的修持上上進，才能降龍。張伯端在《悟真篇》立說：「若要修成九轉，先須煉己持心。」沒有煉己持心的功夫，會引生很多麻煩。

第二，《悟真篇》還有首詩說：「火發於木本藏鋒，不會鑽研莫強攻。禍發總因斯害己，要需制服覓金公。」這首丹訣講了「在沒有煉己持心的情況下引生性能的壞處，就是邪火——陰火、相火燒身」，心靈大亂，燥火、妄想會生起來，最後就像一段木頭，被鑽木取火後燒成灰燼，那段「木」是比喻身體的，身體會被你控制不了的邪火、相火燒焦——身心會生毛病，還會因為「水火不能既濟」而把心臟的能量引向下行，而出現很大的問題。心腎的氣脈相通。現在很多男性服用的偉哥，最早是美國輝瑞公司研製的治療心臟病的葯，結果對治療心臟病上作用不大，但對男性陽痿有治療作用。臨床做實驗階段的這個發現，使輝瑞公司把葯的研究方向轉變了。但是，問題也出現了，一些服用了偉哥的人在性愛中會猝死。那是1997年左右，我在西安，很關注報紙上關於偉哥的負面報道，因為，這種葯恰恰說明中醫和丹道里心腎相通的道理，偉哥是把心臟的能量轉移到了腎，通過藥物啟動了心腎的部分能量，但轉移過度，人就會因為心臟能量的不足而猝死。在丹道和中醫，沒有水火既濟的心腎能量的變化都是危險的。心為君，心火是君火；這是比喻；肝腎為臣，肝腎同源，肝為木，腎為水，肝腎之火相對於君火就是相火——臣相的相，也是比喻。君火一亂，相火妄行，就會引生很多疾病，絕非危言聳聽。修鍊里很多岀偏的，特別是出現心理、精神、神經障礙的，在中醫上講就是君火大亂，相火大亂。

張伯端的詩中告訴了你化解這些毛病的秘密——水。觀水、用水。「要須制服覓金公」。金能生水，水能克火。把你的性能量往兩個「腎」引，往「命門」引——「命門」在兩腎之間。這在丹道，叫「引火歸元」。就是觀想「腎臟」，「腎臟」為水臟，其次，關注「命門」，「命門」是火源。把性能量引導到「本源」里去就對了。其次，要觀想大海，或者水，還要觀想樹，或者到真實的大柳樹下站站，在水邊的大柳樹下站站，借外在水和樹的信息為你通氣。樹屬於木，對應肝臟，肝臟可以疏通氣血能量；柳樹性陰，柳樹的能量就能疏通肝臟的同時清瀉邪火，特別是性能量中的邪火。

2001年，我有位好友，修鍊密宗，性能量激發後，心神大亂，只想性交。但他還有一點定力，趕快給我大電話。我告訴他，立馬靜坐中觀想玉枕穴，有光氣旋轉進去。他這樣做了，很快，性能量轉化了，身心的光明立馬照亮了身體，身體有大樂生起。我告訴他的第二部，是到北海公園找棵大柳樹，在柳樹下站樁練功。他家就在北海公園附近。實際上，我取的是「北海」兩個字的信息和北海公園裡北海的水的信息，藉助外在達成他體內的水火既濟，柳樹的作用上面講了。他這樣修鍊後，性能量就轉成真陽了，大冬天，背上暖暖地，像背著個暖氣片一樣。這則故事我在舊版《辟穀道論》里寫過，一些朋友可能讀過。這裡面的秘意，就是張伯端的「要須制服覓金公」。金公是水之本源，借金說水。

性能量不能隨意引動，不然很危險。修鍊里的很多危險、魔境都與性意識、性能量有關。我今年在《興南山人辟穀記》里多處談到過凈化性意識的問題，都屬於煉己的範圍。

辟穀也是轉化性能量的方法。食色，性也。能控制食慾的人比較容易控制性慾；能在辟穀中轉化、凈化氣脈的人，能比較通順地轉化或凈化性能量。這是古代佛道注重節食、辟穀的一個原因。「性能量」裡面有尚未凈化的「陰性的」能量，說「陰性」，是比喻，就是說這樣的能量裡面帶著、夾雜著「慾望」的元素，而丹道用的這種能量是凈化了的，即便生起了了，也不會動情慾。這是丹功里的一個秘密，隱藏在「煉己持心」裡面，就為的是凈化性能量裡面的那股「性衝動」的業習，那是佛經里講的「業習」、「行陰」的力量，眾生都如此，但修鍊可以凈化之，是有方法的。此外，經脈不通，引生「性能量」，能量就像沒有水渠的暴雨洪流，怎麼不泛濫呢？所以，一定在氣脈修鍊的基礎上引生性能量。就像密宗修鍊「拙火定」，是建立在「寶瓶氣」的氣脈功夫的基礎上。現在一些人為了利益，也不看他人的修鍊基礎如何，就不負責任地幫助他人開關、給他人引生性能量，不是很麻煩嗎？明師的明，就在於他能根據學生的基礎、根性而給學生授法，授相應的法，這樣才會避免修鍊中的魔障。利益驅動之下還有明師嗎？真為這個時代的修道者而憂患。八萬四千法門都是對應的法門，不是普適的法門。佛經上說：「佛說一切法，為治一切病」。應病與葯，當機者是。不然，都是「不知常，妄作凶」的妄作，傳法者妄為，學法者也妄為，因為，都沒有對症、對根性，大家何不反省？身心的修鍊是事關生死、性命的頭等大事，不論老師還是學生，馬虎不得。

但願這位博友能明白這裡面的道理，而使身心性命安頓，其他博友也能從此文中受益，就不負我一大早起來打字寫作一上午的苦心了。

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