為什麼袁崇煥凌遲被割3543刀 死後近萬人哄搶人肉食用？

為什麼袁崇煥凌遲被割3543刀 死後近萬人哄搶人肉食用？

袁崇煥，字元素，生於廣東東莞石碣，明朝萬曆四十七年，即公元1619年進士及第，後通過自薦的方式在遼東邊關任職，得到明朝抗清將領孫承宗的器重鎮守寧遠。在抗擊清軍的戰爭中先後取得寧遠大捷、寧錦大捷，但因為不得大太監魏忠賢的歡心而辭官回鄉。

崇禎皇帝朱由檢即位後袁崇煥得以重新啟用，於崇禎二年，即公元1629年率兵擊退皇太極，解了京都之圍後，皇太極實施「反間計」，袁崇煥被崇禎皇帝以通敵叛國罪處以凌遲。《劍橋中國明代史》稱：崇禎皇帝「相信了謠言，於1630年9月22日在北京殺了他最有才能的將領袁崇煥。」

袁崇煥凌遲被割3543刀 死後近萬人哄搶人肉食用

據有關史料記載：袁崇煥被押解到法場路上，劊子手就一刀一刀的割下其肉，沿途百姓極痛恨遼東靼子，而更恨漢奸行徑，於是有錢的捧錢場，富戶們大把扔錢向劊子手行賄，競價爭買崇煥之肉「生」食之，沒錢的捧人場，窮人們爭相從劊子手手中搶來袁崇煥之肉生食之，一塊肉往往又被爭搶撕扯成數塊，整個場面直比一場「人肉大拍賣」。至法場時，袁崇煥已經「皮骨已盡」，但「心肺之間叫聲不絕，半日而止」。對於那些不明真相的人，這是怎樣一種痛恨。對於袁崇煥，這又是怎樣一種悲哀。後來，崇禎命將其首傳視九邊，即長城上的九個邊防關口，以此震懾邊將，以儆效尤。

史傳：明朝法度嚴明，有「輕其輕罪、重其重罪」一說。明太祖朱元璋感覺重罪的刑罰不夠重，比如「凌遲」一刑。古之法度，凌遲有六六三十六刀及360刀兩種，多以簡單取36刀結果性命，即六六三十六個洞之說。。而要刮360刀，則需要用漁網網住人，取刀一片片的將從漁網鼓出來的人肉割去，直至360刀人斷氣為止。而朱元璋仍感覺不夠，覺得至少要刮3600刀才夠解恨，但當時的劊子手，沒有一個能做到，因為刮不到那個數，人就已經死了。後來擂場比武，終於有一個最優秀的劊子手，整整颳了3543刀後，離3600刀還差57刀的時候，這個罵聲不止的犯人終於斷氣了，創造了當時的大明律最高紀錄，於是《大明律》後來有了新規定：凌遲最重之刑，要刮3543刀。割在袁崇煥身上的就是3543刀，創造了大明刑律的紀錄，可謂是前無古人，後無來者。而這個紀錄，後來再無人能打破。

袁崇煥凌遲處死，真是崇禎昏庸嗎？

這和崇禎的性格和心理有關。明朝的朱家皇帝，皆有近乎病態偏執性格，莫不多疑刻薄，剛愎自用，凡事以自我為中心。

當時，明朝軍隊外出作戰，向來是太監擔任監軍隨行，基本上講就是天天在一幫閹黨的褲襠下面鑽來鑽去，凡事都要唯太監馬首是瞻，要「早請示、晚彙報」，否則動輒就是上綱上線扣帽子殺頭貶官，而崇禎皇帝尤其多疑，喜好剛愎自用，滿朝的文武大臣不是殺就是貶，沒有一個能順眼的人，朝中重臣換了一波又一波，以致朝野上下人人自危、無人敢言，崇禎皇帝一生中只相信的就是身邊的一幫內待太監，如果沒有堅忍不拔的意志和決死報國的毅力，袁崇煥絕對堅持不到第二天日出，只能是有頭睡覺、沒頭起床。

