把人生還給自己,去追隨你內在的聲音
把人生還給自己,去追隨你內在的聲音
文:霧滿攔江
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01
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公號瞭望智庫,有發一篇文章:《小城青年的回歸和逃離:莫道北上廣不易,更廣大三四線城市青年正被
「拋棄」》。
標題這老長。
文章中說到一位騷年
……不,是青年。
他這樣描述自己:
本科畢業山東最好的學校,研究生就讀北京
top5的大學。讀研最後一年開始忙著找工作,無外乎留北京還是離北京的抉擇。
我這個人比較懶散,也不是很擅長與人溝通,沒有很強的事業心,略宅男。北京工作壓力大,房價高,說實話我留京的意願並不強烈。
北京
top5大學的研究生,應該算是這個時代頂尖的人才了吧?
可看這孩子的自我描述,堪稱是處處設限,不憋死自己不罷休。
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02
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先說自己比較懶
——懶你還讀到北京北京top5
大學的研?你這娃是在羞辱廣大懶惰同胞知道不?
再說自己不擅長與人溝通
——誰擅長跟人溝通?嬰兒生下來只會哇哇哭,所有的本事,都是後天學來的。誰的溝通能力不是學來的?就你特殊?你咋不上天呢?
又說自己沒有很強的事業心
——這句可能是說到點子上了。
拿自己的人生不當回事,沒事業心,縱然是讀到北京
top5大學的研,最大的夢想仍然是混吃等死。
所以呢,這孩子抱怨不休,城市套路深,我要回農村。打道回府返回老家了。
可萬萬沒想到,農村套路淺,也是有風險。這孩子回家鄉不久,所在的單位就滾雪球下山般迅速跌落。同事們紛紛辭職,各奔東西各謀前程,他成了破敗單位的守望者,沒工資發也捨不得離開,只是不停的嘟囔抱怨。
但嘟囔抱怨,真的沒用。
——這個世界上,優秀者享有特權的,強大的能力,能夠讓他們抵禦任何風險。
最悲哀的是矢志平庸者,他們註定了要承擔社會變革的所有成本和後果。
——世事如潮,翻滾激涌。越往下滑,壓力就越大。
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03
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以前有篇文章,標題叫《坐在路邊鼓掌的人》,內容大意是:這個做人呢,幹嗎要這麼較真?幹嗎要努力?幹嗎要優秀?混吃等死不挺好嗎?別人優秀了,有成績了,你給別人鼓鼓掌,在電視上看看人家的豐盛酒會,咽下口水,回家就著饅頭啃鹹菜,不是也蠻好?
勵志寫家李月亮,家裡有個
9歲的兒子,看到了這篇文章,感覺甚合朕意,果斷放棄學習。老師留的作文作業,堅決拒絕寫,理由是:俺要做個蹲在路邊鼓掌的人。
李月亮見此,仰天長嘆,怒髮衝冠,曰:孩子,你真的知道一輩子
「坐在路邊鼓掌」意味著什麼嗎?
亮曰
——李月亮說:英雄得到的不只是榮譽,還有利益和資源。
亮曰
——一個人有了成就,不管是做了高官富商還是業界精英,他所得到的現實利益,一定會比常人多很多。
有成就的人,孩子上最好的學校,獲取最優質的教育資源。家人走遍世界,開闊眼界,有遠方,不苟且。最重要的是,有成就的人,縱然患病,也買得起最優質的醫療救護,能夠不失去尊嚴。而那些底層的人,往往連醫院裡的一張病床都不可得
——李月亮說:這個世界,底層人民從來都是最辛苦和艱難的。不管什麼時代,無論哪個國家。
坐在路邊鼓掌是什麼意思?
——意味著放棄你的生存權利,放棄你的生存資本,坐視有成就的人撈走每一塊肥肉,湯也不給你留一口。
——意味著你要承擔這個社會變革所需要的所有成本,意味著微薄的收入,失業的威脅,意味著勞無所獲,思無所得,意味著辛酸的生活質量。
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04)
——真正的普通,是那種優秀而不張揚,強大而不高調。
——真正的普通,意味著生活的多重選擇,能夠享受最好的,能夠將就最差的。群居之所坦然明快,獨處之時淡泊靜守。
——真正的普通,意味著心靈力量的優雅,能夠應對人生種種變局,能夠掌控自我命運,屹立於變革時代的潮頭,八風吹不動,只因心強大。
頹廢不是普通。
恐懼人生,步步退讓,更不是普通。
只是苟且!
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05
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韓國有個妖精,叫李孝利。
長這模樣。
她
……好象是個歌手,喜歡素顏出鏡,後來她愛上了個醜男,引發粉絲大面積的憤怒。
但是李孝利說:長得丑又怎麼了,我覺得帥就好了。
嫁之。
從此隱居於濟州島,足不出戶,種豆除草,務農為生。
——這是許多人的夢想,但李孝利的夢,才是真正美夢。
李孝利和丈夫的日常生活,無非不過是唱歌做曲,散步溜狗,擁吻於沙灘,看著星星進入夢鄉。
——但李孝利這樣做,不過是獲取了經濟自由而後,所享受的心靈自由。這與畢業於北京
top5
大學的研究生的怨嘆,完全不是一個概念。
一如李孝利,畢業於北京
top5大學的研究生,應該是這個世界上替人解決問題的人。
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06
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李孝利用她的美妙歌聲,將歡樂帶給聽眾,抒解聽眾悒鬱的心。
而畢業於北京
top5大學的研究生,受到的是頂尖的教育。說他學得了屠龍之術,也不為過。
但在他所敘述的人生中,沒有絲毫個人選擇的意識,只有一味的隨波逐流。一味的退縮逃避。
所以他和李孝利同樣的選擇,但結果完全不同。
李孝利的退隱生活,是地地道道的生命享受。
而這個孩子,卻只是苟且。
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07
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一個人的幸福程度,與他臣服於內心的程度成正比。
也就是說,一個人的真正幸福,只有在他接受真正的自己,建設性的改變自己時,才會獲得。
比如說李孝利,她沒有辜負自己的天賦,於美妙的歌聲中,讓自己成為世界的中心。這時候她選擇坐下來,享受生命安寧的快感。這是極有價值的人生,是幸福的正確性解讀。
而那位畢業於北京
top5大學的研究生,他自述沒什麼事業心——沒有才怪,這世上哪怕一隻狗,都有歡蹦亂跳想吠就吠的追求,一個成年男人,不是不知道自己的生命價值,不可能沒有絲毫的野心。
無法想像,他不渴望美好的愛情,不渴望有責任的生活,不渴望尊嚴感與存在價值。不渴望縱然疾困時仍有尊嚴,而不是四方哀求告借。
可他偏說自己沒有事業心,這又是為什麼?
