妓女業的英雄，五大奇葩嫖客的風流歷史

雖然歷朝歷代的正統文學和主流藝術都對這個行業進行了鄙視和批判，但，這個頑固的行業且是愈加昌盛，甚至形成一種經久不衰的經濟和文化。

一般說來，先前的妓院為官辦，即承認了妓女的客觀存在以及存在的必要性，由官方統一管理。可能因為出入妓院的有權、有勢、有財者有所忌憚，官辦妓院總是經營不善。漢、唐之後，民間資本得以注入，賣淫業逐漸轉為私有化體制，很快就達到了繁榮興盛的程度。

推動妓院的繁榮者顯然是制度和政策。活化妓院的積極因子是哪些呢？兩種人：賣淫者，嫖客。

以李師師為代表的賣淫者需要與時俱進，在不斷提高自身素質的同時不斷創新，不斷營造和諧舒服的贏利氛圍；

嫖客自然就要檔次高、出手闊、性趣高雅。這個時候，妓院的屬性產生了異化，它已經開始不為大眾服務，演變為為有錢、有勢、有權者服務的逍遙宮。

無權、無勢、無財的打工仔、農民工再也不會是妓院繁榮的推動者，催生妓院不斷創新、不斷完善、不斷革新、不斷提高的力量是那些貼著中產階級以上標籤的享樂者。

於是，古代歷史上就有了所謂著名的五大嫖客。他們確實嫖的風流、嫖的後人望塵莫及。

柳永

柳永是北宋著名的詞人，他詞名傳後世，卻以嫖而揚名當時。柳永為官時，雖然政績平平，卻天天泡在妓女堆里。柳永嫖娼，與別人的不同之處在於，其他嫖客只是洩慾，不把妓女當人，而柳永卻把妓女當朋友，推心置腹地談心。柳永隨便給哪個妓女寫上一首，那個妓女就會身價倍增，所以妓女們都十分愛慕柳永。

柳永排行老七，人稱柳七，「不願君王召，願得柳七叫;不願千黃金，願得柳七心;不願神仙見，願識柳七面」，成了當時妓女界時尚的真實寫照。柳永在妓女堆里靈感不絕，寫出了許多千古絕唱。最後，柳永政治上失意，因窮困潦倒而死。死後凄涼，竟然是幾個妓女湊錢埋的他。他的死訊傳出後，有上千的妓女絡繹不絕地到他的墓地悼念，轟動一時。

賈奕

賈奕曾和李師師有過一夜情。溫存過後，賈奕竟然妒忌起了皇帝。因為他常常被皇帝搶了先，見不到心愛的師師姐，心生怨氣，竟填了首《南鄉子》諷刺宋徽宗。宋徽宗知道後龍顏大怒，要殺這個不知天高地厚的嫖友，經過別人勸解，才消了氣，免了賈奕的死罪，把他發配到了海南。嫖娼嫖到敢和皇帝爭風吃醋，所以他被稱為最大膽的嫖客。

韓世忠

韓世忠，南宋著名的愛國將領。官職較低時，嫖了一迴風塵女子梁紅玉。梁紅玉一眼就看出他是不凡之輩，心甘情願地嫁給了他。

隨著韓世忠職位的升遷，梁紅玉也漸漸展現出她女中英豪的本色，她協助丈夫訓練士兵、管理軍營，成了韓世忠的賢內助。黃天盪大戰時，夫妻二人合演了歷史上壯美的一幕：妻子擂鼓助戰，丈夫浴血廝殺，大敗金軍，差一點活捉了金軍統帥。夫妻二人名揚天下，梁紅玉被朝庭加封為楊國夫人。

周邦彥

周邦彥是北宋的樂師，他也喜歡上了妓女李師師。讓宋徽宗最不能容忍的是，李師師不僅欣賞周邦彥的音樂，並且還愛上了他。宋徽宗醋意大發。緊急關頭，李師師捨身救情郎，向宋徽宗苦求，進而又向宋徽宗推薦了周邦彥，說他的音樂是如何如何美妙。結果，同樣愛好書畫音樂的宋徽宗原諒了周邦彥，不但沒找他的麻煩，反而給他封了官，讓他當了大晟樂正。

同治皇帝

同治皇帝是史上所有嫖客中級別最高，在他的引領和放縱下，同治時代的妓院少不了喧囂和熱鬧。

可是他嫖得最失敗。因為和喜歡的女人同床，慈禧不準;和自己不喜歡的女人同床，他又不願意。他只好微服私訪，出宮嫖娼。誰知，一進大胡同就染上了梅毒，醫治無效，才19歲就死了。別人嫖了一輩子沒事，可他沒嫖幾回就送了命。很失敗！

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