袁崇煥投筆從戎之時，已是內憂外患之世，明朝的社會矛盾空前激化，千瘡百孔。他以其文弱之身，上事自用之昏主，朝野又遍布奸黨壓制清流，居然能在亂世上崛起，投筆從軍而重整山河，收關外流民，鑄金城湯池，整老弱之師，引進十三門佛朗機巨炮，這是歷史上少有的果敢從國外引入新式武器，將努爾哈赤於打成重傷，致其不久傷重不治而亡。其子皇太極十年徘徊於關外不前，無可奈何徒感嘆。數十年間，袁崇煥縱橫遼東，無人能敵。以明之積弱，與漢唐之強盛相比，袁崇煥能有如此功績，遠非衛青、霍去病等人可比。

在督師薊遼的烽煙歲月里，袁崇煥讓努爾哈赤辛苦一輩子積攢起來的軍事家底，幾乎全部拼光了。實際上傳到皇太極手中的，已經是個爛攤子，重新白手起家的皇太極無奈，最終選擇了重用漢奸范文程等文官，於是就有了硬的不成軟的來的奸詐謀劃，就有了歷史上屢試不爽的「反間計」的再度出現。

面對滿清的「反間計」，一生多疑的崇禎皇帝朱由檢剛愎自用，自毀長城、自廢武功，將袁崇煥凌遲處死。自袁崇煥死後，山海關內再無人能堪此大任，終致大明王朝的萬里河山落入滿清八旗的鐵蹄的蹂躪之下。只要漢奸范文程陣前一句話：你們只要看看袁崇煥是何等下場？便致使諸明軍大將旗下稱臣，傾刻間三軍俯首。

公元1644年，清軍大舉入關，華夏山河再遭塗炭，揚州十日，嘉定三屠，屍橫遍野，血流成河，沒有人記得袁崇煥曾督師薊遼的千古功績。直到清帝入關三世後，乾隆皇帝再度翻開明史，感慨其報國之忠、功業之偉、身世之悲，遂公開其中內幕。世人方知袁崇煥乃華夏民族真英雄也！

昭雪平反 道義永存

皇帝天威懾人，民間人言可畏。按照正常的邏輯，袁崇煥最後是不可能有人收屍的，因為沒人敢，也沒人肯。可歷史偏偏告訴人們，這樣的人卻是有的。正是因為他的壯舉，讓今天的人們相信了袁崇煥的驚天冤屈。他收了袁崇煥的屍，葬了袁崇煥的骨，修了袁崇煥的墓，還用後半生一直為袁崇煥守墓。臨終之時，他又告誡子孫，要世世代代為袁將軍守墓。佘姓的後人記住並遵守了這個諾言，這墓一守，就是三百年、就是十七代，一直守到今天。袁崇煥的衣冠墓而今已隱沒於市井小巷之內，墓前冷落車馬稀，很少有人知道。

央視曾經報道過今天這一代的守墓人，那是一個40多歲的中年婦女，名叫佘幼芝。她至今仍堅持不懈地每天為袁崇煥掃墓敬香。那種情景，讓人感慨，催人淚下。這種大義，在如今大多數人的印象里似乎只應該存在於故事和傳說。那個為袁崇煥收屍的佘姓義士，則告訴人們道義絕不只是存在於虛構中。

在明末那個社會動蕩的年代中，在那個內憂外患的歲月里，袁崇煥一介區區的遼遠邊將，以其孤弱之軀，為國家安寧和百姓福祉而鞠躬盡瘁，死而後已；終身立志報國忠君卻橫遭血冤，慘遭凌遲。正是這位華夏民族的英雄，使得他的死對頭的後代，清朝皇帝乾隆在看到其史實後，也不禁為之感慨，最終下旨為其平反，這段塵封百年的歷史才得以重見天日，一幕千古冤案才得以昭雪平反。

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