心理學大師榮格曰:你生命的前半輩子或許屬於別人,活在別人的認為里。那把後半輩子還給你自己,去追隨你內在的聲音。
——這孩子之所以說自己沒有事業心,只是他的自我,被殘酷的壓抑了。
他沒為自己活過。
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08
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英國有個妹子,叫貝琳達。
長這模樣。
少女時代,她的夢想是嫁個好丈夫,生倆乖寶寶。
這個美好願望,實現了一多半。
實現了一多半的意思是說,她果真嫁人,生了倆女兒。但丈夫不愛她。
二十多年後,她終於忍無可忍,走出無愛的婚姻,追求自己的自由。
離婚了,自由了,也沒錢了。
貝琳達和一群老頭老太太,排隊領取救濟金。她感覺自己好糗,感覺自己的人生,不應該是這個樣子的。
她說:我想成為女兒的榜樣,我想讓她們知道,即使是單身母親也可以很強大。
於是她開始打拚,衝擊一無所知的房產市場。霎時間劣評潮湧:你太差勁了,這不是女人能幹的活。你沒悟性,你不自信,你連數學都考不及格。
不及格也得吃飯。貝琳達拒絕放棄,現實如此慘淡,懦弱給誰看?她拼著拼著,咦,好象有個空白市場耶。
果斷進入老房屋翻新市場。
四年,她從一個絕望的媽媽,成為了赫赫有名的千萬富婆。
有錢了,開始週遊世界,去非洲去泰國,買口紅買高跟鞋,買買買,想買什麼就買什麼,氣死前任渣男。
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09
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成功都是偶然的。
哪怕是貝琳達,她的成功也離不了偶然因素。
但不努力
——失敗卻是必然的。
那些還沒有找到自我的人,他們的努力程度之低,遠未到拼機遇的時候。
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10
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英國是個鐵板國,階層固化,很難再有機會。
——可一個女人拼起來,一樣也能改變自己的命運。
相比於英國,中國的商業化進程不過是剛剛起步,機會比之於英國多出不知多少。
但這些機會,只屬於那些有準備的人。
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11
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成長的必然,決定了我們每個人,在很長時間裡,都活在別人的認為里。
為別人而活。
但遲早,我們需要覺醒。
奪回自己的人生。
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12
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陽明先生說:人皆以為堯舜。
每個人都是優秀的,不可替代的。
但被殘酷壓抑的自我,卻已經習慣於蜷縮於心理舒適區之內。
所以那個畢業於北京
top5大學的研究生,開口就說自己懶,說自己宅,說自己不擅長溝通,還強調北京房價高。就是事先堵住別人,避免讓別人把他從心理舒適區里拖出來。
但這個心理舒適區,我們非要出來不可。
不出來,就會辜負自己的生命。
——首先,要認識到現在的自己,不過是活在別人的要求里。確切的說,是活在父母的要求里,父母要求我們讀名校,讀研攻博,但我們內心真正想要的是什麼?這個問題,遠比滿足於父母的要求更重要。
——其次,要認識自己的心理舒適區,你的心理舒適區越小,你的行動能力就越差。有些人的心理舒適區小到了,已經喪失行動能力的程度。我們必須要行動,做點此前不敢做或不肯做的事兒,讀幾本自己從來不肯讀的書,與讓自己產生出壓力的人聊聊天,哪怕只說一句話,哪怕只是一個笑臉,都在悄然的擴展著你的心理舒適區。
——再次,買個小本本,或者是乾脆在手機的備忘錄里,每天寫上幾句話的日記。在這個記述的過程中,不間斷的追問自己:尼瑪,我是誰?我從哪裡來?我想上哪兒去?我是選擇就這麼每天苟且、不斷的編造借口讓自己頹廢呢?還是積極一點,為我自己活上一天?哪怕只活一天,也值了。
——最後,徜如果按上述三步,能夠完成這個自我尋找的過程,你會發現被殘酷壓抑的自我,是一個充滿了激情的、充滿了野性的、充滿了生命力度與渴望的漢子或妹子。這時候所需要的是行動,行動,行動,毫不猶豫的行動!
生命就是這樣,所有那些苟且,不過是自我迷失時的惶然。我們真正的初心,是狂放不羈的,自信人生二百年,會當擊水三千里。仰天大笑出門去,人生何處無知己?只有找回自己,生命才真正開始。只有在激情如火狂飆如電的動感中,才能領略到什麼才叫真正的人生、什麼叫真正的幸福,什麼叫真正的歲月靜好淺笑安然。
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※沒有脖子的動物們:誰撿到我的脖子了,快還給我!
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※打了虐待自己的上司,老闆知道後居然還給我加薪
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